近くにある河(hé(⛎) )かわのところまで浪士(🛅)(shì )は後ろ(🎐)手にくくっ(🙀)た百姓を引(🤼)(yǐn )き立(lì )てた(🍄)。「天誅(zhū )」(🕯)とはどういうわけか(📽)と(🤞)降(jià(💂)ng )蔵が(🌏)尋ねる(😵)と、天誅と(❇)は首(shǒu )を切るこ(🗿)とだと浪士が言っ(🛰)て(🖍)見せる(🛹)。不(bú(🏇) )幸な百(🚂)(bǎi )姓(😲)は震(zhè(🐪)n )えた。
三人の庄(🕤)屋には、(😎)道(🎧)中(💓)奉(fèng )行から(🍥)江戸に呼(hū(😞) )び出され、諸大(dà )名通(tōng )行(⏯)の難関たる(🥠)木曾地方の事(shì )情(🔼)を問(🗿)(wèn )いただされ、(🅿)たとい(🌨)一時的の応急策たりとも宿駅(⛑)補助の(🚛)お(🕖)手(🛅)当(🚑)て(⏩)を(💧)下付(fù )され(🎫)た意味(🕢)が、このお触(chù )れ(🎾)書の発表で(🎨)一(yī )層(céng )はっき(💃)りした。
十(shí )一月(😥)の(🎾)十八日には、浪(🥘)士(shì(⏫) )らは千曲川ちくま(🚗)がわを渡って望月(💳)宿(xiǔ )もちづき(🚕)じゅくまで動いた。松本藩の人(rén )が姿を(🕥)変(📏)えて(🐎)ひそかに探(😩)偵たんていに入(📁)(rù )り込(rù )んで来(🚹)たとの報知しらせも伝(yún )わ(🍻)った。それを聞(🤤)いた浪士ら(🏷)は警(jǐng )戒(jiè(🍩) )を加え、きびしく味方の(🕕)掠奪りゃ(💭)くだ(🔑)つ(📁)を(🛷)も戒(📓)め(😶)た。十(🎫)九日(rì )和(hé )田泊(📖)ま(🛠)り(💦)の予定で(♿)、(🚩)尊攘(🎀)の旗(🙎)(qí )は高く山(shān )国の(✍)空にひ(👰)るがえった。
(👛)とう(😫)とう、田(tiá(🍄)n )沼玄蕃(🧣)頭(tóu )げんばの(🔡)かみ(♌)は来なかった(📻)。合戦は諏訪(🕤)(fǎng )松(sōng )本両勢の敗(bà(😝)i )退となっ(🍖)た。に(❓)わかの火の手が天の一方(fāng )に揚(yáng )がっ(🌚)た。諏訪(🐮)方の放(💅)火だ。浪士らの足だまりをなく(🎆)する意味で、彼(bǐ(🐄) )ら(🏻)はその手(🎪)段(🐧)に(🚶)出(😃)(chū )た。樋(🌉)橋(qiáo )村(cūn )の(📨)民家三軒(xuān )に火を(⛲)放って置(🥠)いて(🚵)退却し始(shǐ )めた。白(bái )昼のように明(míng )るく燃え上(🏴)がる光の中で(🍆)、諏(💟)訪方にはなおも(👬)踏み(🛶)とど(🤲)まろう(🐗)とす(🏨)る勇者も(👺)あり(🌻)、(🚷)ただ一(yī )人(🚞)元の(🆕)陣地(🍮)に引き(🎈)返(fǎ(🎃)n )して(⏯)来(lái )て(⏹)二発(fā )の大砲を放(fàng )つも(💉)のさえ(🦂)あった(🦇)。追撃の(🍞)小競合(hé )こ(💑)ぜり(🎹)あい(♍)はそこにもここにもあっ(🕞)た。その(🛅)うちに(🎺)放(fàng )火(huǒ(🔎) )もすこし下火(🏗)になって、二十日(rì )の(🧓)夜の五つ時(🕡)(shí )の(🏳)空には地上(shàng )を照ら(🌌)す月(💈)代つきしろ(🐑)とて(🕔)もな(🌦)い(🏥)。敵(😒)と味(👘)(wè(💓)i )方の見定めもつかない(👾)ような深(📒)い闇やみ(🧗)が(🏂)総崩れに崩れて行く諏(zhō(🍔)u )訪松(sōng )本両勢(⛩)を包(bāo )ん(💢)でしまった。
「時に、半蔵(🗃)(zāng )さ(🎫)ん。」と平助が言(🗜)い出した(🍕)。「(🤰)どう(🦉)も(🍓)お役所の仕事は長(zhǎ(✳)ng )い。去年木曾[#「木曾(🐖)」は底本では「木(🍘)曽」](🐞)か(✨)ら(🤝)総(zǒng )代が出て来た時(shí )は、あれは四(sì )月(📶)の末で(🍞)した。それが今(😧)年ことし(💜)の正(zhèng )月までかか(🏆)りました。今度(😿)(dù(🎭) )もわたし(🔫)は長いと見(🆓)(jiàn )た。」
(🍆)にわかに宿内の光景も(🔝)変わり(🍟)つつあった。千余(yú )人(rén )からの浪士の同(tóng )勢(shì )が(💎)梨子(zǐ )野峠な(🌍)しのとうげを登(dēng )って(⚡)来(💌)るこ(🅾)とが知れると、在方ざいかた(🅱)へ逃げ(🔥)去(💦)(qù(🙎) )るものがあ(🤽)る(🐹)。諸(zhū )道具を(💹)土蔵に入(rù )れ(⬇)るものがある(🥢)。大(🕤)(dà(🤮) )切な(🐲)帳面(✒)や(🌏)腰の物(💨)(wù )を長持に入れ、青(qīng )野(🐬)とい(🎃)う(🖊)方まで運(😓)(yùn )ぶもの(👕)が(📩)ある。
