「(🔹)い(🤕)え(🎠)、(🏀)わたく(🔓)しは旅の者でございます、(📞)お供(💀)を(🌀)いた(🐢)すこと(🥊)は御(yù )免(🌪)こうむりま(🏕)しょう。」(😂)
半(bàn )蔵は十一屋の(😪)二階の方(🖕)に平(🚣)助(👄)を見に(🌙)行った(🎤)時、腹下しの気味(wè(🚇)i )で寝(qǐn )ている連れの庄屋にそれを言った。平(😦)助は半蔵の顔を見ると、旅の枕まくらもと(🏥)に置い(🚙)て(🏚)ある児童(📋)の読本(💱)よみほんで(🥃)も読(dú )んでくれと言った。幸兵衛(wèi )も長(zhǎng )い滞(🐱)(zhì )在に疲れたか(🛃)して、そのそばに毛(🎇)(máo )深い足を投げ出して(💴)いた。
「わたくし(🏊)も国元には両(liǎng )親(qīn )がございます。御(yù )免(🐴)こう(🔂)む(🌒)りとうご(♉)ざいます。お暇(xiá(🎄) )いとまを(⛺)いただきとうござ(🈵)います(🔡)。」
真(🐨)(zhē(🥙)n )木和泉(quá(💾)n )の死を(🥋)聞いたことは、(🐆)半(bàn )蔵にもいろ(👠)い(🕳)ろなことを考え(👌)させた(🍊)。景蔵の手(shǒu )紙にもあ(🔬)るよう(🧣)に、対外関係(💍)のこ(🚕)とにかけ(🖌)ては硬派(🧝)中の(🔬)硬派とも(🎃)言う(🛢)べき真(🔦)木和(👣)泉らのような人(rén )た(🍮)ちも、もはやこ(🔆)の世(shì )にいな(🚙)かった(📲)。生前幕府(🦀)の軟弱な態(tài )度を(😺)攻撃す(👯)ることに力(🕐)(lì )をそそぎ、横浜鎖港さこ(🕦)うの(🚢)談(tán )判にも(🚠)海(🌩)外使節の派遣に(🍓)もなんら誠意の見るべきも(🍉)の(🏥)が(🏆)ないとし、将軍(🎿)の名(🐚)に(🍰)よって公布された幕府(🥛)の攘夷もそ(🐓)の実は(🚴)名のみであるとしたそれ(😙)ら(📒)の志(➕)士(shì(🅱) )た(📉)ち(🎱)も京都の(🌾)一(yī )戦を(😓)最(zuì )後(hò(🤓)u )に(😨)して、それぞれ活動(dò(😫)ng )の舞台から去(🖌)って行(💤)った。
「そんなことを言うと(🦕)天誅てんちゅうだぞ。」(🥢)
と(🚱)平助も二階(jiē )へ上がらずに(🔕)いて、半蔵(zā(🔶)ng )と一(yī )緒にその店(📼)先でしば(👀)らく旅(㊗)らし(📄)い時(shí )を送ろうとしていた。その(🤟)時、隠居は思い出(chū )したように、(🌔)
「(🔙)うん(🛠)にゃ、そう言わずに(🐦)、片桐(tóng )の宿ま(🗜)でまいれば(🌳)許してつかわ(🍉)す。」
こ(🗃)れに加え(🚐)て(🎬)、先年五月以来の長州藩が攘(rǎng )夷の実行は豊(🙅)前ぶぜん田た(🎬)の浦うら(📻)におけるアメリカ商(🕵)船の(📧)砲撃(🍡)を手始(👽)めとし(👃)て、(⤵)下し(🥐)も(🎈)の関せき(♟)海峡を通過す(⏱)る(🉐)仏国軍(🐁)艦(🔓)や伊(yī )国(🥚)軍艦の砲撃となり(😣)、その結(jié )果長(🎻)(zhǎng )州で(🈵)は(♈)十(😵)(shí(🌔) )八隻から成る英米(🐓)(mǐ )仏蘭四(🔯)国連合艦(🦕)隊の(🧜)来襲を(🌴)受くるに至った。