日本《飴 フェラ》2行目ライン
飴 フェラあらすじ
にわかに宿内の光景(jǐng )も変(🛑)わり(🚟)つつあっ(🕙)た。千(🦗)余人(📶)からの(🎖)浪(🐒)士の(🐦)同(🗾)勢(🐗)(shì )が(🎰)梨子野峠なし(🐻)のとうげを(🐞)登って来(🤗)ることが知(zhī(🏧) )れる(🔄)と(🐊)、在(👟)方(🚟)ざい(🏷)か(😤)たへ逃げ(💍)去るもの(🐄)がある。諸(🥗)道具(🖨)を土蔵に入(🏃)(rù(👃) )れる(🎒)も(🐲)のがある。大(dà )切な帳(💇)面(miàn )や腰の(💊)物を(🔌)長持に入れ、(🐸)青(💎)野(😕)(yě )と(💸)いう方まで運ぶものがある。
(🥗)道中掛(🦏)りはそのこと(🤣)を諸隊に触れて回った。
(😞)とうとう(🏯)、田沼玄蕃(fān )頭げ(🌐)んば(💸)の(🗡)かみは来なかった。合(🏫)戦(🎡)は諏訪(😱)松(sōng )本両(🐁)勢の敗退(tuì )となった。に(✋)わか(🌩)の火(🕞)の手(shǒu )が(📰)天(tiān )の(💂)一方に揚がっ(⏺)た。諏訪方(fāng )の放火だ。浪士らの足だまりをなく(📸)する意味で、彼らはその手段に出(chū )た。樋(tōng )橋村の(📹)民家(jiā )三(🥍)軒(xuān )に火を(🐾)放って置いて(⛴)退却(🈴)し始めた。白昼のように明(👦)(míng )るく燃え上がる(🕕)光(🔏)の中(📁)で、諏訪(🤙)方(fāng )に(🧟)はな(🦖)おも(🔓)踏(🥫)みとどまろうとする勇者もあり(🙀)、(💐)ただ一人元の(🎠)陣地(⛹)(dì )に引き(✨)返して来て二発の(🤫)大(dà )砲(pào )を(😢)放つものさえあ(🏫)っ(🎊)た(🔢)。追(zhuī )撃の小競合こ(😫)ぜりあい(🕍)はそ(🏿)こにも(🔜)ここにもあ(💇)った。そ(🌙)のうち(🚄)に(🚭)放火も(🐸)す(🅾)こし下(🌰)火(huǒ )になって、二十(shí )日の(🌈)夜(🌖)の五(🤓)つ時(shí )の(🅰)空には地上を照(😌)(zhào )らす月代つきしろとてもない。敵(dí )と味(wèi )方の見定(🍌)めもつかないような深(shēn )い(🔶)闇(ān )やみが総崩れに崩れ(🔷)て行(há(🐘)ng )く諏訪松(🔮)本(🛎)両(🗂)勢(🚭)を包んで(⏸)しまった。
「夜盗(dà(🧙)o )を(💄)警戒せよ。」
二十(🤹)三日(rì )には浪士らは(🎖)片桐かたぎりまで動いた。その辺から飯田へかけ(🛩)ての谷間たにあ(🦇)いには、数(🎤)(shù )十の郷村(🐟)が天(tiān )龍川の両(🥑)岸に(🤢)散(🖐)布して(⛰)い(⚽)る。岩(yá(🏋)n )崎長世(📅)ながよ(🔸)、北原稲雄(xióng )、片桐春(🐯)(chū(🚛)n )一しゅん(🚆)い(🅰)ち(🤓)ら(🏑)の中(zhōng )心の人物(wù )をはじめ、(🙃)平田篤胤没(🐠)(méi )後(🛂)の門(mé(🍩)n )人(👊)が堅(jiān )く(🔅)根(gē(👡)n )を(🧓)張って(🥠)いる(🤭)と(🥡)ころだ。飯(fà(🤶)n )田(tián )に、山吹やまぶきに、伴(bàn )野(yě )とものに(😹)、阿島あ(🐱)じまに、市田に(🆕)、座光寺(sì )に、そ(⏱)の他(Ⓜ)に(📢)も熱(rè )心な篤胤(yìn )の使徒(🐁)を数えることができる。この谷だ。今は黙(mò(📶) )ってみている場合(hé )でないとして、北(📟)原(💇)兄弟き(🕥)ょうだいのような人たちがたち上(🙌)がっ(🔊)たのに不思(sī )議もない。
(😳)西(🍓)の空へと動き始(🥒)めた水戸(👲)浪士の一団については(🥨)、(😿)当時いろいろな取りざたが(🖲)あった(🍫)。行く先は京(🏧)都だろうと言う(🚊)も(🌛)のがあ(🏤)り、長(zhǎng )州(zhōu )まで(🕕)落(🏴)ち(💿)延(yán )びるつもりだろうと言うものも多かった。
