(🏹)門人たちは、三(sān )度顔(🕥)を見(🔪)合(hé )せた。しかし、彼(bǐ(🌅) )等の視線は、(👿)今度(🔃)はすぐばらばらになっ(🔣)て、めいめいに(🌈)自分た(💟)ちの足(zú(🌩) )さ(🏌)き(📔)を見つめた。孔子はつづけ(⬅)た。
「なる(🚡)ほ(😍)ど、よくわかり(😼)ました。私も(👻)なるべ(🔅)く早(🔚)く、よい君主をみつけて(💢)仕えたいと存じ(🔽)ています(⏹)。」
門人(😏)たちは、その日特に孔子のお(🧣)供(📥)を命ぜられ(📤)たことを、非常に光栄に感(🧚)(gǎn )じた(🅱)。彼(🈺)等は如何にも得(dé )意らしく、※(「口+喜」(🈷)、第(dì )3水準1-15-18)々として孔子(🎶)のあとに従った。
「全く珍らしい牛じゃ。しかし(😝)血統が悪(è(🚁) )くて(✡)は物になるまい(😈)。」
(もし、(🛠)孟孫氏に、は(💫)なはだしい僭上(shàng )沙汰(😦)でもあ(📍)れ(❓)ば、それは孟(mèng )孫氏(shì )一(yī )家(🤵)(jiā(🍫) )の問(😳)題(♎)だけでなく、魯(🐃)の(🦌)国(guó )の(➗)問(wè(🕵)n )題であり、ひいては天下(xià )の(⏰)道義を紊るこ(⚫)とにもなる(🤯)。そ(😡)れに、万(🦐)(wàn )一、自(zì )分に(🤱)一(yī )応の相談をし(🍸)た、と(📃)でも云いふらされると、これから自分(fè(🥤)n )がや(🌚)って(🕵)行こ(🥛)うとす(😒)る政治(🚶)の精(🈲)神を(🥑)、傷け(🕞)ることにもなる。出来れば、自分のいっ(🖼)た意味(🖊)を、(🏦)は(😕)っき(🎑)りさして置(zhì )く(📟)に越(yuè )したことは(🏓)な(🐅)い。しかし、祭(🕑)典の計画につ(🌅)いて(〰)、直接の(📁)相談(tán )もうけない(🐊)で(⛲)、こち(🎭)らからそれを云い出すの(🦈)も非礼(✡)だ。何とか(🌟)方法(fǎ )はないものだろうか(🖕)。)(🕦)
門(🎍)人たちは、(🍪)牛(⏹)には大して興味が(👡)なか(☝)った。しかし、孔子(🚆)にそう(👂)云われて、仕方(🧕)なしにその方に眼を(🥒)やった。
1 (🌜)子曰く、学(😳)(xué )んで思わずば則ち(🍻)罔(🕗)(くら)し(📮)。思うて(🐩)学(xué )ばずば則(🌁)(zé(🍞) )ち殆(あ(💛)やう)(🏞)しと。(爲(wèi )政篇)
彼(⤴)(bǐ )が、こんなに(👺)惨(🍆)(cǎ(🥙)n )めな失(⛴)敗(bài )をく(🎓)りかえすよう(🕑)になったのは、不思議に(💌)も、孔子(zǐ )が司空の(🥊)職を(🌧)奉(🌕)じて、彼の上に坐る(🐠)ようになってからのこ(🏻)と(⛲)であ(💯)る。孔子は、これまで(🤧)の司空(🐏)(kō(🔬)ng )とち(👉)が(💨)って、非常な(📹)部(bù )下思いで、めったに怒(nù )った顔を(📃)見せたこともないのだ(🛫)が、どういうもの(📑)か、いざ奏楽とな(💏)ると、楽長の手(⛵)が(🏉)にぶってしまう。むろん孔子(zǐ )は、(🏻)音楽の道にずい(🤶)ぶん(🍶)深くはいってい(❔)る人(ré(🎀)n )だから、楽(lè )長として(🧗)も、(🐣)彼(🍼)を甘(gān )く見(jiàn )るわけ(🎠)には行(🦈)(háng )か(😭)な(🥞)い。しかし、そのために手(🈳)が(🧓)固(gù )く(😪)なるのだと(🔘)は、楽長自(💌)身も考えていない。
陽(yá(😝)ng )貨ようか、孔(💆)子(zǐ(🍁) )を見(jià(✖)n )んと欲す。孔(💇)(kǒ(🔘)ng )子(🏵)見(jià(🏑)n )まみえ(🖼)ず(🎷)。孔(kǒ(🍱)ng )子に豚いの(🏮)こを帰おくる(🍆)。孔子(zǐ )其の亡きを時(🚙)として、(🏚)往き(🤩)て之を拝す。諸これに塗(🌄)みちに遇(😜)う。孔子に謂いて曰く、来れ、予(yǔ )われ爾(ěr )なんじ(🧦)と(🥤)言(📞)(yá(🔎)n )わんと。曰く、其の宝(🥫)を懐きて其の邦を迷わすは(👐)、仁と謂(🌧)う(⚓)べき(👁)かと。曰く、不可(kě )な(🕟)りと。事(shì )を従うを好み(💉)て亟(🕓)(jí(🏴) )しばしば時(🕙)を失うは、知と謂う(🔔)べきかと。曰く(🌫)、不(bú )可なりと(✉)。日月逝き、歳我(⤵)と与(yǔ )にせ(🉐)ず(🔧)と(😈)。孔子曰く(🛬)、諾(nuò )だく、吾将まさに仕えんとすと。
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