長州の諸砲台は多(🥃)く破壊せられ(😪)、長藩はことごとく撃(😀)退せ(🈴)られ、下(💦)の関(🔭)の市街もまた(🍚)ま(💠)さに占(zhà(✔)n )領せ(🎉)らるるばか(🤷)りの苦(kǔ(🌔) )に(🗜)がい(🖱)経験をなめた(🏳)あ(🖊)とで(👄)、講和(hé )の(🈯)談判はどうやら下の関から江戸へ(🗓)移された(📲)とか、そんな評判がもっぱら(💨)人のうわさに上る(💰)こ(👶)ろ(🍸)であ(🌠)る。開港(gǎng )か、攘夷(yí )か。それは(💂)四(🤵)(sì(🈳) )艘そ(🚉)うの黒船が浦賀の(💛)久里くりが浜はまの沖(chòng )合いにあら(🐴)われて(😵)から以来の問題であ(🎱)る。国の(💺)上(🛃)(shàng )下をあげ(🚀)てどれほ(🕯)ど深刻な(👂)動揺と(🐠)狼(🙁)狽ろう(🐭)ばいと混(🤒)乱とを経(jīng )験(🖕)して来たかしれない問題(👂)である。一方に攘(rǎ(🍠)ng )夷派を頑(wán )迷がんめ(👔)いとののしる声があれば(👠)、一方に(🐹)開港派を国(🙆)(guó )賊と(🐺)の(🥞)のしり(🚥)返す声があって、その(🕓)ためにどれほどの犠牲(shēng )者を出(chū(🚷) )した(🚰)かもしれない問題である。英米仏蘭四国(guó )を相手(📆)の苦い経験(🗞)を下(Ⓜ)(xià )の関になめるまで、攘夷(yí(🍎) )のでき(🕖)るものと信(😠)(xìn )じていた人(💂)た(😍)ちはまだまだこの国に少(🏤)なくなか(🚦)った(😋)。好よかれ悪(🖲)あしかれ、実(shí )際に(👮)行な(🏍)って(🧝)見て(📫)、初めてその意(yì )味を悟ったのは(🔡)、ひとり(♌)長(🖇)州地方の人た(🚴)ちのみで(🕰)はなかった。その時(🚍)になって見ると、全国(📭)を通(tōng )じてあれほどやかましかった(🐨)多(💟)年の排外(📑)熱(🎯)(rè )も、(🕶)ようやく行くとこ(🌤)ろま(🖼)で行(👮)き(🔋)尽くしたかと思わせ(🐩)る。
水戸ほど苦しい抗争を(🐖)続けた(❕)藩もない。それは実に藩論分裂(liè(🚡) )の(👌)形(⛲)であ(🧢)らわ(🍁)れ(🌥)て来た。もとより(👍)、(🕎)一般(🥑)の人心は(🧀)動揺(😡)し(🥞)、新しい(⛅)世紀も(🌴)よ(💨)うやく(❌)めぐって来(lái )て、だれ(❌)も(〰)が右すべきか左すべきかと狼(láng )狽ろ(🖕)うばいする時に当(📍)たっては、二(èr )百何十(⏲)年来の(🌖)旧(jiù )を守って来(🚍)(lái )た諸(🛅)(zhū(🌝) )藩(🕴)(fān )のうち(🏢)で藩論の(🥋)分裂しないところとてもなかった。水戸はことにそ(💽)れが(⛓)激(📠)しかったのだ。『大日(rì )本史』の(🚱)大業を成(🌕)(chéng )就(jiù )して(🚟)、大義(yì(🐪) )名分(fèn )を明らかに(🧜)し、学(🎈)問を曲げて(😢)まで世(shì )に阿(🙊)おもねるもの(🚔)も(🏽)ある徳(🎪)川(🤡)時代にあ(⚽)ってとにもかくにも歴史の(👯)精神を樹立したのは水戸であっ(🍶)た。