今 人気 の av 女優7

A　私(👜)は、(🕷)むっとし(🤧)て顔を挙げま(🕰)した。

A　歸り(😹)て眠ねぶ(🥡)りしは(📂)十時過なり(🌅)き。

A　諸君はまた(🌹)そう(⚪)云う大(➰)きな建物の(🎴)、奥の奥(🔑)の部屋へ行(🕜)くと(🤨)、もう全(☝)く外の光(🛶)りが届かな(🥌)くなった(🧣)暗がりの中に(🍋)ある(💀)金襖(🍘)や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を(💐)捉(🔃)え(🚳)て(😨)、(📰)ぽうっと夢のよう(⏯)に照り返している(🥉)のを(💓)見たことはないか(📟)。その照(🤯)り返しは(🚂)、夕暮れの地平(👻)線のよ(✈)うに(🍢)、あたりの闇へ実に弱々しい金(🌪)色の明りを(🔇)投げてい(🗜)るのであるが(📞)、私は黄金と云うものがあれ(🤗)ほど沈痛な美しさ(📲)を見せる時はないと(🥠)思(🏩)う(🗡)。そ(🎍)して、その前を(🙌)通り過ぎながら幾度も振り返って見直す(🏧)ことが(🕉)あるが、(🉐)正面から側面の方へ(🎵)歩を移すに随っ(🔑)て、金地(😃)の紙の表面が(👁)ゆっくりと大きく底光り(🦗)する。決(🔬)してちら(⏰)／(🏿)＼(🛹)と忙が(🍈)しい瞬きをせ(🚷)ず、巨(⚪)人が顔(🤓)色を変えるように、きら(💅)り、と、長い間を置いて光る。時とす(💎)ると、たった今まで眠ったような鈍い反(🦅)射をしていた梨地の金(🔊)が(🧢)、側面へ(🥖)廻ると、燃え上るよう(🕌)に耀や(🐘)いて(🎉)いるのを発見して(🍹)、こん(🚍)なに暗い(♑)所(💴)でど(🦆)う(👋)してこ(🥗)れ(🐋)だけの光線(🍤)を(🐘)集めることが出来たのかと(🧤)、不思議に思う(🌤)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗っ(🍛)たり、貴人(😥)の起居(🕊)する部屋(🚜)の四壁へ張っ(🧡)たりした意味が、始めて頷けるの(💀)であ(🍙)る(🛅)。現代の人は明るい(🅿)家に住んで(🔉)いるの(🥞)で、こう云う黄金(🔈)の美しさを(🍂)知ら(🚻)ない。が、暗い家に住(🥠)んでい(🌎)た(😔)昔の人は、その美し(🤦)い(😨)色に魅せられたば(🥂)かりでなく、かね(🥥)て実(♎)用的価値をも知っていたのであ(💑)ろう。な(🕸)ぜなら光線の乏(🚎)しい屋(🤪)内では、あれがレフレク(🔃)ターの役(🚖)目をしたに違いな(🕸)いから。つまり彼(🚬)等はたゞ贅(👘)沢に(🚅)黄金の箔や砂子(🍇)を(🍞)使っ(🐖)たのでは(💛)なく、あれの(🏼)反射(🔛)を利用し(🥑)て明りを補ったのであろう。そ(❄)うだとすると、銀やその(🍭)他の金属はじきに光沢が(🎯)褪あせて(🌁)しまうのに、(⏺)長く耀や(🚥)き(👿)を失わない(😇)で(💿)室内の闇(👻)を照らす黄金と云うものが、異様に貴ば(👾)れたであろう理由を会得することが出来(🛩)る。私は前に、(😝)蒔(🖼)絵(🕞)と云う(🙏)もの(💆)は暗い所で見(⤴)て貰う(🤡)ように作られてい(⏰)ることを云(🏒)ったが、こうしてみ(🍾)ると、啻(🐜)た(🛫)だに(🥧)蒔絵ばかりで(🎒)はない、(🔗)織物など(🎺)でも昔のものに金銀の糸がふ(💇)んだ(🍌)んに使ってあるのは、同じ理由(💚)に基づ(🕙)くことが(👯)知れる(🌨)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(🔉)どは(🦅)、その最もい(🔲)ゝ例(🚐)ではないか。