こがれるば(🍑)かり、
二(🐐)七(二三二(èr ))(🌕)
三七(🗡)(一(🔡)八四(sì ))
「(👹)私(🎊)が何を知っていよう。何も知ってはいないのだ。だ(🐀)が、も(🛤)し(🔂)、田舎の無(wú )知(♐)(zhī )な人(🔧)が(✋)私(sī )に物をたず(⏱)ねる(🍸)ことが(⏱)あ(🏴)る(🛣)として、それが本気(🌞)(qì )で誠(chéng )実で(🥜)さえあれば、私は、物事の(🥔)両端(🛃)をたたいて(🈯)徹(chè )底的に教えてやり(⚽)たいと思う。」(🤰)
「上(🎀)に立つ者が(📴)親(qīn )族(zú )に懇(🌓)篤で(🔏)あ(✴)れ(🐟)ば、人民はおの(🕧)ず(🎻)から仁(rén )心(📘)を刺戟される(🎃)。上に(😂)立(lì )つ者が故旧を忘れ(🦆)なければ、人(🤱)民(🌧)はおのずから浮(🤩)薄(báo )の風(fēng )に遠ざかる。」
○(🐣) この一(yī )章は、(🕰)一(yī )般の個人(💳)(rén )に対(😱)する戒めと(🛹)解するよりも(🐶)、(🧜)為(🐣)政家(🆙)に(🐬)対する戒(jiè )めと(🧒)解する(🔓)方(📥)が(😴)適当(dā(🌇)ng )だと思つ(😬)たので、(🏜)思(🚋)い切つて右の(🎙)ように訳(yì )した。国民生活(🎄)の貧困と苛察な政(zhèng )治とは、古来秩序破壊の最大の原(🐼)因な(🛷)のであ(📐)る(✡)。
「(🍋)人材は得がた(🕓)いという(👱)言葉があるが、それは真実だ(〰)。唐(⛰)(táng )とう・(🔐)虞ぐの(🤭)時代をのぞいて(❄)、それ以(🚆)後では、周が(🍿)最も(⛅)人(rén )材(🍎)(cái )に富んだ時代(🏉)であ(🔯)るが、それでも十(shí )人に過(🕟)ぎ(🌿)ず、しかも(👏)その十人の中(🙀)一人は婦(🏏)人で、男(⛓)(nán )子の賢臣(⏰)は僅かに(🕘)九人に(🎅)すぎなか(🙈)った。」
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