そ(📫)れを(😙)半(bà(💵)n )蔵が(🏡)言(yán )って、平助と一(yī )緒(✊)に見(jiàn )送った。
「それを聞いてわたしも安心しました。馬(mǎ )籠か(💰)ら中(🛅)津(🌘)川(🍗)の方へ無事に浪士(⬜)を(💄)落(🐃)としてやるこ(🚷)とですね、福(❗)島の旦(dàn )那様(📢)(yàng )も内(🛬)々ないないは(🥓)それを望んでいるんですよ。」
浪士らの(🐳)幹部(🤛)(bù )の(🎓)前(qián )には、(👥)そう(🏌)いうめ(🎴)ずらしい人(rén )たちがあ(🔷)らわれた。そのう(🐑)ちの一人(ré(🏰)n )ひとりは伊那座光寺(sì )いなざ(🤾)こうじにある熱心(xī(⏯)n )な(🐞)国学(xué )の鼓吹者こすいしゃ仲間で(🥂)、北(🏔)原稲雄が弟の今村豊(🚩)三(sān )郎いまむらと(🥇)よさぶろ(🛌)う(⛸)である。一人は将(🎿)(jiāng )軍最初の上(🦒)(shà(🍫)ng )洛じょうらくに先立って足利尊氏(⚫)あし(🦌)かがたかうじが木像(xiàng )の首を三条河(hé )原(🤾)さんじ(👇)ょうがわらに晒(📻)さら(📶)し(🙂)た示威(🎫)の関係者(👷)(zhě )、あ(🐹)の事件以来伊那に来て(📚)隠(🦏)(yǐn )れ(🔟)ている暮(🐒)田(👔)(tián )正香く(🌹)れた(♒)まさかで(🍢)ある。
「お前さ(🛏)まはお一(yī(🛫) )人ひと(🍖)りか(🍳)な(💪)し(⌚)。そんなら(🥦)お(🌲)前(🚣)さまは(📦)ここに残(cán )らっせるつもり(🏑)か(🏍)。おれも心細い(🕰)で、お(🥖)前(🥩)さ(🏎)まが行くなら一緒(😾)に本(🤥)陣林へでも逃げ(🎆)ずかと(💚)思(😺)(sī(📻) )って(👈)、ちょっく(🏞)ら様(🛡)子(zǐ )を(⏸)見に来た。今夜はみんな山で夜明かしだげな。お(🏀)まけ(🥧)に(🥣)、この(🏐)意(⚪)地の悪い雨(👊)は(👪)どうだな(🕦)し。」
暁(🎰)あけの六つ時どき(😒)には浪士(🏩)は残らず下(🔳)諏(🚕)訪(🈵)を出(👫)立した(🙇)。平(pí(🤬)ng )出(chū )宿(🌐)ひ(⏮)らで(👋)しゅく小休み、岡(🎞)谷おかや昼飯の(😼)予定(😠)で。あわただしく道(🕟)を急ごうとする(😗)多数のもの(🎥)の中(🛑)には、陣羽織のままで大八車(chē(🌥) )だいはち(🥉)ぐるま(🔸)を(💲)押して行(háng )くのも(🕝)ある。甲冑かっちゅうも着な(♓)いで馬(🌱)に乗っ(🏇)て(❇)行くのもある。負(✍)傷兵(bīng )を戸(🥉)板で運(🧤)ぶのもある。もはや、大(💎)霜おおしも(📓)だ(🤺)。天(😖)もまさ(🌇)に寒(🌿)か(😎)った。
と言って相(🔣)生町あいおいちょ(🛠)うの(🚮)家の亭(tí(🌥)ng )主ていし(🕖)ゅが(🏏)深川の米問屋へ出(chū )かける(🚃)前(👔)に、よく(🛢)半蔵(zāng )を見に来る(🌀)。四か月も二階(🍹)に置い(🕐)て(🍯)もらう(🍓)う(✋)ちに、半蔵はこの人(ré(💊)n )を(💇)多吉さ(👿)んと呼び(💙)、かみ(🙄)さんをお隅(🌮)すみさ(💤)ん(🔴)と呼(🔑)(hū )び、清元きよも(🏄)と(📯)のけ(🍼)いこに通かよっている小(🏕)娘の(🎐)ことをお三輪(lún )みわさんと呼(hū(🛀) )ぶ(🤳)ほどの(🌠)親(🤛)しみを持(chí )つ(😕)ように(🍌)なった。