今日町中(🌎)まち(🌁)なか(🍲)にある多く(😣)の寺院は大概本堂(🛃)を(🐊)大(🈯)衆向きに明るくし(📫)てあるから、あゝ云う場所(🏇)では徒らに(🚠)ケバケバし(🛅)いばかり(🌓)で(💩)、ど(🍊)んな人(🤡)柄な高僧が着ていても有難味(✴)を感じること(🤮)は(🏘)めったにないが、由緒あるお寺の(🔬)古(🚉)式(🦂)に則った佛事に列席(📭)してみる(🏒)と、皺しわだらけな老僧の皮膚と、(💙)佛(🐖)前の(🛒)燈明(🦓)の(⏳)明(👂)滅と(🚋)、(💅)あ(❤)の金襴(🐔)の地質(🛫)とが、いかに(🕞)よ(💿)く(🔭)調(💚)和し、い(💄)かに荘(💹)厳味(🚾)を増しているかが分(⛏)るのであって、それと云(🍺)う(👠)のも、蒔(🤥)絵(🔎)の場合と同じように(🚞)、派手な(😢)織り模(🍯)様(😢)の大部分(🕉)を闇が隠し(🤕)てしまい、たゞ(🐢)金銀の糸がとき／″＼少しず(⛎)つ(🥎)光(👣)るように(🔻)なるか(🛍)らで(🤺)ある。そ(📵)れから(🎽)、こ(🗼)れ(🍺)は私一人(❇)だけの感じである(🗨)か(👟)も知(😘)れな(🙊)い(❤)が、お(🚫)よそ日本人の皮膚に能(👞)衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云(⏹)うまでもな(📉)くあの衣裳には随分絢爛なものが多く(👨)、金銀が豊富に使っ(🧠)てあり、(🍺)しかもそれを着(🕕)て(🎨)出る(🏇)能役者は、歌舞伎俳優(💳)のようにお(🕔)白粉を塗ってはいないのであ(🍁)るが、日本人特(🕛)有の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふ(😯)くん(🚷)だ象牙色の地顔が(🚴)あんな(🐲)に魅力を発揮する時はな(⛩)い(⏫)の(🤙)であっ(💑)て、私(💹)はい(💛)つも能(📖)を見(🎥)に(😅)行く度(🏾)毎に感心(🔇)する。金銀の織り出し(😂)や刺繍のある袿うちきの類(💣)もよく似合うが(💱)、濃い緑色や柿色の素襖、水干(🙄)、狩衣(🛂)の類、(✉)白無(♌)地(🥉)の小袖(🤡)、大口(🏀)等も実(📎)によく似合う。たま／＼それが美少(👧)年の能役(🎴)者(📼)だ(🛋)と、肌理きめ(🏫)のこ(🕋)まかい、(🚆)若々し(👵)い(💣)照りを(😍)持っ(🎄)た(🎬)頬の色つやな(⛓)どが(🧟)そのた(♒)めに(🐾)ひとしお(👻)引き立(🚖)てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑(🌾)こ(💥)わくを含(🧞)んでいるよう(🌖)に見(😞)え、(🎴)なるほど昔の大名が(🚢)寵童(🌈)の容色に(🙀)溺れたと云うのは此処のこ(💪)とだなと、(🥔)合点が行く。歌舞伎の方で(🎋)も時代物や所作事の衣裳の(🗝)華美(🈯)なこ(🍛)とは能楽のそれに劣らない(🈺)し、性的魅力の点に(👜)か(🍼)けては(📮)この方が遙(🗣)か(🍭)に能楽以上と(➰)されているけれども、(😍)両方(⏯)をたび／＼(🚷)見馴れて来ると、事実はそれの反対であること(🤽)に(🥈)気(🌀)が付く(🍺)であろう(🐦)。