その(🍣)ころ、横(héng )浜から上(shà(🍘)ng )総(zǒ(🏣)ng )か(🌚)ずさ(🍮)行(háng )きの(📓)船(chuá(🌾)n )が出(chū )ました。荷物(⤴)(wù )を積ん(🍿)で横(🤤)浜と富津ふっつ(💖)の間(🆗)(jiān )を往(🥔)復(fù )す(😴)る便船で(🛫)したが、(🚵)船(chuán )頭に(📀)頼(🐜)め(👖)ばわずか十(shí )銭(🥪)(jiǎn )の船賃でだ(📵)れでものせ(🎁)て(🥝)く(🍤)れました。
(🕞)橘翁(wēng )き(🏕)つおう(🐤)さまの始めた薬はそんな時(shí )の役にも立(lì )って、(⏪)町へ集ま(🏡)って(🧕)来(lái )た博労が帰(guī )りがけ(😳)に、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、(👛)いく袋(😬)(dài )となく高(gā(🔊)o )瀬の薬を求めて行(🍈)くと言(yán )います。聞(🥙)いてみ(🙉)れば、博(🐆)労(🆑)はひ(🚧)いてい(🕤)る馬(mǎ )に高瀬の(🔱)薬を添え、(🚅)それ(😿)を木曾(céng )駒(jū(🗽) )きそご(⛓)まの証拠(jù )として、(😍)ほ(🈷)かの(🐘)買(mǎi )い手へ売(🍜)り渡す時に用(🗳)い(😳)るとか。一度ひろまった薬(📭)はどんなところで、(🛃)どん(🐵)なふ(❔)うの木曾みや(🤪)げになるものとも知(📧)れません(🤐)。こ(😮)れには橘翁さま(🗣)も(🥤)草(🎹)葉(yè )の(❣)かげで(🐤)、にが笑いしていられることでしょ(🦁)うか。
第六(liù )章 (🍗)姉(zǐ )
九 耳のいい人(😸)
棧橋かけはしという(🅾)とこ(👄)ろまで行きますと、わたしはおさるさんに会いま(🌵)し(🛩)た(😁)。そのおさるさん(🚝)は休(🥄)み茶屋に飼(sì )われ(🐟)て(🤼)い(🔽)たの(🐌)です。
「(💮)わしが国さで見せたいものは」(😪)という歌にもあ(💯)るとおり(👀)、(🧐)東(dōng )北(👿)の(🌾)人はなか(⌚)なかお国じま(🐙)ん(🏇)ですから(✂)、何よりもまず松(🏭)島(🛑)を見(jiàn )せたいと(📛)布(bù(🦒) )施(shī )ふ(📅)せさ(🙊)んが言いま(⏸)して、学(📁)校の(🚴)お(🏺)休みの日(rì )に(🍂)わた(🎙)しを案内してくれました。
行っても行(🕐)っ(🅾)ても遠(💗)くなるもの、木曾き(👉)その(⬆)園原(💰)その(♌)はらの里というとこ(🚇)ろのははき木ぎ。こ(🍪)れはわたし(🏚)の(⛸)郷里(🎤)くにのほうに残って(⚫)い(🍓)る(🏆)古い言(🔱)い伝(🤺)(yún )え(🎸)です。
その時、老人は日(📯)ごろ書き(👡)ためた自作(zuò )の和(🌘)歌や(💗)発句ほ(🎋)っ(🥒)くを(🛩)持っ(🦒)てきてわた(💄)しに見せてくれました(🚼)。じ(🔂)ょうずと(🕗)は言(😒)えないまでも、正(zhè(🥀)ng )直に思いをのべたも(🔉)のでした。おそらく、百姓を相(xiàng )手(shǒu )としての長い鳥居川村のいな(🌆)か暮らしが、そん(🤳)な和(hé(🌾) )歌ともなり、発句ともなった(🥨)のでし(🦈)ょ(🤘)う。わ(👮)たしはまたこの来(lái )助(⛱)老人(🛑)(rén )が筆持つ腕(🍣)に重(chóng )い石をしばりつけるほどにして(🦌)書道(dà(⚓)o )のほうにも(🦎)工夫(💈)を積んだ人と聞いていましたから(🆒)、何か記(👦)念に書いてほ(🍆)し(🕘)いと(🤬)頼み(🌑)ました。老人が言(yán )う(🛏)には、自分(fèn )は無学な(🐱)ものである(😝)から(🕋)、(🌇)書いてあげるよ(🔋)う(🎀)な文句も胸に浮か(🕎)ばないが、ことば(🤰)さ(🏚)え選んでくれるなら、よ(🦕)ろ(🍻)こんで引き(🕌)受(shòu )け(🌽)るとのことでし(🔚)た。そこで(⤵)わたしは日ごろ暗誦あんしょうす(🗳)る(🍠)く(🏀)らいに好きな古いシ(😿)ナ人の詩(🐾)のことばを選んでおくりました(🤠)が、やがてそれがで(📵)きたとい(🆔)っ(♌)て(❣)届(🍰)けてくれたのを見ると、(🐸)じつ(💛)にみごとな筆で、これにもわ(💴)たしはおどろ(🤵)か(🐕)されました。
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