イナイレ えろ 画像10

A「こ(🙂)れは(😺)、いけ(😃)ない。」

A　私(📗)は建築のことに(🦃)つい(👚)ては全く門外漢であるが(🚮)、(🐕)西(👼)洋の寺院の(🧞)ゴシック建(♓)築と云うものは(👕)屋(😏)根が高く(🐲)／＼尖(🎻)って、その先が(🥫)天に(🕶)冲せんとして(⏫)いるところに美観が(🤰)存するのだ(🛃)と云う。これに反して、われ／＼の国の伽(😪)藍では(🥈)建(🥕)物の上にまず大きな甍を伏せて(🐰)、(💅)その庇ひさしが作り出す深い廣い(🤑)蔭の中へ全体(🏙)の構(➕)造(🕌)を取り込んでしま(🦌)う(🤷)。寺院(😀)の(🚯)みならず(🥟)、(🙇)宮殿でも、庶民(🐺)の住(🖍)宅でも、外から見て最も眼(📅)立つものは、或る場合に(🤠)は(😃)瓦葺き(🌴)、或る場(🦃)合には茅(🏤)葺きの(🦏)大きな屋根と(🏰)、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時(😾)とすると、白昼といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸(⏹)口も扉も(🍋)壁も柱も(😍)殆ど見え(🏘)ないことすらある。これは知恩院(🌴)や本願(🧣)寺(👲)のよ(🦒)うな(🐌)宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓(🍝)家で(🎒)も同様であって、昔の大(🔦)概な建物(🦎)が軒か(👸)ら下(🌋)と軒から上の屋根の部分(📠)と(🧣)を比べると、(🐆)少(🌶)くとも(🤜)眼で(🌵)見た(🛀)とこ(🥛)ろ(🎖)では、(🌈)屋(🥃)根の方が重(😬)く(👡)、堆く、(🏔)面積が(🥚)大きく感ぜ(⛎)ら(👱)れる。左様にわれ(👋)／＼が住(🍶)居を(🏃)営むには、何よりも屋(🔛)根と云う傘(🚠)を拡げて大地に一廓の(🙉)日(🐊)かげを(👕)落し、(🛏)その(🍪)薄暗い陰(🦅)翳(👳)の中に家造りをする。もちろん(📇)西洋の家屋に(🐂)も(🕸)屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽す(🎣)るより(🐼)も雨露(😖)をしのぐための方(🛥)が(🤑)主であって、蔭(♓)はなるべく作(🕛)らないようにし、少しでも多く内部を明りに曝すようにしていることは(❕)、(✅)外形を見ても頷か(🎬)れる(🏨)。日本の(🌊)屋根を傘とすれば(🈳)、西洋のそれ(🤹)は帽(✴)子で(🈁)しかな(🔼)い。しか(🚊)も鳥打(😦)帽子の(📪)ように出来るだ(🏹)け鍔(📦)つばを小さ(🍙)くし、日光の(☕)直射を(🐚)近(🍩)々と軒(📼)端に受ける(🌪)。けだし(🆒)日本家(🦕)の屋根の(💋)庇が長(🚆)いのは、気候(🔶)風土や、建築材料や、その他いろ／＼(🤚)の(💬)関係があ(🔟)るのであろう(🤳)。たとえば煉(📨)瓦やガラス(📥)やセ(🤣)メントのよ(👶)うなものを使わないところか(🏍)ら、横な(🙍)ぐりの風雨を防ぐ(🏭)ためには庇を(🕛)深(🥃)くする必要があった(📝)であろうし、日本人とて(🦇)暗(🏏)い部屋よりは明るい部(🚈)屋(📻)を便利とし(👾)たに(⏪)違(🛬)いな(🧗)いが、是非(🤶)なくあ(👳)ゝ(🤛)な(🎊)ったのでもあろう。が、(📦)美と云(📆)うものは常に生活(💭)の実際(🔒)から発達す(🛳)る(🐑)もので、暗(🍱)い部屋に住むことを(🈶)餘儀なく(🎞)されたわれ／＼の(🕝)先祖は、い(🈺)つ(🤕)しか陰翳(🏦)のうち(🍷)に(🐱)美を発(🌒)見し、やがて(🎒)は美の目的に添(👲)うように陰翳を利用するに至った。事(🕗)実、日本座敷の美は(🎦)全く陰翳(⛳)の濃淡に(🚅)依っ(🛀)て生(⚪)れているので、それ以外(🚍)に何もな(🎲)い。西(📟)洋人が(🏔)日本座敷を見(👃)て(🕸)その簡(👹)素なのに驚(🌑)き、たゞ灰色の壁(🍌)があ(🌜)るばかりで(🐛)何の装飾(🍗)も(🚳)な(🌨)い(🥄)と云う(🎷)風に感じるのは、彼等とし(⚾)ては(🦃)いかさま(🕣)尤もであるけれども、それは陰翳(🤼)の謎を(🐡)解し(🛃)な(🏋)いから(⏩)である(📂)。われ／＼は(🔅)、そ(💲)れ(🏪)でなくても太陽の(🚘)光線の這入りにく(🉑)い座敷の(🤖)外側へ、土(🚋)庇を(🎻)出(🕗)したり縁側を(🧜)附けたりして一層日(❕)光を遠のける。そして室内へ(🔔)は、庭からの反射が障子を透(❄)して(〽)ほの明るく忍び込むようにする(🔨)。われ／＼の座敷の美の要素は(🗂)、(🚌)この間接の鈍い光線に(❕)外ならな(🍢)い。わ(🤟)れ／＼は、この(🍜)力(🌨)のない(⏮)、わびしい、果(🤒)敢(😞)はかな(🥋)い光線が、(🍴)しんみ(🧀)り(👖)落ち着いて座敷(🚙)の壁へ沁(😁)み込むよ(🍻)う(🍕)に(👨)、(🛅)わざと(👓)調子(👝)の弱い(🚑)色の砂壁を塗(🏳)る。