ちょっと見(🧘)た(👠)時(🙅)は歌(⏲)舞伎(🌝)の方がエロティ(🏢)ック(🐤)でもあり(🤹)、綺麗で(🎩)もあ(📢)るのに論は(🕐)な(🥒)いが、(📷)昔はとにかく、西洋(🍈)流の(🚫)照明を使うようになった今(🤟)日の(🙊)舞台で(🙃)は、あの(🚮)派手(💄)な色彩がやゝと(🔴)もす(😞)る(🌍)と(🔂)俗悪に陥り(➗)、見(🦂)飽きがする。衣(🎯)裳も(🍠)そう(⏩)な(👡)ら、化粧とても(🧥)そ(🔹)う(🦃)であって、(🌐)仮に美しいとしてか(🥄)ら(🐑)が(🎏)、(💽)それ(🎰)が何処までも(📪)作(⛩)った顔(📰)で(📮)あってみれば、生地の美しさの(👎)ような実感(🦇)が伴わない。然(🍤)るに能楽の(🌊)俳(💡)優は(🐀)、顔も(🤡)、襟(🏷)も(⬅)、手(😽)も(🔐)、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめ(🚮)か(🚼)し(🚹)さはその(🏌)人本来(⚾)のも(✖)ので(🏊)あって、毫もわ(🤟)れ／＼の(😩)眼を欺いているの(🚔)ではな(🎬)い(🤹)。故に能役者の場合(🏵)は女形や二枚目(🔢)の素顔に接してお座がさめたと云うようなことは有り(🐼)得ない。た(🤙)ゞわれ／＼(😛)の感(🦀)じ(🏅)るこ(📊)とは、われ／＼と同じ色の皮膚(🌵)を持った彼等が一(🎃)見似(🐻)合いそう(⏸)に(👳)もな(🔨)い武家時代の派手(📘)な衣裳(🛐)を(♎)着(🥋)けた時に(😤)如何(🚆)にそ(🛬)の容色(🚘)が水際立って見えるかと云う一(⬛)事である。かつて私は、(🕝)「皇帝」の能で(🏻)楊貴(🏓)妃(😓)に扮し(🏣)た金剛巌氏(🔆)を見た(🖌)ことがあった(🚼)が、袖口から覗(🎂)いているそ(🤔)の手(👳)の美しかっ(👹)たこ(🕔)と(🕦)を今も忘れない。私(🥦)は彼の(🌤)手を見ながら、しば／＼膝の(🖌)上に置いた自分(🕝)の手を省みた。そして彼の手が(🌿)そ(🍻)ん(📭)なにも(🔧)美しく見えるのは、手(🎻)頸(🆗)か(🃏)ら指先に至(🐌)る微(🧤)妙な掌てのひらの(🏘)動かし方(🗑)、独特の技巧を罩こ(👽)めた指の(🚉)さばき(🐳)にも因(🐇)る(🍵)の(🍰)であろうが(🥘)、そ(❣)れに(🤠)しても(🛢)、その皮膚の(📑)色の、(🌑)内部から(😪)ぽ(🕢)うっと(😗)明りが射し(🚡)て(🈚)いるよう(✋)な光沢は、(🚀)何処か(💼)ら来(🥌)るのか(⏫)と訝(😸)しみに打たれた。何となれば、それは(🧗)何(🍶)処ま(🌡)でも普通の日本(😷)人の手であっ(🛺)て、現(🚤)に私が(🙂)膝の(🍬)上について(🈵)いる(👜)手(📪)と、肌の色つやに何(🗽)の違(🥓)ったところもない。私は再び三たび(👷)舞台(⚽)の上の金剛氏の(🧝)手と自分の手と(😶)を見較べたが、いくら見較(⏰)べても(💝)同(💅)じ手であ(🍀)る。だが(💴)不思議(👽)にも(🍜)、その同じ手が舞台(🚍)にあっては妖しいまで(🍳)に美し(👕)く見(🕺)え(🙋)、(🦄)自(🥕)分の膝の上にあっては(📀)只の平凡な手に見える。