○ 綱(gāng )==これ(👜)を「(🌲)網」の(🎖)誤りと見て「(🚬)一(yī )網打尽」の意味に(🐻)解(jiě )する説(🤮)(shuì(📌) )もある。し(⛎)かし、(⛓)当時(🥩)(shí )の魚獲法に、大綱にた(🖥)く(🦄)さんの小(xiǎo )綱(⏰)を(⌛)つけ、そ(☔)の先(xiān )に釣針(zhēn )をつけて(🈚)、それを水(shuǐ )に(🥣)流す方(🚦)法があり(🈚)、それ(🦁)を綱と(🎬)いつたと(🍳)いうのが(🍛)正し(🏟)いよ(🗡)うである。し(🏏)か(🏷)し、い(🚢)ずれ(🐯)にしても、本章の(🍇)結(🕛)局の意味(wèi )に変りはな(🦍)い。
すると、(🎻)先(xiān )師がいわれた(📏)。――(🍠)
「そ(🎖)ういうことをしても(🎻)いいものかね。」
「詩(🎺)によって情(qíng )意を刺戟し、礼(🐮)(lǐ )によって行(🌯)動(dò(🔡)ng )に基準(zhǔn )を与(yǔ )え、楽(🔂)がく(🎹)によ(🖖)って生活(huó )を完(🔃)(wán )成する。これが修徳の道(😉)程だ。」
一五(二二(🤒)〇)
一〇(二一五(😫))
「せっかく道を求め(🍰)て(🍧)やって来(lái )た(🍽)のだから、(🍞)喜んで迎えて(📫)やって、退かない(👐)ようにしてやりたいものだ(💄)。お前(💟)(qián )たちのように、そう(👆)むごい(🔅)こ(🚆)とをいう(🔜)も(🍪)のではな(⚫)い(🚻)。いった(🐈)い、人が自(zì )分(fèn )の身を清くしよ(🍳)うと思って一(yī )歩(bù(🔈) )前進(jì(🌋)n )して来た(🤛)ら(✝)、その(🦔)清(qīng )くしようとする(✨)気持(chí )を(🥖)汲(jí(🎽) )んでや(☕)ればいいの(🙃)で、過去のことをいつまで(🔴)も(🛍)気にする必(🦋)要はないのだ。」
「よろ(🛌)しい(🥇)と思います。誄るい(🚒)に、汝の幸(xìng )いを(🌒)天(tiān )地(dì )の神々に祷る、という言葉(yè(🤰) )がござ(👐)いますから(⛱)。」(🙃)
○ (👧)孟敬子(zǐ )==魯の大夫(📬)、(🗂)仲(🤸)孫(🔒)氏(🛷)、名は(💡)捷(🚫)。武伯(🐨)の子。「子(🔹)」は敬語(🏌)。
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