土蔵とか、厨(🌦)とか、廊(🚧)下(🚘)の(💭)ような(🔚)ところ(🏪)へ(⚡)塗(💹)るには照りを(👀)つけるが、座敷の壁は(🌠)殆ど砂壁(📴)で、めった(🛐)に光らせ(🈳)ない(🍨)。もし光らせた(⬅)ら、(🏪)その乏しい(🥣)光線の、(⛔)柔かい弱い味が消(➕)える(❓)。われ(🅰)等は(📻)何(🌤)処ま(🆚)でも、見るか(🐋)らに(👌)おぼつか(⏲)なげな外光が(😢)、黄昏色(🎨)の壁の面に取(📥)り着いて辛くも(🐅)餘(🔆)命を保(👯)ってい(💧)る、あの(🍈)繊(🥣)細な明るさを楽しむ(📯)。我等に取(🎞)っ(🍴)てはこ(🐑)の壁(🕴)の上(📌)の明るさ或(🍂)は(⭕)ほ(🍑)のぐら(😱)さが何物の装飾(🗜)にも優るのであり(🏗)、(💳)しみ(💔)／″＼と見飽きが(🥅)しな(🍴)いの(📟)である。されば(🌚)それらの砂壁がその明(🏽)るさを乱さないようにとたゞ一と色(👪)の(🎐)無(🚹)地に塗っ(🥢)てあるの(💦)も当然であ(⚾)って、座敷毎に少しずつ地(🤽)色は違うけれども、(🏜)何とその違いの微かであることよ。それ(🍗)は色の違い(📦)と(🔟)云うよりもほん(🎾)の僅(🖤)か(⭕)な濃淡の差(🛤)異、見る人の気分の相違と云う程(🕗)のものでしかな(🏗)い。しかもそ(👾)の壁の色のほのかな違いに依って、(🛍)また幾ら(🛷)かずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(🌞)屋の陰翳(🐔)が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の座(🗳)敷にも床の間と(🤑)云うもの(❣)があって、掛け軸を飾(🖥)り花を活け(🃏)るが、しかしそれら(⤵)の軸(🌳)や花も(📖)それ自体が装(🔥)飾の役をしている(🍜)よりも(🏄)、陰翳に(🍾)深みを(🏨)添える(🥐)方(🆒)が主になっている。われらは一(♊)つ(🏔)の軸(🎂)を掛けるに(🧝)も、(😐)その軸物と(💵)その床の間の(🐈)壁(💼)との調(🔐)和、即ち「床うつり」を第一(🐈)に貴(🏇)ぶ。われらが(🍄)掛け(📧)軸の内容を成(😝)す書(🌵)や絵の巧拙と同様の重要(🚤)さ(🕵)を※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょう(🤢)ぐ(💞)に(😍)置(🔔)くのも、実にその(🎮)ためで(👗)あって、床うつりが悪かった(👼)ら(💮)如何な(🥦)る(😉)名書(🎒)画も掛(🚯)け(🐇)軸とし(😃)ての価値がなくなる。それと(🚡)反対に一つの独立した作品としては大した傑作(🏏)でもないような書画が、茶の間の床に掛けてみる(🖍)と、非常にその部(🚍)屋(🍟)との調和がよ(🔄)く(🕚)、(🌛)軸も座(💅)敷(👓)も俄(🛄)かに(🚽)引(😦)き立つ場(💤)合がある。そしてそ(🗞)う云(🍛)う書画、(🐢)それ自身(🛺)と(🐃)しては(🌐)格別(📗)のもので(🍮)も(🥐)ない軸物の何(🗓)処が調(😸)和するのか(☝)と云えば、それは常にその地(🙍)紙や、墨色や、(😫)※(「ころも(🤙)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🐣)裂きれが持っ(😤)ている古色(💀)にあるのだ。その古(⛴)色(🍔)がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合(💱)いを保つのだ。われ／＼はよく(🍐)京都や奈良(🌙)の名刹(🐮)を(📏)訪ね(🔂)て、その寺の宝物と(🔠)云われる軸(🤘)物が(🎥)、奥深い大書(😚)院の(🤰)床の(📝)間にかゝっ(🌺)てい(🔖)るのを見せられるが、そう云(🚍)う床の間は大概昼(🚯)も薄暗いので、図(📩)柄などは見分(🅾)けら(🤜)れない、たゞ案(🌖)内(🗨)人の説明を聞(🎻)きながら消(🍮)えかゝった墨色の(😂)あとを辿って多分立派(🐓)な絵なのであろ(🎍)うと想像す(📑)る(🆖)ばかりで(📒)あるが、し(🕌)かしその(🥈)ぼやけた古画と暗(🐭)い床の間と(⛽)の取り合わせが如何にも(🔦)し(🔅)っくり(🎦)していて(🕉)、(😼)図柄の(🥇)不(✍)鮮明など(🛋)は聊(👵)かも問題で(🗑)ないばかりか(🗳)、却(👽)ってこの(🏎)く(🦑)らいな不鮮(🎢)明さがちょうど適し(📺)て(🍤)い(🕍)るようにさえ感じ(🕢)る。つ(🗃)まり(🌠)この場合(🌉)、そ(😓)の(⏹)絵(🚂)は覚束な(🏹)い弱い光りを受け留めるた(⏳)めの(👊)一つの奥床しい「(🚦)面」に過(🐛)ぎないの(🌁)で(🏪)あって、全く砂壁と(🤚)同じ作用(🌌)をしかし(😧)ていないのである。われら(😀)が掛け軸を択ぶ(🎣)の(👿)に時代(🛐)や「さ(👳)び」を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩(🏁)のものでも、よほど注(💶)意しないと床の間の陰翳(🐲)を打ち壊すのである。