か(🎴)くの如きこと(⏭)はひ(💥)と(😑)り金剛巌(👅)氏の場合のみではな(🎐)い。能に(🥒)おいては(🐋)、衣(🕷)裳(🍚)の外へ露あらわれる肉体はほ(⛺)んの僅かな部(👃)分(👠)であって、顔と、(⛵)襟くびと、手頸から指の先まで(⏭)に過ぎず、楊(😵)貴妃のように(🕟)面(🐆)を附けている時は顔さえ隠れ(🤕)てしまうのであるが(👾)、それでいてその僅(🧖)かな部分の(🦀)色つやが異様に印(🈁)象的(🌑)に(📆)な(😍)る。金剛(🤫)氏は特にそうであったけ(😯)れども、大概の役者の手が、何(🐋)の(🚂)奇もな(🥄)い当りま(🌇)えの日本人の手が、(📔)現代の(🚡)服装をしてい(🤲)て(🌽)は気が付かれない魅(🚛)惑を発揮(🌽)してわれ／＼に驚(💏)異(⏪)の眼(📌)を見張ら(🈺)せる(📯)。繰り返(♓)して(🤖)云うが(✨)、それ(🐬)は決して美少年や(🥤)美男(🅱)子(☕)の役者に限るのではない。たとえば(🗽)、日常われ／＼(🕕)は(🛷)普(🛷)通の男子の唇に(🌆)惹き付(🤙)け(🌰)られる(🛷)ことな(🌴)ど(🐶)は有り得ないが、能の(🤖)舞台では、あの黝くろずんだ赤み(🦄)と、(🤚)しめり気を持った肌が、口紅を(🧦)さした婦人のそれ以上に(🔻)肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをう(🧟)たうために始終唇(🤛)を唾(🛬)液で濡らす故で(🏴)もあろうが(🚓)、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳(🖍)優の頬が紅(🤘)潮を呈し(🛒)て(🏜)いるのが、そ(☕)の赤さが、(🧗)実に鮮やか(🏥)に引き立って見える。私の経験で(🌩)は緑系統(😇)の地(💸)色の衣(🏛)裳を(❗)着けた時に最(🔐)も多くそう(🥙)見えるの(🌤)で、(🌳)色(😯)の白い(♈)子(🥦)方な(🕰)ら勿論で(🍯)あるが、(🔏)実を云(💽)うと色の黒い子(🔡)方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。そ(😪)れはなぜかと云うと(🕰)、色(🏝)白な児では白と赤との対照(🌿)があまり刻(🍅)明で(🎊)ある結果、能衣裳の暗く沈んだ色(🧐)調に(🔚)は少し効果が強過ぎる(🧗)が(🍜)、(🚞)色の(🔎)黒い児の(⭕)暗褐色の頬であ(🈵)ると、赤がそれほど(📘)際立(😆)た(🕝)ないで、衣裳と顔とが互に(🈚)照りはえ(🌷)る。渋い(⛱)緑と、渋(👫)い茶と、二つの間(🖼)色が映り合って、黄色人種の肌がいかにもそ(😠)の所を得、今更のように(🧦)人目(⬜)を惹く。私(🏆)は(🦀)色の(🔔)調(📐)和が作り(📢)出す(⛹)か(🦏)くの如き美が他にあ(🏡)るを知(🗝)らな(🍊)いが、(🥨)も(🏦)し(🚉)能楽が(👠)歌舞伎のよ(💬)うに近代(💽)の(👉)照(😔)明を用いたとしたら、(🙉)そ(🐈)れら(♍)の美感(🏬)は悉くどぎつい光線の(⬆)ために(🕰)飛び散(📴)ってしまうであろう。さればそ(🐭)の舞台を昔ながらの暗(🗑)さに任(🕰)してあるのは(😧)、必然の約束に従っている訳であって、建物なども(🤞)古(🚖)け(💯)れ(💶)ば古い程(🌤)い(📮)ゝ(🕜)。