孔子は、ぬ(🃏)かりなく考えた。そして遂に(🍮)一策を思いつ(🈸)いた。それは、相(☔)手の用(❄)(yòng )いた策そのまま(🔣)を応用(🏐)することであった。つ(😀)まり、(🚯)陽貨(👴)の留守を見計って、謝(🎬)辞を述べに(🕋)行こうというの(☝)である(🍀)。
「もしそ(📒)うだとすれば、それが(🌫)君(🈚)(jun1 )の邪心と(🆒)いう(🧠)も(🚘)のじ(🕗)ゃ(🕙)。君(jun1 )の心の中では、この孔丘(🔞)という人(ré(💴)n )間が(⏸)、いつも対(duì )立的(🌱)(de )なものにな(🌵)っている。君(jun1 )は、(🛅)は(🚭)っきり意識(shí )して(🦆)い(🆚)ないかも(🦌)知(zhī )れない(⬅)が、君(📰)の奏楽(🚜)(lè )にとって、(✝)わ(🐗)しの存(cún )在は一つ(🔄)の大きな障碍(🧖)(à(🥏)i )な(🍼)のじ(🕤)ゃ。君(jun1 )の心はそのため(🥅)に分裂(😅)する。従っ(🕴)て、君は完(wán )全に君の音楽に浸(✉)り(⚓)きる(🎥)こと(🕸)が出(chū )来(🚑)ない。そ(💹)こに(⏮)君の(🐉)失敗(bài )の(✂)原因がある。そうは思(🖍)わないかの?」(♟)
孝を問う
これも別(bié )にむずかし(🥗)いことでは(🤧)ない。子游にいささか(🚙)無作法なところがあるの(🐎)を思い合せると、孔子(zǐ(🎗) )の心持(🙏)(chí )も(🕙)よくわかる。
「無遠慮(lǜ )にいうと、君には(🔒)ま(🤗)だ邪心が(🌌)あるよう(⏬)じゃ(🥄)。」(🛴)
「しかし、そんな意味なら、今更先生に(🥅)云われなく(⏮)ても、孟懿子もわかっていられ(💸)るでし(👀)ょう。もう永(yǒng )い(🅿)こと(👓)礼を学んでい(➗)ら(🤔)れるのですから。」
(なる(🥉)ほど孔子(🕳)は音楽の理(lǐ )論(🕥)には長じて(👑)いるだ(😡)ろう(🗽)。しかし、実(shí )際(jì )楽(lè )器(🎻)を(🚳)握っての技術にかけては(💨)、何(📗)(hé(🕴) )と(📄)いっても自分の(🎇)方が(👲)玄人くろうとだ。)(💘)
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