樊(🕗)遅(🔑)は、案外(🍒)(wài )平凡だという感じ(📕)がして、こんなこと(🏰)な(♊)ら、あん(⤴)なに考(kǎo )えるのではなか(🎖)った、(🏗)と思った。
「うむ。で、お前はどうありたいと思うの(📐)じゃ。」
(楽長は、最高の技術(shù )は(🎧)手(💩)や(🔓)喉から生れるものでなく(🌚)て、(🌚)心から生(💒)れるものだ、という事だけは(🆚)、どうやら(🐅)わかっ(👯)た(😭)ら(⚽)しい。彼(💧)の音(yīn )楽(🔜)もこ(🔤)れからそろそろ(🛒)本物になるだ(🚢)ろう。だ(😛)が彼は、私の音(📩)楽(🈯)論(🙃)が(🔞)そのまま人(🏌)生論でも(🚝)あ(🔍)る、ということ(📷)には(🖕)、ま(📖)だ気(qì )がつい(🌜)て(🧙)いないらし(🦎)い。究(🚉)極の目標を音楽(😽)の技術(🎮)に置いている彼として(🕑)は、或(📏)はやむを得ないことか(🚪)も(🌃)知れない(🚁)。しかし急(🔍)ぐ(🏩)こと(🧛)は(🌿)ない。いずれは彼も、人生のための(📮)音(🌍)楽という(🐇)こ(🦒)と(👀)に目(mù )を覚(🔠)ます(👈)時が来るであろう(🈳)。彼(bǐ )は(🎑)元(yuán )来(🗣)真面目な(⏩)人間なのだから。)
((🍇)礼にそむくわけには行(🏬)か(🐨)ない。しかし、無道の人に招かれ(🍼)て、たと(🆑)い一日(rì )た(🛢)りともこ(👑)れを相たす(👑)けるのは(📛)士の(🎗)道でない。況(kuàng )ん(🧜)や(📣)策を以(❔)て乗じられ(🔸)るに於(🐚)てを(👡)や[(⬇)#(🛠)「於(yú )てをや」は底本で(✏)は「於ておや」]である。)(📴)
孝を問う(🕎)
「(🚰)救世(🧑)済(jǐ )民の志を抱き、国(guó )事に(😽)尽(🐂)したいと希(🌂)望(🐯)し(🏷)なが(😜)ら(🎌)、いくら(🈷)機会があっても出(🤫)でて仕(shì )えようとし(🚘)ないのは、果して知(zhī )者と云えま(📴)しょう(➗)か。」(➕)
子曰く、雍(🌱)ようや(🔢)南面せしむべ(🛁)しと。仲弓(🐸)、子桑(sāng )伯子(zǐ )を問(⛷)う。子曰く(😦)、可な(🌓)り(⤵)、簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて簡を(🦄)行い、(🐺)以て其の民(⛄)に臨まば、亦(yì )可なら(🌪)ずや。簡に居りて簡(🏝)を行わば、(😲)乃ち大簡(👢)たいかん(🎤)なること(🔐)なから(👩)んやと。子曰(yuē )く(🍧)、(😲)雍の言(🔥)然(rán )りと。
(🌟)孟懿子(zǐ )の(😏)父は孟釐子もうきしと(🚹)いっ(🎆)て(💍)、すぐれた人(rén )物であ(♟)り、(🚈)そ(👗)の臨終には、(🧢)懿(🏫)子を(📪)枕辺に呼(🛶)んで(⚡)、そのこ(⏩)ろまだ(🤤)一青年に(🚟)過ぎなか(🤽)っ(🤣)た孔子の(🗃)人物を讃え(👵)、自(zì )分の死後(hòu )には、かならず孔子に師事するように(🎦)言(yán )いのこした。懿(yì )子(🤶)は、父の(🔔)遺(🕵)言にしたがって、(🏖)それ以(🅿)来(🐾)、弟(🥛)の南宮敬淑なんぐうけ(🍅)い(🍭)しゅくと(🈸)ともに、孔(kǒ(🚃)ng )子に礼を学んで来たの(🌁)であ(✒)るが(🙂)、彼の学問(wèn )の態(tài )度には、(🚂)少(🔴)しも真面(miàn )目さ(😺)がなかった。彼が(✴)孝(xiào )の(🐾)道を孔子(⏲)にたず(🈂)ねたの(😉)も(🥥)、父に対する思慕(🔶)(mù )の念(niàn )からとい(🏂)うよりは、そ(🥒)の祭祀を(😶)荘厳にして、自分(fèn )の権勢を誇示し(🚨)たい底意からだっ(💢)た、(🧖)と想像されてい(🕊)る。
(そ(🤡)うだ、あ(🖐)の(🈷)眼だ!)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025