○ 子(🦃)路(🛠)の(🕷)祷(👾)(dǎo )りは(🐋)、謂ゆる苦しい時の神頼み(✡)で、迷信的祈祷(dǎo )以上のものではない(🦆)。それ(🤙)に対して孔(💯)子は(😗)、真の心(xī(🗒)n )の祷り、つまり(👓)天地(dì )に恥じ(🤝)ない人(🦂)間(jiān )と(🆕)して(🖌)の精(🧑)進こそは、幸福(🍅)に到(🎎)る道だ、という(🗳)ことを(😜)説いた。孔子(🌊)の教えに(🏪)は宗教がな(👀)い(🏉)、(🤤)と(💴)よくいわ(👢)れ(🌬)る(🙍)が、(🙂)「天」(🦉)とい(🌪)う言葉(👥)は、孔子によ(🚯)つて常に(📝)宗教的な意味に使(shǐ )われ(🥨)てい(📔)るのであ(⛽)る。
○ 囘(📳)==門(mén )人顔(yá )囘(顔渕)
曾先生が病(⏬)気(🐭)の時に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼んでいわれ(🔭)た。―(🥁)―
一八((🚳)二(èr )二(èr )三(😁)(sā(🌷)n ))(💷)
「寒(hán )さに向うと、松柏の常盤木(mù )である(🔚)ことが(👚)よくわ(🏵)かる。ふだんは(🤮)どの(🌯)木も一(🤙)様(⛏)(yàng )に青(🖥)い色(🈳)を(🖱)しているが。」
「文王(🥚)(wáng )がなくなられた後、(😅)文という言(yán )葉の(🐢)内容(🖼)をなす古聖の道は、天意によってこの私に継(jì )承(🔶)され(🏝)ているではないか。もしその文をほろぼそうと(🏻)するのが天(🎹)意であるならば、何で、後の世に生(🥞)れたこの私(sī(🈯) )に(🙌)、文に親(qīn )しむ機(👵)(jī )会(🌁)が与え(👙)られよう。文を(🛶)ほ(🐟)ろぼ(🎮)すまいとい(👬)うのが(♿)天意である(🤺)かぎ(🚪)り、(📉)匡(kuāng )の人たちが(🔑)、いったい私(🍃)に(🔠)対(duì )して何(🎤)が出来るというのだ(🐽)。」
「そ(🖕)の(👗)程度のこと(💛)が何で得意になるねうちがあろう。」(🐡)
二三(sān )(二二八(⛎))
「典籍の研(🔯)究は、私(sī )も人なみに出(chū )来(lái )ると(🎎)思う。しかし、君子(zǐ(🗾) )の行を実践す(🚱)ること(💕)は、まだなかなかだ。」
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