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道館(guǎn )こう(🏅)どうかん(♉)の学(xué )問(wèn )は、諸藩(🌦)の(🔷)学(xué(🕤) )風を指導する役(🧤)目を勤め(🕛)た。当(dāng )時にお(⭐)ける青年(nián )で多少なりとも水戸の影響を受(shòu )けないも(🧡)のはなか(🐺)ったくらいであ(😌)る(🖱)。い(🤑)かんせん、(😏)水戸(hù )は(💱)この(⚓)熱意をも(✍)って尊(🌾)王佐(💗)幕の一(📢)大(dà(🧘) )矛盾(dùn )につき当たった(🤳)。あの波(😍)瀾(🥎)はらんの(🍴)多い(😻)御(yù )隠居(🦗)の生(shē(⏬)ng )涯(🥅)しょうがい(🥅)が(💡)それだ(😉)。遠く西山(shān )公(gōng )せいざんこう(🥡)以来(🥃)の遺志(✳)を(🥁)受(🚼)けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の(🔽)念の篤あつか(⬛)った御隠(🥙)居は、(🦉)紀(jì )州や尾(🍐)州の藩主と並ん(🤞)で幕府(fǔ )を輔佐する上にも人一(😼)(yī )倍(bè(🀄)i )責(zé )任を感ずる位置(📶)に立たせられた(💙)。この水(🈯)戸(hù(➡) )の苦悶(🐼)く(🚝)もん(🍩)は一方に(⬜)誠党と称(👅)する(🐪)勤王(🐛)派(pà(🚳)i )の人(rén )たち(🌎)を生み、一方に奸党(dǎng )か(🙃)んとうと呼(⏰)ば(🏩)るる(👵)佐幕派の人(rén )た(👸)ちを(🐠)生(💬)んだ。一(🤹)つ(🦇)の(🍷)藩は裂けて(🥓)た(🚚)た(🦖)かった。当時(🔸)諸藩に(😉)党(🚛)派(pài )争いはあっても、(🌧)水(shuǐ )戸の(🥀)ように(🔈)惨(cǎn )酷ざん(🐑)こく(🏌)をき(💃)わめ(🏯)たところは(🏃)ない(🖌)。誠党が奸党(⛅)を見(😵)るのは極悪(è )ご(🉐)く(🔙)あくの人間と心(xī(🔷)n )の底から信(😷)じたのであって(🅾)、奸党が誠党(dǎng )を見るのも(📂)また(📠)お家(🍔)(jiā )の大(🕒)事(🦄)(shì )も思わず御本(běn )家(⛵)(jiā )大(🐴)事(shì )ということ(🙎)も知ら(🕺)ない(🔉)不忠(🖇)の臣と思い込(rù )んだのであ(➡)った(🛵)。水戸(hù(👲) )の党(👅)派(pài )争(zhēng )いは(🗑)ほとんど宗教(jiāo )戦争に似ていて、成(😢)敗利害の外にあ(🕍)るものだ(🌕)と言(🥔)った人も(🎠)ある。いわ(📧)ゆる誠(chéng )党(dǎng )は天狗連てんぐ(🐊)れ(🚺)んとも呼び、い(🖇)わゆ(🔟)る奸党(🤬)(dǎng )は諸(🏊)生党とも言った。当時(👢)の水戸藩にある才能の士で、誠で(❌)ないものは奸(😚)、奸(🥦)で(🎥)ないもの(🗳)は誠(🛋)、両派全(👠)く分かれて相(🚑)鬩あいせめぎ、そ(🚯)の中間(🐘)(jiān )にあ(🃏)るものをば柳(🎶)と呼んだ。市川三左衛(🈸)門をはじめ諸生(🌪)党の領袖りょうしゅう(⛺)が国(guó )政を左右する時を迎えて見(jià(😤)n )ると、天(🧓)狗連(📹)(lián )の一派は筑波(bō )山の方に立て(🥞)こもり、田丸稲右衛門たまるいな(🐷)えもんを主将(🤐)に推し(🏠)、(💫)亡(🔼)(wáng )なき御(🥌)隠居の御霊代みたましろ(👢)を奉じ(🥞)て、尊攘の志(♒)を(➰)致いた(🍾)そうとしていた。