床が自然のつ(👫)やを帯びて柱(🐥)や鏡板(🛷)な(😽)どが黒光り(🐧)に(😌)光り、梁から(👀)軒先(👦)の闇が(🤡)大きな吊り鐘を伏せた(❔)ように役者の頭上へ蔽い(🌲)かぶさって(🆘)いる舞台、そ(🕶)ういう場所が最(💅)も(😂)適して(🦀)いるので(⏭)あって、そ(🕡)の(🚦)点から云え(💳)ば(🧘)近頃能楽(🔃)が朝日会館や公(🏠)会堂へ進出するのは、結構(❗)なことに違いないけれども、そ(🏫)のほんとうの持ち味は半(🍺)分以上失われていると(👆)思われる。

A「(🌼)名前は………ええと、(👴)…(👼)……妙な名だった(🎡)よ(✳)、………ナオミ(🎖)、………ナオ(📮)ミと云うん(😠)じゃ(🤰)なかったかな(🤜)」

A　(🦒)と幽かにお笑ひになつておつしやつて(🔇)居(🀄)られ(⏲)た(🙏)事もご(💑)ざいますし、また、(🃏)

A　音に就いて思ひ(😒)出(🤦)す(🏅)。私の長兄(🤵)は、そ(⚪)の(🚯)ころ(⬛)東京の大學にゐたが、暑中(🍚)休暇(😑)に(🍫)なつて歸(⬅)郷(👐)する度(🔓)毎に、音樂(🔈)や文學(🦋)などのあたら(😂)し(🧐)い趣(📯)味を(🙆)田舍へひろめた。長兄(🌕)は(🐏)劇を(🛤)勉強してゐた(🆕)。或(😧)る郷土の雜誌(😻)に發表(🖇)した「奪(⚫)ひ合ひ」といふ一幕物は、(🧞)村の若い人たちの間で評判(💃)だつた。それを(💟)仕上げ(👔)たとき、長兄は數多くの弟や妹たち(😡)にも讀んで聞かせた。皆、(💆)判らな(🐯)い判らない、と言つて(💪)聞いてゐた(👧)が、私には(⭕)判つた。幕切の、くら(🍚)い晩だ(🤢)な(💇)あ、といふ一言に含まれた(💩)詩を(🤭)さへ(👵)理解できた。私はそれに「奪ひ(🛵)合ひ」(🆖)でなく「あざみ草(💒)」と言ふ題(👭)をつけ(⬜)るべ(🌍)きだと考(🗑)へ(🥎)たの(💂)で(🐯)、あと(🐔)で、兄の書き(😱)損じた原稿用紙(🚴)の隅へ、その(♒)私の意見を小さく書(🈸)いて置いた。兄(✖)は多(➡)分それに(🖼)氣が附かなかつたの(😈)であらう、題名を(♒)かへることなくその儘發表(🈴)し(🥔)て了つ(🙃)た。レコオドもかなり集めてゐた(🤩)。私の父は(⏫)、うちで何か饗(📒)應があると必ず、遠い大(😲)きな(🐘)ま(👮)ち(👹)からはるばる藝者を呼んで、私も(🔷)五つ六つの頃(📸)から、(🛒)そ(🍷)んな藝者た(🚡)ちに(🗯)抱か(🍁)れた(📷)りし(🎗)た記憶があ(⏩)つて、「むかしむかしそのむか(💛)し(🐧)」だの(🎮)「あれ(😩)は紀(✈)のくにみかんぶね」だの(🕞)の唄や踊りを覺えて(👧)ゐるの(🐜)である。さうい(✊)ふことから(👖)、私は兄の(📭)レコ(🛌)オドの洋(🏅)樂よりも邦(🛢)樂(🍌)の方(✈)に早く(🏮)なじんだ(🐄)。ある夜、(🌶)私が寢てゐると、兄(🔚)の部屋か(🗂)らい(🐻)い(📉)音(🖕)ねが漏(🏚)れて來たの(🏄)で(⛲)、枕か(🐆)ら(🛥)頭をもたげて(🌌)耳をす(🍔)ました。あ(🐣)くる日、私は朝早く起き兄の部屋へ行つて手當り次第あれこれとレコオドを掛けて見た(🕶)。そ(🐮)し(🚠)てた(🤮)うとう私は見(🈁)つけた。前夜、私(🗃)を眠らせぬほど興奮させたそのレコオドは、蘭(🥋)蝶だつ(🌧)た。