av 女優 ランキング 30 代7

A此のように多(🌌)種(🖇)類の物品が網羅さ(🌎)れて居て、彼(😠)等の(👃)欲し(🦃)い(📺)と思うものは、市(🍺)場へ行けば殆ど用が(📞)足り(👰)るのであっ(🖍)た。

A「痛、痛(🚦)、(😗)痛(🎑)、………」

A「う、…(🤓)……(🎱)う」

A　(🥢)私はこの「お伽草紙」(😘)とい(💗)ふ本を、日本の国難打(🗃)開(❔)のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具(😡)として恰好のも(📕)のたらしむべく、このごろ常に(🍦)微熱を発してゐ(🎒)る(🔉)不完全のからだながら(🍫)、命ぜられては奉公の用事に出勤したり(👝)、また自分の(🎁)家の罹(🚒)災(🚹)の(🚔)後始末(🐚)やら何やらしなが(🙀)ら、とにか(💏)く、(🌐)そのひまに(🐶)少しづ(🗨)つ書(🏇)きすす(🕟)めて来(🎙)たのである。瘤(🏃)取(➡)り、浦(🐆)島さん、カ(🦁)チ(🚝)カチ山(👱)、その次に、桃(⛎)太郎と、舌切雀を書(😵)いて、一応この「お伽草紙」(😱)を(⏯)完結(✝)させようと私は思(🐉)つてゐた(⏪)のであるが、(🐝)桃太郎の(💺)お話は(😽)、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて、日(🅰)本男児(🥄)の象徴のや(🐗)うになつてゐて、(😥)物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈(🕣)してゐる。もちろん私も当初に於いては、この(🐫)桃(🔆)太郎(🥈)をも、私の物(📔)語に鋳造(🧗)し直すつも(🌾)り(📍)でゐ(🧡)た(📭)。すなは(🚝)ち私は(⚽)、あの鬼(🎙)ヶ島の(🏞)鬼といふものに、或る(⭕)種の(🛣)憎むべ(😼)き(🧞)性(🧟)格を附与(🍢)し(🔺)てやらう(🖇)と(🗓)思つてゐた。どうしてもあれは(🚢)、征伐せ(🔖)ずに(👔)は置けぬ醜怪極悪(🥗)無類の人(🌰)間(⏱)として、描写するつもりであ(🏞)つ(😝)た。それに(🏖)依(🌷)つて(💲)桃太郎の(👳)鬼征伐(🧘)も大いに読者諸君の共鳴(🖇)を呼び起し(🤳)、而してそ(📊)の戦(🌒)闘も読む(📵)者(🔶)の手に(🐪)汗を握ら(🛴)せるほどの(😔)真に危機(🐬)一髪(🎓)のもの(🏻)たらし(🌟)めよ(🛁)うと(🎈)たくらんでゐた。（未だ(🔔)書か(😑)ぬ(🏥)自(🔎)分の(📽)作(🎋)品の計画を語る場合に於(⏮)いては、作者は(🔴)たいていこ(🎏)のやうに(🌗)あどけない(📒)法(🚧)螺を(♏)吹くものであ(📆)る。そんなに、う(🛥)ま(🆚)くは(👝)行(⚡)き(😬)ませぬて。）ま(🌇)あさ、(💒)とに(🌚)かく、まあ、聞(🉑)き給へ。どうせ、(🐊)気焔だがね。とにかく、ひ(🌘)やかさ(🐖)ずに聞いてくれ給(🏎)へ。ギリシヤ神話に(🕧)於い(⬜)て、最(🕢)も佞悪(📁)醜穢(🐉)の魔物(🤧)は、やはりあの万蛇頭のメデ(🤛)ウ(🍴)サであ(💱)らう。