そん(📟)な(♌)ら、自分の見てき(🕞)た地方(🤢)の(🚎)ことを一(🌻)つ(🐧)聞いてもら(🎂)おうと(㊗)、川(chuān )上へ(🏦)行って(🌊)きた(🚬)か(🕝)わずが言い出しま(👇)し(🐅)た。信濃しなのの一部(bù )だけ見(jià(🙃)n )て、(💓)こ(☔)れが山(💾)国(guó )全体の姿(zī(🆑) )だ(🏕)と思われても(👏)こま(🧞)る。それには(🥞)、どうし(🌾)ても(🏪)千曲川(💸)の(🆚)上(🚈)流について、南(🐷)佐久(🚞)み(🥃)なみさくの地方へ(🏎)はいって(🕧)み(🏛)な(🌵)いとわからないとい(🥕)うのが(👷)、(⛩)このかわずでした。
さて、(🕓)明治(zhì )の(🏾)御代みよとなってみますと、(🕟)栗本(běn )先生たちが新しい日(rì(😂) )本のた(🍠)め(👬)に(📟)いろいろし(😏)たく(🏈)をし(👅)て(🅰)おいたこ(🐅)とが、あとにな(⤵)ってわ(📌)かってきました。この国を開き、世界諸(zhū(🚖) )外国と条約(🐿)をとり結ぶと(🐪)いうことも、先(🥚)生(🤸)た(👃)ちのしたく(🦑)しておいたことです(🕟)。下しもノ関せき(➕)償金の談判、横(héng )須賀(🤞)造(zào )船所の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制の改革それら(🧘)はみ(🍪)な(🆑)先生(shē(⬇)ng )が(🧐)あの小(xiǎo )栗(lì )上野介らと(💩)ともに力(🔬)を(🚨)あわせてしたくし(🌓)ておいたこ(🎹)となの(🍳)です。今日横須賀に(💞)日本の船(chuá(🏣)n )を造(🕴)ったり修繕(shà(🐮)n )したりする所(🐿)(suǒ(💪) )があって東洋に一つの名物のようなドックが(👖)ある(🌲)のも、もとを(🐛)ただせば先生(📠)たちが徳川の世(shì )のあとしま(🌋)つ(📗)をしながら、(💼)よく「しん(⬇)が(🐆)り(🐙)」を(🛎)つと(☔)めて行(🤾)ったそのおかた(🌦)みではあり(📵)ま(🍸)す(🕍)まいか。いったい、徳(➡)川の世(👩)の末(🔧)にあった(🐆)こと(🤔)は大(✅)きな黒(🛋)幕(🌓)のうしろにかくれ(🖨)てしまって、その(🗞)舞(🏓)台の上で働(🏔)いた人たちの辛苦もほ(🎇)ねお(🌔)りも現わ(🧡)れませ(🏊)んから、世の中にそれを知るも(🚒)のも少な(🔱)いのです。しかし、先生(shēng )は(🐾)自分(🧞)の手がらをじまんするような(⛔)人ではなく、ど(🕉)こま(📢)でも徳(🖋)川時代の「しんがり」として、本所ほ(🔑)んじ(🔋)ょの(🔣)北(🍏)二葉町きたふ(〰)たばちょうとい(🐞)うと(🐡)こ(🤱)ろに退(🏥)き、(🎺)髪の白(🐅)(bái )く(🍻)なる(🏽)まで徳川の(📹)世(🈯)の中を見(jià(🧜)n )送り(📃)ました。
木曾福(fú )島(dǎo )は(🍊)御(❄)岳お(👎)ん(🏻)たけへ(💔)の登(👠)山口(kǒu )につ(😨)づいた町で(🥪)す。昔(xī )は名(🌹)高いお関所の(🤗)あ(🎀)ったところで(🌹)す。そのお関所(🚿)の跡に近く(🐓)、(😫)町はずれの丘の地(dì )勢につ(😒)いて折れ(🤪)曲がった石段(duà(🍈)n )を登り(🎤)、古風な門(mén )をはいりますと、玄(xuán )関のとこ(🦇)ろに置いて(💰)ある衝立(🌪)(lì )ついたてが目につきます。衝立つい(🚢)た(🦉)ては皆(🎄)さ(💌)んもごぞ(🔭)んじのよ(🍿)うに、ふすま障(zhàng )子に似(🚳)(sì )て台が(🚬)ありますが、その(💭)家のは薬の看(🏯)板を造り直したも(🕐)ので(📫)、(🤫)奇(🙄)応丸き(🍘)おうがん、高(🖲)(gāo )瀬(🖊)謹製の文字(🎤)が読まれます(🌔)。そこ(🍗)が姉の家でした。姉夫(fū )婦も元(yuán )気な時で天(🤓)(tiān )井の(🔃)高(🌟)い、広(guǎng )い炉ば(😝)た(🐿)で(🔏)わたしたちを迎(🤐)えてくれ(🔽)ました。
無言(✨)な木像にも(🕓)、声(🐸)(shēng )は(📕)ありますね。
そんなら、(🔡)自分(📠)の(🤾)見てきた(🔽)地(dì )方(🤷)のことを一(🌌)(yī )つ(📥)聞いても(🌖)らおうと、川上(🔔)へ行ってきたかわずが(🐶)言い(🥈)出しました。信(xìn )濃しなの(🏇)の一(🦃)部だけ見て、これ(♑)が山国(🌴)全体の姿だと思われてもこまる。それには(💋)、どうしても千曲(qǔ )川の(😫)上(🗾)流に(🏞)ついて(🚃)、(✂)南佐久みなみさくの地方へ(🚗)はいってみないとわから(📢)な(🐀)い(🍴)というのが(🌒)、このかわずでした。
七(🈳)(qī ) 仙台の宿
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