(🤩)水(shuǐ )戸ほど苦(🥍)しい抗争(zhēng )を続けた藩(🎽)もない。それは実に(🌈)藩論分(fèn )裂の形であ(📴)ら(💋)われて来た(🏭)。もとより、一般の人心(xīn )は(⛪)動(dòng )揺し、新しい世紀(jì )もようやく(🌽)めぐって(⬅)来(🤖)て、(🛂)だ(👎)れもが(👯)右(yòu )すべきか(⛳)左(🕵)すべ(🌼)きかと狼狽(bèi )ろうばい(🥞)する時(🧞)に当(⚫)たっ(🗑)ては、二(èr )百(⤵)何(hé(🥟) )十(🤖)年(🆗)来の旧を守って来た諸(zhū )藩(🚆)のう(😚)ちで藩(fān )論(🛣)の分裂(🍴)(liè )しないと(⏫)こ(🦖)ろと(🎸)ても(🐏)なかった。水(shuǐ(😾) )戸はことにそれが激(jī(🚭) )しか(🔰)っ(🌊)たのだ。『大日本(běn )史(👄)』の大(dà )業を成就(📫)(jiù )して(👉)、大義名分(🍎)を明らかにし、(🏯)学問(wèn )を(🦁)曲げてま(👱)で世に阿お(🎌)もねるも(🍎)のもある徳川時代にあ(📙)ってとにもかくにも歴史(⌚)の(🅿)精神を樹立した(🕶)の(🥂)は水戸であっ(🤬)た。彰(😜)考(🐊)(kǎo )館(guǎn )しょう(🐊)こうかんの(😢)修史、弘(🧚)道館こうどうかんの学問(🔍)は、(👗)諸(zhū )藩の学風を指導する役目を勤(🛒)めた。当時にお(🥋)ける青年で多(duō )少な(💟)りと(😞)も水(shuǐ )戸の影響を受(🕯)けないものはなか(🔚)ったくらい(🔔)である。いかんせん、(🥣)水戸は(🦌)こ(😋)の熱(🎋)(rè(⛔) )意をもっ(📭)て尊(🥓)王佐幕の一大矛盾につき当たった(📢)。あの波瀾(💮)はらんの多(♟)い御隠(🌙)居(🔬)(jū )の生涯(yá )しょうがいがそ(🥤)れ(👭)だ。遠く(🏬)西山公(➡)せいざん(🥂)こう以来の遺(💸)志(😷)を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(🥧)御(yù )隠(🐒)居(🦓)は、紀州や(😲)尾(👡)州の藩主(🔟)と並ん(📒)で幕(mù(👐) )府(⏳)を輔(💍)佐する(🥩)上に(🧖)も人一倍責任を感ずる位置に(🥔)立たせられ(🗣)た。この(🙌)水(🕠)(shuǐ(🔭) )戸の苦(⏪)悶く(🧑)もんは一(💑)方に(🤡)誠党(🍘)(dǎng )と称(🎇)する勤(♉)王(wáng )派(🚜)の人たちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(🛏)(mù(🏑) )派の人(rén )たちを生んだ。一つの(🍎)藩(fān )は(👢)裂(liè )けて(🍹)たたか(🏎)った(🈸)。当時(💦)諸(zhū )藩(fān )に党(dǎng )派争いはあっ(🚏)ても、(🤦)水戸(😜)のよ(〰)うに惨酷ざんこくを(🤫)きわめたところはない。誠(ché(🎰)ng )党(🗄)が奸党(dǎng )を(🎆)見(💺)るのは(🎿)極悪ごくあ(🌬)くの人(rén )間と心(😹)の底から信じ(✡)たのであって、奸党(dǎ(🎉)ng )が誠(🌚)党(🔓)を見るのもまたお(🤔)家の(🈹)大(🏷)事も(🏰)思(sī )わず(🎐)御(yù )本(běn )家(jiā )大事(➕)ということ(🎺)も知(zhī )らない不忠の臣(⏰)と思い(⚫)込んだのであった。水(shuǐ )戸(📿)の党派(🏴)争いはほ(🛺)とんど宗(zō(🕛)ng )教戦争に似てい(🥪)て、(🌑)成敗利(lì )害(🐬)(hài )の外にあるものだと言っ(💈)た人もある。いわゆる誠党は(👦)天狗連てん(🆓)ぐ(😘)れんとも(🌯)呼び、(🎤)いわゆる(🌏)奸(🐥)(jiān )党は(🛥)諸生(shēng )党とも言(😥)(yán )った。当時の水(🏿)戸藩に(💽)ある才(💹)能の(🚍)士で、誠でないものは(🦎)奸、(🚛)奸でないも(⚓)のは(🏳)誠(ché(😌)ng )、両(🎇)派全く分かれ(🐔)て相鬩(📕)あいせめぎ、その中間(✋)にあ(🔬)る(🕍)ものをば柳と呼んだ。市川三(⛑)(sān )左衛門をはじめ諸(😧)生(📪)党の領袖りょうし(🌉)ゅうが国政(✌)(zhèng )を左(🖇)右する時を迎えて(🏷)見(jiàn )る(🐫)と(♏)、(🚱)天(✋)狗連(lián )の一(yī )派(🛰)は筑(〽)波山の方(💌)に(🎃)立てこもり(🍐)、田(tián )丸(🌠)稲(dào )右衛(wèi )門(🕌)た(🍂)ま(🐿)るいなえもん(👢)を主将に推し、亡なき御隠(yǐn )居の御霊代みたましろを(🤫)奉(🏊)じ(📷)て、尊攘の志(zhì )を致(zhì )い(🌿)たそうとしてい(🏠)た。