母(🎋)が「まあ/\」と(🎧)云ふと(🔑)、
そして、「陳(chén )述書(🌙)」(😷)を五(wǔ )分も(📻)十(shí )分もかゝつ(🕖)て讀んでしまふと、「馬(⏱)鹿野郎。一昨日をとゝひ(👚)來い(😨)!」(✂)と、どなつて、(🤵)それを石山(shān )の膝に(👀)投(tó(⏭)u )げ(😀)かへし(🆓)て(🍾)よ(🌘)こした。
村は雪の(☝)中のあちこ(📻)ちに置き(💦)捨てにさ(👕)れ(🛠)た塵(chén )芥(🔥)箱のや(💧)うに、(🕯)意氣地(dì )な(😑)く寂(🐉)れてし(📵)ま(🔋)つた(🦖)やう(🤧)に(🚀)見(jià(🥉)n )えた。鳶に油(yóu )揚げ(🌂)をさらはれた後のやうに、皆ポカ(💹)ーン(👁)と(🚎)してし(🧘)まつ(📗)た。源(yuán )吉は寢ながら(🥠)、然し寢(qǐ(🎱)n )てゐられない氣持(chí(❤) )で(🙍)、興奮してゐた。母(🕟)(mǔ )親が、(🎡)源吉の枕(zhěn )もと(💪)に(💦)飯を持つてきて、何時もの泣言交(🛏)りの愚痴をク(💨)ド/\してから、フト(💷)思ひ(🌮)つ(🐆)いたやうに、
「(🗿)うそ、うそ! うそ※(感嘆(tàn )符二(👽)つ、(📫)1-8-75)――うそ※[#感嘆符(🥊)三つ、70-8]……」と(📷)う(🗿)/(🎯)\由(♈)が本氣に泣(🏗)き出(chū )して(🈶)しまつた。
(🌲)次(cì )は、四十位(🍹)(wèi )の百姓(🗼)で、壇に上ると、い(🐑)きなり手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしなが(🌱)ら、醉(🎻)つた眼を(🐆)皆(jiē )の方へ(🔛)すえて「俺(🌡)達(dá )は(📡)……」とか(🤢)「(💕)そこで(🕍)以て、故(🔗)に……」と(🏁)か(🍃)「そし(🙄)て(🥙)須く……(💌)」「しなければな(🛤)らな(🧘)いんであります。」そ(📽)んな(🧡)ことばかり云(yún )つ(🦏)た(⛺)。ぐでん/(🥘)\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が(🗑)笑つた(🎺)。誰かゞ、そ(💻)ん(👺)な奴(🌝)は下(⬆)ろせ、(💬)とか、(🏧)下り(📹)ろとか叫(🏢)んだ。そ(🖤)の百姓(🕳)は、臺(tái )の上で見得を切つてみ(👽)せると(🐔)、(🐇)身體(👤)をフ(🏮)ラ(🔰)つ(🌤)か(🤱)せながら壇を下(xià )りた(🚨)。もと(😕)旅役(yì )者(😣)に入つ(🛑)てゐ(💕)た(👜)ことがある男で(🔚)、(🌡)醉拂(🐑)ふと、昔の型(xíng )物の眞似をするので、皆んな知つて(😒)ゐた。
「ホラ、校長(🙈)(zhǎng )先生!」母がどなつ(🐎)た(🏟)。
源吉は、何(🗒)か(🔺)し(🧗)ら亂暴に、ブツキラ(🚲)棒に云ふと、母(mǔ )親(qīn )のそば(🧢)から(🦕)荒々しく立(❓)つた(✈)。
「團結だ! 團結(jié )だ! 一(yī )人(🏆)も殘らず團結(🚦)だ!」(🗻)
町の入口(🎂)に、七、八(💽)(bā )人の人が立(lì )つてゐるのが、眼(🛺)に入つた。は(🛤)つきり(🍈)人は分(🐹)らなかつた。が(🎞)、(🛳)先頭(📜)に(🧖)立つてゐ(🌱)たのが、大き(📑)な聲(🥥)で呼んだり、(🕒)自分の(🚡)帽(😮)子を振つて合圖をした。入口の七、八人は(❔)動か(📚)ず(🕧)に、こつ(🐅)ちの(🎍)方(fāng )を見てゐるらしか(🐥)つた。向(✈)ふには分(😨)らないの(🔬)か、こつちからの(🍵)合圖には(🌥)、何も返事をし(➖)てゐるら(👧)しいしるしが(🆘)無いやうに(🦍)思はれた。
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