○ こ(🔕)の一(🌷)章は(🍡)、一(🍎)般の個人(🎳)(rén )に対(duì )する戒めと解するよりも、為政家(jiā )に対する(🔎)戒めと(🖖)解する方が適当(🖐)だと思つた(💨)ので、思(🍇)い(🧠)切つて右(yòu )のよう(🗼)に訳した。国(guó )民(mín )生活の貧(pín )困と苛(kē(🖱) )察な(🐅)政治とは、(👃)古来秩序破壊の最大の原(yuán )因(📹)なのであ(📦)る。
深渕ふか(🤢)ぶ(⌛)ちにの(🍯)ぞむごと、
二一(yī )((☕)二〇五)
つつしむこ(📱)ころ。
すると(🌫)、公西(📬)華こうせいかがい(🥗)った。――
舜帝には五人の重臣があっ(🅿)て天(❕)(tiān )下が治った(🍱)。周の武王(😵)は(🧤)、自分(fèn )には(🐬)乱を(🐄)治(zhì(🐱) )める重臣が十人(😋)あるといった(🏴)。それに関連(⌛)して先師がいわれ(🚋)た。――
「(🖊)社会(🎎)秩序の破壊は、勇(🔱)を(🍰)好んで貧(🙀)に苦し(🈯)む者に(♓)よってひき起さ(🔊)れがち(💎)なものである。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎(😉)み過(🙂)(guò )ぎることによって(🐁)ひ(🌟)き起される(🌭)ことも、忘(wàng )れてはなら(🏧)ない(🔺)。」(🚷)
互(🎛)郷(xiāng )ご(✂)きょ(🍚)うという村の人たち(👡)は(🐠)、お話(👱)に(🥑)ならないほど風俗(⏫)が(💧)悪かっ(🌦)た。とこ(🌼)ろが(🌪)そ(🏮)の村の一少年(🤾)が先師に入(📄)(rù )門を(❕)お願(🤒)(yuàn )いして許された(🍬)の(🏞)で、門人たち(🍷)は先(xiān )師(🐤)の真意を疑(📲)っ(✔)た(⚽)。すると、先(🐂)師(🐏)はいわれた。――
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