かねて幕府(🤱)は(🥑)水(shuǐ )戸の(🕳)尊攘派を毛(🎍)ぎ(⏲)らいし、誠党領袖の一人なる武(wǔ )田耕(gēng )雲斎(👸)たけだ(💞)こううんさい(🌶)と筑(🗄)波に兵(bīng )を挙(jǔ )あ(🌬)げた志士らとの(🔲)通(🍴)謀(🚥)(móu )を(🥋)疑(⬜)(yí )っ(✨)て(🥖)いた(🧙)際であるから、(📞)早速さ(⛰)っそく耕(gē(🏨)ng )雲斎に隠居(jū )慎い(🖨)んきょ(🗒)つつしみを命(mìng )じ、(🏑)諸生党の三左衛門らを(🐦)助けて筑(🌔)波の暴(⚾)徒を討う(🖤)たしめるた(🍏)め(👲)に関東(dōng )十一藩の諸大名に命令を(⏳)下(🌩)した。三(sān )左(🍯)衛(wèi )門(mé(👹)n )は兵を率いて(💁)江戸を出発(🤙)し、(🕒)水(shuǐ )戸城に帰(🖱)って簾(🐮)中れんちゅう母公(🎊)貞(🆚)芳院ていほういん(🎉)な(😯)らび(😽)に公子らを奉(💛)(fè(🦁)ng )じ、そ(🗒)の(🐢)根拠(⛳)を堅めた。これを聞いた(🕹)耕雲斎ら(🗽)は(📴)水戸(🥖)(hù )家の存(😙)亡が今(jīn )日にある(📍)として、幽屏ゆうへいの(🔞)身ではあるが禁(jìn )を破っ(🔓)て水(⛽)戸(🕓)を出(🚧)発(✌)し(😄)た。そ(🐗)して江戸にある藩主(🚱)を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの(💴)排斥を謀(🔲)は(🔖)かろうと(👕)し(🧢)た。かく一藩が党派を(🆎)分かち、争(💣)闘を事とし、しばらくも(👐)鎮(zhèn )静す(🥑)る時(🐃)のなかったため、松平大炊頭おお(🤮)いのかみ(🛃)((🏂)宍(ròu )戸侯し(😿)しどこう)は藩主(🚑)(zhǔ )の目(mù(💴) )代(🧓)もくだいとし(☕)て、(🌏)八(bā )月十(shí )日(📅)に(🌪)水戸(🔪)の吉田(🙄)に着(🔀)いた。ところが、水戸(hù(🤵) )に(🎠)ある三左衛門はこの(🎸)鎮撫ちんぶの使(✉)(shǐ )者(🥐)に(📍)随行(háng )して来(lái )た(🛰)ものの(➡)多くが自己(jǐ )の反(fǎn )対(🌡)(duì )党であるのを見、その中(😸)には京都(dōu )より来(😘)た公(gōng )子(zǐ(🚽) )余四(♓)麿よしまろの従(cóng )者や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士(shì(⏸) )なぞ(🚘)のあ(🕦)るのを見(➿)、大(dà )炊頭が真(🥙)(zhēn )意(yì )を(🤱)疑って、その(😢)入城(chéng )を拒(🥏)んだ。朋党ほ(🕗)うとう(⛴)の(⛪)乱はその(🤬)結(jié )果(guǒ(🖥) )であった。
(😜)道中掛りはそ(🗒)のことを(😉)諸隊(🥕)に触(🚪)れ(📫)て回った(🏞)。
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