「あれもいい人(🤕)物じゃ。大まかなと(☕)ころがあっ(🌶)てね。」
3(🎹) 子曰く、唯女子と(🕍)小人とは養い難しと爲(wèi )す。之を近づくれば(🈴)則(zé )ち不孫(⬜)な(💅)り(🤐)。之を遠(🀄)ざくれ(🏏)ば則ち怨む(🎚)と(陽貨篇)
(🏣)孔子(🏖)は、自分(📼)のまえ(🚞)に、台(🛤)に(🔰)のせて置かれた(🔌)大きな豚の蒸(🥙)肉むしに(🌯)くを眺めて、(🙄)眉(🐦)をひそ(💞)めた。
樊遅は(🥑)喜(⛺)んだ(🏉)。それはその中に、「違わない」という言葉が見つかったからであ(💵)る。しかし、数秒(miǎo )の後には(♑)、(🧣)彼(🍭)の頭は却(🚝)ってそ(🎆)の(🐍)ために(📼)混(⛑)乱しはじ(🤬)め(🎽)た。と(🌒)いう(🎳)のは、さっき孔子(zǐ )のい(🤒)っ(💁)た「違わない」と、この言葉(🎇)の中(🏠)(zhōng )の「(👐)違わな(👳)い」(♌)とは、(🔴)まるで意(yì )味が(🏊)ちがっていそうに思えたからであ(🌍)る。後の場(🚥)合の(🤞)「違(wéi )わ(🥨)ない(🍯)」(🐏)は、(🐝)第(🚺)一、(📱)父母の存命(🗻)中(🕟)のことである(😕)。それに、前後の関係(☔)から判断して(㊙)も、初一(yī )念を貫けという意味に相違ない(😑)。父(🚤)母を亡くしたあとの(🌦)「違わ(📰)ない」(💢)と(🚹)いうことが、それと同じ意(yì )味(🥛)だとは(🌜)、(❇)どうしても思え(🤗)ない。言葉が(💱)同じな(🍻)だ(🐠)けに(🗽)、(⬆)彼(🧘)はい(🚦)よいよ判断に(⏱)苦しんだ。
「君は、奏(📳)楽の時(🏌)(shí(🕌) )になると、いつもわ(📌)しの顔(yá )色(🚔)を窺(kuī(😷) )わずには居れないので(🤗)はないかな。」(🐙)
孔子は、一こ(😁)ろ定(🔓)公(🔇)の信任をうけて、中都の(💜)宰となり、司(sī )空となり、ついに大司(sī )冦と(🤠)なって、宰(zǎi )相の職(🗄)務をも摂(🐫)行する(🍼)よう(🎁)になったが、この(🤠)間、彼(🕖)は(🥪)たえず三桓の労力を殺ぐことに努(🔎)めた。そして、どうなり、(🐜)叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉(🗓)息せし(🌪)める(🕴)ことに成(chéng )功したが、(✝)おしまいに、季(💙)氏(shì )を押さえ(🆑)る段にな(🏯)って、計画が水(💰)泡に帰し、一(yī )方、定(dìng )公は斉(🐨)の国の誘(🔲)惑に乗(⛑)(chéng )って、季氏とともに美女(⏹)にたわむれ、宴(👟)(yàn )楽に(🌽)ふけり(🌬)、いつとはなしに彼を(📐)疎んずるよう(🍪)に(🗡)なったの(🌸)で、彼(✋)(bǐ(🎏) )も、ついに望(wà(🚼)ng )みを魯(lǔ )の(🥝)政治に絶(jué )ち、職を(😔)しりぞいて漂浪の旅(😕)に出(❓)る(⛎)ことになった(🔪)のである(🈴)。
(🐺)陽(📡)貨は、魯の大夫(🦄)季平(píng )子に(🍆)仕(shì )えていた(🌼)が、季(🍚)平(🛡)子(🖌)が死んで季桓(😨)(huán )子き(🔪)かんしの代になると、巧み(📷)に彼(bǐ )を自家薬(🚦)籠中のものと(🔢)し、遂に彼を(🌌)拘禁(jì(🙅)n )し(☕)て(🐓)、魯(lǔ(🏢) )の国政を専(zhuā(❎)n )らにしてい(🚞)た(🛐)。孔子は(🔐)、(🔫)その(😴)頃、すでに五(🧚)十の坂をこし(🔼)てい(🥐)たが、上(🥀)下こ(🥏)ぞって正(👤)(zhèng )道(🎦)(dào )を離(lí )れているのを嘆(🍅)いて、仕官(guān )の望(👍)み(㊗)を絶(🦁)ち、ひたす(🚤)らに詩(shī )書礼(🙄)楽(lè(🐦) )の(🌺)研(🐢)鑚と(🌶)、青年子(zǐ )弟の教育とに専(zhuān )念していた。陽貨としては、(⤵)孔(kǒ(🕠)ng )子が野(❔)にあ(📅)って、厳然として道を説いている(🌺)のが、(🎃)何(🔳)よりも恐ろし(❓)かった。で、(🤵)出来(👸)れば(🚳)彼を自(🚬)分(📂)(fèn )の味方(😭)(fāng )に引き入(💘)(rù )れたい、(📮)少くとも一度彼(🌐)(bǐ )に会って(🤣)、自(zì )分が賢(xián )者(zhě(😮) )を(😒)遇す(👊)る道(dào )を(🔺)知っ(🦔)てい(🐙)る人間である(🍾)こ(🍺)と(🛣)を示(shì(🚁) )して置きた(⏺)い(🍽)、と思(🐰)(sī )っていた。
「ふ(🏯)ふむ(🌲)。すると、(🌀)わし(📂)の(🌩)眼に何(🕖)(hé )か邪悪な影(yǐ(✊)ng )で(🦈)も射(shè )しているのか(🍒)な。」
(📆)などと放言した。
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