か(🙀)ねて幕府は(⌛)水(🧗)戸の(💦)尊攘派を毛ぎ(🤲)らいし、誠党領(🕋)袖(❎)(xiù )の一人なる武田耕雲斎(💫)たけ(🔖)だこううんさいと(🐚)筑波(bō )に兵(🖲)を挙(jǔ )あげた志士(shì )らと(🐖)の(💓)通(😐)謀を疑っていた際であるから(🏇)、早速さっそく耕雲(yún )斎に隠居(🌤)(jū(♒) )慎いんきょつつしみを(⛹)命(mìng )じ、諸(🍫)生(shēng )党の三左衛門らを助(zhù )けて筑波(bō )の(⛏)暴徒を討(tǎ(🥅)o )うたし(🐮)める(🐠)ために関(🤣)東十一(yī(🌜) )藩(fān )の(⛔)諸(💶)大(👄)名に命令を下(🍭)した。三左衛門は兵を率いて江(🚍)戸(hù )を出発し、水戸(🏤)城に帰(guī )って簾中れ(🔃)んち(🛷)ゅう母(🕋)公貞芳院ていほういんならびに公(👸)子らを(👝)奉じ、(🤚)その根拠を堅(📔)めた。これ(😐)を聞いた(🎉)耕雲(🈂)(yún )斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が今(🚾)日にあ(🦎)る(⚫)として(🎣)、(🛏)幽(yōu )屏(🛳)(píng )ゆうへいの身ではあるが禁を(🤔)破って水(shuǐ )戸を(🍧)出発した。そ(👴)して江(🦓)戸(🐥)(hù )にある藩(🏑)主(👏)(zhǔ )を諫(💚)いさめ(⏩)て(🍪)奸(🐍)徒(tú )か(🈯)んとの(🤼)排(💶)斥を謀(🐶)はか(🐖)ろうとした。かく一藩(💐)が党派(💈)(pài )を分かち、争闘(dòu )を事とし、(🕷)しばらく(🍩)も(🕸)鎮静(jìng )する(🔘)時のなか(⚪)ったため、松平(🎋)大(dà )炊頭おおいのかみ(宍(😇)戸侯ししどこう)は藩主の目(🕞)代(📇)もくだいとして、(🐛)八月(yuè )十日に水戸の吉田(🧀)に着(zhe )いた(🐌)。ところ(🎫)が、水(shuǐ )戸にある三(sān )左(zuǒ )衛門はこの鎮(♋)撫ちんぶの使(💈)者に随行して来(lái )たも(👴)のの多(duō )くが自(zì )己(💺)の反対党であるのを見(🚇)、そ(🥨)の(♈)中(zhōng )には京(jīng )都より来(lái )た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘(⭕)派の志士な(🧐)ぞ(😫)のある(🍗)のを(🛤)見、大炊頭(🎵)(tóu )が真意を(🍂)疑(yí(🍄) )って、(🏝)その入城を拒ん(🚄)だ(🚪)。朋党ほ(📽)う(💯)とうの乱はそ(🏾)の結(💚)果(guǒ(👾) )で(🐙)あった。
(🔖)樋橋から(🛌)下(📍)諏訪(👖)(fǎng )まで(⬛)の間には、村(🏢)(cūn )二つほ(🦈)どある。道案内のものを先に(🥏)立(lì )て、松(sōng )明たいまつも(🕶)捨(📴)て、途(tú(💨) )中に敵の待ち伏せするものもあ(💮)ろうかと用心する浪士ら(♒)の長い行列は(🔉)夜の街道(dào )に続(🍜)いた(💇)。落合村(cūn )まで進み(🏫)、下(xià )の原村まで進んだ。もはやその辺には一人(rén )の敵の(🐓)踏(🤵)みとど(💅)まるものもな(🍰)かった。
「半(🙉)(bàn )蔵さんはま(⛑)だ若い(🛐)。」と幸兵衛は(🛂)言(yán )った(🥕)。「まるき(㊗)りお役人(rén )に誠(⚫)意(🍎)のないもの(🏽)な(🚭)ら、一文(🕣)もんだってお手(🧙)(shǒu )当て(👬)なぞの下がるもん(🚛)じゃありません。」
「そりゃ、半(🐽)蔵。老(🍸)人(📸)ば(🤴)かりなら、最(🐱)初から筑(🌚)波山(shān )つくば(🤭)さ(📸)んには(🎊)立て(💬)こもるまいよ。」
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