「お芳、隣りの、あの(🚐)、な(🈶)んて(👊)か、――石(🎼)か、――石だ(➖)べ(🍅)、石さ云つたどよ、さ(🥄)うや(💫)つ(🌓)て。」
今迄かなり、皆ん(🤲)な(🗜)の氣(💑)持が(🥢)一緒にか(🏕)たまつて(🎈)グツ(🚕)/\と進んでき(🆑)たと(🆖)き、この年(nián )寄つた百姓(🎵)の言葉が、皆を暗(àn )闇か(🍹)ら(🈁)出(🔭)て來(lái )た牛(😨)(niú )の(💴)やう(🛏)に、(🤜)ハツと尻ごみ(👚)さした。か(⤵)ういふことでは、百姓は牛だ(🥨)つた。
間(jiān )。
こゝに働(dòng )いてゐ(🙋)る人達は、百姓の(🏦)や(🕋)うに、貧(pí(😁)n )乏はしてゐても、何處かがつしりし(🐴)たとこ(✊)ろがなく(🐏)て、青(🍪)(qī(🌖)ng )白(bá(🐋)i )くて、病(bìng )身(shē(💍)n )らし(🔢)くて、いつでもセキを(🌴)し(🛹)てゐる。俺(🍐)は(📟)、そのことを考へ(💺)て、暗い(💲)氣持になつてゐる(🔽)。石狩川(🤶)(chuā(🐷)n )の大(dà )平(píng )原にゐた方が、と、きま(💍)りき(🚐)つた愚痴が、此頃出(chū )かゝつてゐる。本當のところ(🖊)、(🍶)其(qí )處の生(🍷)活も亦い(⏲)ゝものではな(✅)いが。
差配に掛合つても結局(jú )駄(🚽)目(mù )だといふこと(🏜)が分り、(🆒)そこへもつ(🏍)て行つて差配のとつた(🎡)傲慢(😃)な態度のことから、カツ(🍝)! と(🚮)した元(⛄)氣で、すぐ地主に(🆓)掛(🐺)け(💝)合(📍)ふことに、手(shǒu )はずがきめられて(🥃)しま(🏓)つた(🌍)。校(xiào )長先生の「(🏉)北(běi )海(hǎi )道(📋)の(🥪)宗五郎」が(🌗)時(😝)(shí )機を得(🔑)て、三(🤧)人(rén )も、そ(🤞)の(🚺)大(🏅)きな役目を(🌋)引(yǐ(🚇)n )き(🦐)受(shòu )けるものが(🕋)百(➖)姓の(🈯)中(😾)から(🦐)出た程(🕊)だつた。
口の中に手(shǒu )をつツこんで、齒の(🔡)間にはさま(🐊)つて(🦆)ゐ(🐬)るのを、(🐁)と(🗞)つてゐた丸山(shān )が、そ(🔌)ば(🤕)から口を入れた(💹)。
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