門(mén )人(rén )たち(🌠)は顔(yá(🥨) )を見合せた。犠牲(shēng )にす(🎥)るには、(⤵)毛(✒)(máo )色が赤(chì )く(🎢)て(🏙)角(📟)が立派(🐖)で(🧞)さえあれば、それでいいとされてい(🚖)る。これまで牛の(⏫)血(xuè(🛡) )統(tǒng )が問(🗝)題(tí )にされ(🥐)た例(🕖)た(💐)めしをきいたことがない。何(🔍)で、孔子がそんなことを云(yún )い出した(🥪)ものだろ(🎼)う(😓)、と彼等は不(🐌)(bú )思議に思っ(🗑)た。
懿子は、その意(yì )味がわかって(🎴)か、(🔜)わからな(🎛)いでか、或(huò )は、(🦏)わ(🎲)かっ(🐚)ても知ら(🤫)ん(🍻)顔(yá )をする方が都合(🍀)(hé )が(🛐)い(👊)いと考えてか、重ね(🕘)て問いただして(🏽)も見(jià(🔨)n )な(😏)いで、帰って行ってしまった。孔(kǒng )子(🕳)は、(🕰)い(🅱)くらかそ(🤔)れが気(🍩)がかりに(✴)ならな(👑)い(🤽)でもな(🐷)か(🌀)っ(⛽)たのである。
「音(🚐)楽の(♌)世界は(✅)一如(⏱)の世(📦)界(jiè )じゃ。そこ(🙏)で(🗾)は、(👟)い(🏔)ささ(🌊)かの対(🔤)立(🌐)意(🛣)識も許(🤷)さ(❌)れない。先ず一人(🔑)(ré(🗾)n )々(🍷)々(🔺)の楽手(shǒu )の心と(♌)手と楽器(📖)とが一如(🏅)にな(💷)り(🐢)、楽手と(🌰)楽手とが一(yī(🥑) )如になり、更に楽手と聴衆と(🗽)が一如になって、(🎻)翕如(🔒)(rú )きゅうじょとして(📞)一(🥦)(yī )つの機をねらう(💷)。これ(🔕)が未発の音楽じ(😙)ゃ。この翕(🎖)(xī )如(🌋)た(🌟)る一如の世界(jiè )が、機到(♓)っておのず(🐅)から振動を始(📻)めると(🐶)、純(chún )如(🌒)として(🏝)濁りの(🎴)ない音(🔚)波が人(❌)々の耳朶を打つ。その音はただ一(🕘)つで(😸)ある。ただ(🤑)一(yī )つであるが、そ(📛)の中には金(jīn )音(yīn )もあ(⏲)り、(😑)石音もあり、それらは(💇)厳に独自の音色を(👨)保って、決しておたがいに(📁)殺しあ(🏴)うことがない。※(「激」の「さん(🥕)ずい」に代(dài )えて「(🎴)白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú(♈) )きょうじょとして独(🔋)自を守(shǒ(🏁)u )り(🦎)つつ、(❔)しかも(🖇)ただ一(yī )つ(❎)の(🈸)流れに合す(👐)るのじゃ。こ(🔡)うし(👫)て、時間の経過(🐊)につれ(🎓)て、高低、強弱、緩急、さまざ(🌃)まの(🎸)変化を見せ(🤳)るので(🚇)あ(🤺)るが、その間、(👜)厘(lí )毫りんごうの隙(🌱)(xì )も(🐃)なく、繹如えきじょとして続いて行く。そこ(🧀)に時間的(🎶)な一如(🕧)の(🚊)世界(🍢)があり、(🍈)永遠(yuǎn )と一(🖤)瞬(🚨)と(🈸)の(⛎)一(🥢)致が見(🌮)出される。まことの音(yīn )楽とい(📯)う(👉)もの(🕣)は、こうしたものじゃ。聴く(🍙)とか聴か(🏏)せるとか(🚞)の世界ではない。まして(🖇)、(🚉)自(zì )分の腕と他(🏔)人の腕(wàn )を比べ(🤒)た(🤒)り、音楽のわ(🦁)かる(🧗)者とわか(🗜)らぬ者とを差(chà )別(🤘)したり(📐)する(🦑)ような世界とは、似(sì )ても似つかぬ世界な(💳)のじゃ。」(✏)
「どうじゃ(🦎)、よく反(fǎn )省して見たかの(🏞)。」(🤛)
「(🔫)それ(🧑)にしましても……」
9 子貢問う。師と(🙂)商とは孰(🍒)れ(🏉)か賢(まさ)れる(💵)と。子曰く、(👦)師や過ぎたり、商や及(🦈)ば(💨)ずと。曰(yuē(🐌) )く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(👸)曰く、過ぎたるは猶(🍚)お及(jí )ばざるがご(🍜)と(🧕)しと。((🥌)先進(jìn )篇)
彼(bǐ )が(🚛)孔(kǒng )子を送り届けたあと、すぐ(⚽)そ(🦌)の足で(🕔)孟懿子(🌤)を訪ねたのは(🐿)いうま(🔚)でもない。そして、(✖)もし孟(mè(✂)ng )懿(🥊)子(🏾)が(📘)、自己の権勢を誇示する(🦅)ためでなく、真に(❕)死(sǐ )者(🏬)(zhě )の霊(🥢)に奉(fèng )仕したい一心(xīn )から(🎠)、祭典を行おうとしていたのだった(🎂)ら、(🗺)樊(fán )遅のこ(🕑)の訪問(💐)は、(🧘)彼(🔄)にとって、すばらしい(🔎)意義をもつことになったに相違ない。しかし、そのこ(🔏)とについ(🛺)ては(🧙)、記録(lù )はわれわれに(⚡)何事(🥫)も(🏨)告げてはいない。
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