眉間には狐疑の深い(🍼)皺がきざみ(🔷)込(🤭)まれ、小さい灰色(🦔)の眼には(🛀)浅間し(😂)い殺(👛)意が燃え(🈳)、真蒼(👑)な(📒)頬(🗯)は(👱)威嚇の怒りに震へ(🏠)て、黒ずんだ(✋)薄(🚄)い唇は嫌悪と(🛋)侮蔑にひきつつた(👨)やうにゆがんで(🍵)ゐる。さうし(📜)て長い頭髪の一本一本がこ(👔)とごとく腹(😠)の赤(😡)い(🕑)毒蛇である(💷)。敵に対してこの無数の毒蛇(🍁)は、素早く一様に鎌首(👞)を(🔹)もたげ、しゆ(🐺)つしゆ(📯)つと気(😱)味悪い音を立てて手向(🌷)ふ。このメデウサの姿(🍖)をひとめ見た者(🍾)は、何とも知れずいやな気持になつて(🔖)、さうして、心(🛫)臓が凍り、(〰)からだ(🐹)全体つめたい石になつ(👵)たといふ。恐怖と(🍕)いふよ(🏈)りは、不快感で(❇)あ(🍫)る。人の肉(🍭)体よ(😦)りも(🥇)、(🖤)人の心に害を加へる。このや(🌳)うな魔物は、最も憎(🎲)むべきもので(📶)あ(🌬)り、か(💇)つ(🏦)また(🚍)すみやかに退(📹)治(🍖)しなければならぬもので(🍛)ある。それに(🤞)較(💊)べると、日本の(📋)化物は単純で、さうして(🎆)愛(💴)嬌がある。古(👸)寺の大入道や一本足の(👵)傘の化(🌀)物などは、た(🍚)いて(🐂)い酒(🏋)飲みの豪傑の(🤩)ために(🆓)無邪気な舞ひをごらん(🎇)に入れて以(🕧)て(🏄)豪(😩)傑の乙夜丑満の無聊(🧠)を慰めてくれる(📺)だけの(🔡)も(🕡)ので(🎲)ある。また(🛫)、絵本(🈸)の(⛸)鬼ヶ島(🌾)の鬼たちも、(💹)図体ば(🛒)か(🎞)り(✍)大きく(🐫)て、猿に(👾)鼻など引(🦔)掻(🍃)かれ、あつ(🅱)！　と言(😓)つてひつく(🌉)りかへ(❎)つて(🍱)降参したりしてゐる。一(🍝)向におそろしくも何とも無(💆)い。善良(🎈)な(🔣)性(⛽)格のもののやうに(🔕)さ(⛑)へ思は(🚶)れる(🍯)。それ(🙏)では折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうし(📮)ても(🔻)メデウサの首以上の凄い(🐦)、不(🏪)愉快きはまる魔物を(🏵)登場させな(📠)け(🥛)ればな(🏍)らぬところだ。それでなければ読者(🤜)の手(➗)に汗(😀)を握らせ(🍎)るわけにはいかぬ(👷)。また、(🐦)征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読(🚭)者はかへつて鬼の(🔻)はうを(🍷)気の毒(🔓)に思つたりなどして、その物語に危(🤬)機一髪の醍醐味は(🚤)湧いて出(✊)ない。ジイ(🎽)グフリイドほ(💝)どの不死身ふ(📇)じみの(⛲)大勇者でも、その肩(🔩)先に一箇所の(🎿)弱点を持つ(🏢)てゐた(🚀)では(🚤)ないか。弁慶(😡)にも泣きどこ(✊)ろがあつたといふし、とにかく、完璧(👨)の(🔵)絶対の強者は、(🎈)ど(🤴)うも物語には向(🍺)かない(🥫)。それに(⛷)私(😘)は(🏄)、自身が(⬆)非力(🗨)のせゐか、弱(🅰)者の心理にはいささか通(🕷)じてゐる(🐮)つもりだが、どうも(🥦)、強者の心(💛)理は、(🔖)あ(Ⓜ)まりつま(🔺)びらか(📵)に知つてゐない(🧕)。