「ま(🏫)あ(🗺)、(🌴)まあ、これくらいのと(📠)こ(👨)ろ(📷)で、早く国の方(fāng )へ引き揚げるんですね――長(🍭)居は無用です(🕣)よ。」
「(🎸)万屋よ(🍺)ろずやさんもど(📳)うな(🍧)すったでしょう(🍿)。」と隠(yǐ(🛡)n )居(jū )が(♌)言う。
真(zhēn )木和(hé )泉の死を聞(wén )い(🎡)たこと(🚏)は、(⬇)半蔵(🌧)にもいろいろな(🐬)こ(🎉)とを考(👥)(kǎ(🔜)o )えさせた。景(🌉)蔵の手紙(zhǐ )にもあるように、(🚾)対(duì(😒) )外(🐋)関係のことにかけては(🏳)硬(yìng )派(➗)中の硬(yìng )派とも(🔝)言(yá(🤒)n )うべ(🏮)き真木和泉ら(🦒)のような人たちも(🔻)、も(👀)はやこの(📆)世(🛴)(shì )にいな(📺)かった。生(shēng )前幕府(fǔ )の軟弱な態(tài )度(🦅)を攻(gōng )撃するこ(🤽)とに力を(⚾)そそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの談(💐)判(🐳)(pàn )にも海外使(👿)節の派(🎗)(pài )遣にもなんら誠(🈁)意の見る(🛷)べきものがない(🌆)と(💂)し、将(jiāng )軍の(💰)名(míng )によっ(💣)て公布された幕府(🥕)の攘(rǎng )夷も(💻)その実は名のみであ(🎭)ると(🏘)した(🌥)それらの志士(shì )たちも京都の一戦(🍬)を最後にして、そ(🔠)れぞれ活(huó )動(🥘)の舞台から去(🤕)っ(📆)て行った。
(🚥)別に、半(🕗)蔵(🍭)(zā(🧚)ng )に(😃)は、浪士の一(🥊)行に加わ(🛡)って来る(😜)もので(🥈)、心(🙌)にかかる(💝)一(🏐)人の旧友(🙊)(yǒu )も(📲)あった。平田同(tó(🛌)ng )門の亀(⏰)山嘉治かめやまよしはる(🦁)が八月十四日(rì )那(nà )珂港(gǎng )なか(🈚)みな(🎃)とで小(🏊)荷駄掛こにだがかりとなって以来、十(🌰)一月(yuè )の(🏆)下(⛄)(xià )旬までずっと(🚜)浪(làng )士らの軍(🏘)中に(🙄)あったことを半蔵が(🗺)知ったのは、つい最(zuì(🕜) )近のこ(⛔)とで(🚟)ある。いよ(👏)いよ(📴)浪士(shì )らの行(👋)路(🏔)が変更(🚷)さ(🚮)れ、(🧗)参州街道から東海道(dà(🚩)o )に向(🔟)かうと見(jiàn )せて、その実(shí )は清内(🎤)路より馬籠、中(☕)津川に出(🔎)ると決した時、二十六(🌧)(liù(💋) )日馬籠(lóng )泊まりの触れ(♈)書(shū )と共(🖼)にあの旧友(📳)が陣中からよこした一通の手(shǒu )紙で(👫)そ(🍋)の事が判然(rán )はっきりした。それには水戸派尊攘の(🖕)義挙を(🚣)聞いて(😒)、その軍(🐝)(jun1 )に身を投(🐬)じ(🍟)たのであるが、寸功なくして今日(😾)(rì )にいたったとあ(🕢)り、いったん武田藤(🛐)(téng )田(tiá(💞)n )らと(❎)約し(🛶)た上(🔟)(shàng )は死生を共にする(😗)覚悟(👫)である(⭐)というこ(✉)とも(🚱)認したためてある(🙌)。今(jīn )回下(xià )伊(🈲)(yī )那の飯(💘)(fàn )島(🏮)というところまで(🔋)来(❓)て(👒)、はからず同門の(🐓)先輩(🎗)暮(mù(🚀) )田正(🆒)香(🙈)に面(miàn )会(🦌)することがで(🦒)きたとある。馬籠泊まりの節(🚗)はよろ(🍽)しく(🎱)頼(🐷)む、その節(jiē )は何年ぶりかで(⤴)旧む(🐺)かし(🚬)を語(yǔ )りたいともある。
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