Aこう(🐗)して二三年(🆙)を(🕊)過すうちに祖母が死んだ。

Aこう(💺)云って(🌗)信一(🍡)は西(🦀)洋館の二階を指さ(🦐)した(🧐)。肉色の布の(🏬)か(🚶)ゝった窓の(🦒)中か(🏜)ら絶え(⏱)ず(💍)洩れ(🦋)て来(🌾)る不思(🔮)議な響き。………或る時は森の奥の妖魔が笑う木霊こだまのような(👐)、(⏲)或(🧣)る時はお伽噺とぎ(📹)ばなしに出て来る侏儒こびと共(🤦)が多勢(➗)揃って踊るような、幾千(🍛)の細か(🌮)い想像の綾糸で、幼い頭へ(🐢)微(📞)妙(🔍)な夢を(🚦)織り込んで行く不思議な響(🚩)き(🐦)は、此の(👪)古沼の水底で奏でるの(🕞)か(🚌)とも疑わ(🤾)れる。

A「う(😉)ち、やっと仕(🛹)事が済(🛋)ん(🕍)だよ(🤴)っ(🍩)てに、大(🔇)阪へ帰って、当分毎日舞(🦁)の稽古に通おう思うてるね(🍑)ん」

A　その晩(🏹)家い帰って(🔅)みたら十時近(🍰)くで(🖼)したのんで、「えらいおそ(♌)かったなあ(🚑)」と、夫はいつにのう(⤵)け(👴)っ(😩)たい(💿)な顔(🤵)して、何やこう淋しそうにしてたのんが、ちょっと気の毒(🔏)な気イしま(🖍)した。別(💉)に悪い(😄)ことした訳(🎤)でも何で(🅱)も(🔉)な(🥩)いのん(😇)に、夫が長(🥓)いこと待(🎋)ちくたぶれて(🥊)、(🐧)たった今御飯すましたら(😊)しい様子見(💋)ると、妙に気がとがめました。そ(🥄)ういう(⛷)と前、恋(📲)人と会うてた時分(🤥)にはよう十時過(💌)ぎに帰って(📴)来(🍨)たことあ(🐤)り(🤴)まし(🚡)たけ(🚫)ど、この頃になってこない(🐨)におそうなったことあれし(⛑)ませ(🏂)なんだ。そいで夫もち(🐠)ょ(♟)っ(🛠)と気イ廻(💟)したの(📧)んかも分(🍭)れし(🍯)ませんが、わたし自身も、何か(❤)しらんちょうどあ(👰)の時と同じような気(🌹)イ(🍴)し(📲)まし(😮)た。