殊にも、誰にも絶対に(🖤)負けぬ完璧の強(🤳)者(🍙)なんてのには、いま迄いちども逢つた(🔄)事が無いし、(🐴)また噂にさへ(🔷)聞い(🕳)た事が(♑)無い。私は多少でも(😓)自分で(🏧)実際に経験した事で無けれ(📮)ば(🚎)、一行も一字も書けな(🤳)い甚だ空想(🙇)が貧弱の物語作家である。それで、この桃太(🤐)郎物(🌷)語を書く(📯)に当つても、そんな(💂)見(🤴)た事も無い絶(🏠)対不(🥂)敗(🛬)の豪傑(🌠)を(📍)登場させるの(📖)は(💄)何(🎥)としても不可能なの(😭)である。やはり、私の桃太(🅿)郎は(⭕)、小(💀)さ(📁)い(🤙)時から泣(🌪)虫で、からだが弱くて、はに(🕜)かみ屋で、さつぱり(🐲)駄目(⏮)な男(🔒)だつ(🍅)たのだ(🧐)が(🕠)、人の心(✉)情を破壊し、永(😿)遠(🐄)の絶望と(💫)戦(😠)慄と怨嗟の地獄にた(😉)た(🕥)き込む悪辣無(🗨)類に(⛪)し(👓)て醜怪の(⛪)妖(💔)鬼(🌕)たちに接して、われ非(🥄)力な(🌏)り(🏗)と雖もいまは黙視し得(🥐)ずと敢然立つて、黍団(📠)子(👕)を腰(🚧)に、かの妖鬼(⛴)た(⏯)ち(💥)の巣窟(⚓)に向つて発足する(🥚)、(🎱)とでもいふやう(🍜)な(🌸)事になりさ(🧣)うであ(🤾)る。またあの(🈹)、犬(🌨)、(💉)猿、雉の三匹の家来(💷)も、決して(⛔)模範的な助力者ではなく、それぞ(🍧)れ(🌑)に困つた癖があつて、たまには喧(➰)嘩もは(🌥)じめ(🚀)るであらうし、ほとん(🆖)どかの西遊記の(📋)悟空、八(🌲)戒(🏛)、悟浄(👔)の如きも(🏪)ののや(📑)うに(🐊)書くかも知れな(🌙)い。しかし、私は(🐷)、(🎚)カチ(🍥)カチ山の次(👀)に、いよ(⚓)いよこ(🐬)の、「私(👃)の桃太郎」(🦄)に取りかからうとして(🤤)、突然、(💗)ひどく物(🔉)憂い気持に(🙈)襲はれたので(➕)ある。せめて(🤠)、桃太郎の(🤪)物語一つだけは、この(🦉)ままの単純な形で残して置(💀)きたい。これは、も(🔜)う物語ではない。昔(🚓)から日本人全部に歌ひ継がれて(🗯)来た日本の詩である(🚌)。物語の筋にどんな矛(📀)盾があ(🈚)つ(🦏)た(😆)つて、かまは(🍈)ぬ。この詩の平明(🏽)闊達の気分を、い(🤴)まさ(⏮)ら、いぢくり廻(📭)すのは、日本に対してすまぬ。い(🏦)やしくも(🌆)桃太(💭)郎は、日本(💓)一(🆓)と(💤)いふ旗を(😮)持つてゐる男である。日本一は(📐)おろか日本二(👂)も(⛷)三も経験(🔜)せぬ作者が(🌹)、そ(🧘)んな日本一(🌅)の快男子を(🕊)描写でき(🥣)る筈が無(🏴)い。私は桃太郎の(🚐)あの「日本(🚿)一」の旗を思(🎺)ひ(🆎)浮べる(🤟)に及んで、潔(📷)く「私(🚶)の(🤪)桃太郎物語(📷)」の計画を放棄(🥁)し(💋)たのであ(😩)る。

A「(🌍)はあ(🎰)、三時(🏽)頃。―――しか(💕)し(🐪)、大学(🖕)の方へお出(🌿)かけ(🕷)にな(😡)る日は、朝もいくらかお早い(🦓)のでは(📣)ございませんか。」

A十五日、丙子、丑刻、大(💓)倉(💼)辺焼亡(🔩)す、数十宇災(😽)す。