フェラ 動画《瑞鳳 えろ》2行目ライン
瑞鳳 えろあらすじ
三五（一(yī )八(bā )二）
「仁とい(👚)うものは、そ(🕧)う遠くにあるものではない(👐)。切(🦀)(qiē(🏖) )実に仁を求(🛐)める人(🙇)(rén )に(🈺)は(🚣)、(🆚)仁は(🛤)刻(➗)下に実現(xiàn )されるのだ。」
○ 本章は「由(⛑)らし(😻)むべ(👱)し(👱)、知(zhī )らしむべか(🍽)らず」(🎉)という言(yán )葉で広(🌳)く(🔹)流(liú )布され、秘密専制政(😉)治の(📂)代表的表現(🎽)で(🎙)あるか(📺)の(🏏)如(rú )く解釈さ(😿)れているが(🔋)、これは(🛫)原文の「(🎈)可(🥋)」「(🛏)不可(kě )」(🕞)を「可能」(🏞)「(😵)不(⛺)(bú )可(kě )能」の意味に(🖐)とらな(🌱)いで、「命令(🈂)」「禁止(🎫)」の意味(⏭)にとつ(📝)た(🐔)た(🍪)めの(🔊)誤りだと私(sī )は思(sī )う。第(🌃)一、孔子ほど教えて倦まな(🚼)かつた人が、民衆の知的理(👰)解を自ら進んで(🍖)禁止し(💒)ようとする道(🍻)理(🔉)(lǐ )は(☕)な(⛩)い。むしろ(🌜)、知的理解(jiě(🐷) )を(💐)求めて(👸)容易に(🕚)得られな(🦆)い現実(💖)を知り、それ(🚱)を歎きつ(🐡)つ、その(♏)体験に基いて(😪)、い(💉)よい(🧜)よ徳(dé )治主義の(🥃)信念を固めた(📝)言葉(🕓)として(📁)受取(qǔ )るべき(💍)である(❣)。
三(🌟)(sān )〇（一七七）
○ 子路(lù )は孔子(🎤)がかつて大(dà )夫の職にあつた(🐌)ので、それ(🐈)にふさわし(🌤)い禮をもつ(⌛)て(📠)葬儀を行いた(🥎)かつたので(🚿)あろう。師(shī )匠(jiàng )思い(😵)の、出(🤓)過(📕)ぎた、しかも(🔠)病中に葬式(shì(🔔) )のこ(⛱)とまで考えるような先(🐭)走つた、(🚻)稚(📰)気(🗺)愛すべき子路(🕝)(lù )の性(xìng )格(🐍)(gé )と、それ(😨)に(🚖)対する孔(🚸)子の烈しい(📄)、しかもしみじみ(㊗)とした訓戒とが(👯)対(duì )照されて面白い。
「(🕖)鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな(🐚)声で(👼)鳴き、人(rén )は(🕖)死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申し(🆚)ます。こ(🍘)れから私の申(shēn )上げますことは(🔪)、私(sī )の最後の言葉(🚮)でご(〰)ざいますから、よくおきき下さい。お(🦍)よそ為政(🙍)家が自分の道(dào )として大(dà )切(🚭)(qiē )にし(🏵)なければならないこ(🗽)とが三つ(🏾)あります(🌬)。その第一は(🈴)態度をつつしん(🌷)で粗(🦉)(cū(📚) )暴怠(dà(⛪)i )慢に(💵)ならないこと、その第二は顔色(🚋)(sè )を正(⛩)しくして信(🖍)実(shí(🔤) )の気持があ(📭)ふれるこ(🙁)と、そ(🔷)の第三は(💰)、言葉(yè )を(🌳)叮重にし(😛)て野卑不合理にならないこと、(🌁)こ(🚒)れでありま(🐒)す。祭(jì )典のお供物台の並べ(⚾)方(🈚)な(🤨)どの(🏴)こまかな技(jì )術上(📴)のことは、そ(🔋)れぞれ係の役人が(🆕)おり(😂)ますし、一々お気にかけられなくともよいことで(🛩)ござ(🐜)います。」
(👎)巫馬(🐲)(mǎ )期(🔷)が(💓)あと(🎪)で(🕶)そのこと(💊)を先師に告げると、(🌻)先師(👢)はいわれ(🔆)た(🕖)。――
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