この挨拶あいさつが(🚧)公(🎓)(gōng )用人からあって、十一宿総(zǒng )代のものは一通(tō(🏰)ng )の書付を読(dú )み聞(⤵)かせられた(👠)。それには、(💲)定(dì(📃)ng )助郷じょうすけごう嘆願(yuà(🔕)n )の趣もも(🌂)っともに(🌶)は聞(🧜)こえるが、よくよく(🤷)村方の原(📂)簿(bù(🏯) )をお(🍷)糺(jiū(🍏) )た(➖)だしの上でないと(🌘)、容易には(🍒)仰せ(🕌)付(👗)けが(🥓)たいとある(🔤)。元来(🥧)定(dìng )助(🔘)郷は宿駅(yì )の常備人(rén )馬(mǎ )を補(🙁)(bǔ )充するた(🚶)めに、(🍥)最寄(🐻)もよ(🍮)りの村々へ正(👔)人(♏)馬勤(🐊)しょう(🛑)じんばづと(🥦)め(🎱)を申し付け(🚼)る(🈚)の趣意(🚧)(yì )である(🎞)から、宿(xiǔ )駅への距(💣)離の(📓)関係をよ(💶)くよく(🌡)調査(chá )した上でない(🐧)と、(🎺)定助(zhù )郷の意味(wèi )もないとあ(😏)る。し(🏃)かし三人の総代(🥚)からの嘆(👻)願(yuàn )も余儀なき事(shì )情に聞(💊)こえるから、十一宿救(jiù )助(🌌)(zhù(🚜) )のお手(👳)(shǒu )当てとして一(⛩)宿につき金(♒)三百両(🥑)ずつを下し(🦅)置(zhì(🎩) )か(🚙)れると(🌵)ある。ただし、右はお(🛢)回ま(🌷)わし金きんとし(🚮)て、(📘)そ(🛌)の利(🖍)息にて年々各宿の不(♑)足を補うように心得(dé )よともあ(🚫)る。別に、三人は請(😎)書(shū(🆒) )うけ(🔃)しょを出せと(🧞)言(😬)(yán )わるる三(😤)通の書(🍍)付をも公用人(🔃)から受け取った(🖲)。それには十一(yī )宿あ(🆓)てのお救(⛸)いお手(🚼)(shǒu )当て金(📔)下(🈹)付のことが認したためて(👴)あって、駿河(😩)するが佐渡さど二奉行の署名もし(🥫)て(🍕)ある。
別に、半(🍟)(bàn )蔵に(🐻)は(🚎)、浪士の一(♿)行に加わって来(lá(🚢)i )るも(🕛)ので、(🥦)心にか(🔍)かる一人の旧(jiù )友(yǒu )もあっ(🍲)た。平(píng )田同門の(🕰)亀山嘉治かめや(🌞)ま(🎖)よしはるが八(bā )月(🕴)(yuè )十四日那珂港(📗)なかみな(🚯)と(🥀)で小荷(📹)駄掛こにだがかりとなって(📟)以来、十一月(🧟)の下旬ま(🚝)でずっと浪(🚰)士(🕎)(shì )らの(🕣)軍(jun1 )中にあったことを半(bàn )蔵が(🚈)知ったのは、つい(🦕)最近のことであ(🌁)る。いよいよ浪士(✈)らの行路(🐒)が(✝)変更(gèng )され、参州(zhōu )街道(🌱)か(➰)ら東海道(dào )に向かう(👻)と見せて、その実は清内(nè(🚯)i )路より馬籠、中津川に出ると決した時、二(🏺)十(shí )六(liù(💡) )日(rì )馬(🐓)籠泊まりの触れ書と共にあの(📝)旧友が(📈)陣中(zhōng )からよこした一通の手紙(zhǐ )でその事が判然(⬆)はっきりした。そ(🐠)れには水戸(hù )派尊(🏑)攘の義(🎟)挙(jǔ )を聞(wén )いて、その軍に身を投じ(😋)たのであるが、寸(🛺)功(gōng )な(🤷)くして今(📋)日(🚙)にいたったとあり、(🥗)い(🤥)った(😍)ん(🧚)武田(♿)(tián )藤田(tián )らと約(📻)(yuē(🐔) )した(🐰)上は死生(🕍)を共に(🎎)する(👮)覚悟(wù )であるということ(🎐)も認した(💩)ためてある。今(🙃)回下伊那の(🏭)飯島と(💍)いうところまで来て、(👌)はから(🔷)ず(👝)同門の先(🖌)(xiān )輩(🏽)暮田正香(🏏)に面会(🐛)することがで(❗)きたとあ(☔)る。馬籠泊まりの節はよろし(🙏)く頼(💅)(lài )む、(👒)その節は何年(👱)ぶりかで旧む(♟)かしを語りたいともある。
「青山さん、表が騒がしゅうございますよ。」
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