(🐓)その時(shí )、こん(🐣)な話(👠)も出(🎡)まし(❔)た。刀というものは五百年(nián )も(😢)六百年(🦋)もの間(👆)に名高い(⬜)刀鍛冶(⛑)(yě )が出て鍛え方をきわめつくし(💘)てありますから、い(🎻)くら後(🌊)(hòu )のち(🕟)の代よ(⏫)のも(💪)のが工(gō(🖤)ng )夫(🔇)(fū )をこら(📋)した(🈷)つも(🍽)りでも、どこかで昔の人にぶ(❄)つかり(😈)ます。まったく(📇)昔の人(rén )の(🐸)考(🧓)えて(🦅)おかない新し(🈚)い意(yì )匠(💭)で(🤺)、これが自分の(🐵)もの(🎗)だと言(🅱)えるよ(🌼)うな刀が、(⌛)なかな(🎺)か打てる(📻)ものではありません、とさ。
近(📞)江(jiāng )おうみの(🥍)刀(🗃)鍛冶かたなかじ、堀井来(🐧)助(🌆)ほりいらいすけ老(🤔)(lǎo )人は、刀(dāo )鍛(🍕)冶の(🌭)ほうの名前を胤(yìn )吉たねよしといいました。二十五(😚)歳の(🈷)若(ruò )さで近江の膳所(🏳)ぜぜ藩の(❓)お(🗑)抱か(🉐)かえに(🦊)なっ(🏥)たほどの腕ききでした(🏙)が、明治の世の中に(🤕)な(🥈)りまして(♉)か(🛐)ら一時刀の道もす(🔛)たれ(🛋)た(🥝)も(🆘)のです(✍)から、琵琶(♎)湖(hú )びわこのほとりの鳥居川村(🥊)とり(📼)いがわむらというと(😶)ころにかくれて百姓の(👯)くわやか(🏮)まなどを打(📁)っていま(👹)した。
こ(💃)んな(🧠)あいさ(📣)つ(🐧)をかわした後、棧橋(qiáo )のおさる(🏾)さんにも(🎍)別(👫)れて、また奥(ào )深(🛸)(shēn )く進み(📵)ました。秋も深いころ(🐟)で(🦏)し(🦄)たから、山(🈯)という山(🥟)、谷と(🥛)いう谷は皆(jiē )、(💽)紅葉(🗺)にうずめつく(🈂)さ(🔧)れてい(🤱)ました。この帰郷には、姉夫(fū )婦(🥏)とともに木(mù )曾福(fú )島(🧗)まで行(🕷)(há(📡)ng )き、そ(🎂)れから東北(běi )の空(kōng )をさして仙台の学校(😴)のほうへ引(❎)きかえ(🎠)して行(há(🍂)ng )き(🧖)ました。
か(🐕)し鳥が(💆)あいさ(🏑)つ(🕞)に(🕒)来(lái )ました。
六(liù ) 帰郷の日
あれ(🤫)はわ(📽)たしなどのまだ青年(🎧)のころのことでしたが、そ(🧗)の日の葬(zàng )式について(🍼)、(🤙)今(🌻)だにわた(🏵)しの胸(🌍)に浮(👲)かんでくることが一つあります(🎢)。そ(🙅)れ(🌗)は『小公子』の訳者を記念するために、いろいろな書(shū(🔡) )物(🌱)や雑誌の類(🥊)が数多(♊)くそ(🗞)の墓の(📎)ほとり(😳)にうずめられたこ(🕑)とでし(🍕)た。まあ、堅い石の棺(🛢)かん(🐩)の中(zhō(🍶)ng )に置い(💈)てすらどうかと思われ(🐝)るようなものを、まし(🤲)て(🐢)漆(qī )も(🐑)はいっ(⏱)ていな(🥡)い木(🙉)の箱の中に納めた(👲)のです(🐌)から、よく(🥊)いく日も(🌼)ちこた(☕)えようとは掛念け(😞)ねんされ(🎍)ましたが、(📌)しかし土の中に書物の類をしま(🏞)いましたら(🚠)、何がなしにその(🐋)墓のほ(🖕)とり(👲)を(🐰)立ち去(🔡)り(🍙)が(🥢)た(🃏)く思(sī )わせ(🥗)まし(🔜)た。あれから、もう(🏡)か(🛹)なりの年(nián )月がたちます。しかし時を記念しようとする人々の心は長くその(⏺)土(tǔ )に残りまし(✍)た(🔰)。
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