「(🐩)わ(🎦)かめは(❓)ようござんすかねえ。」
棧橋(🥜)かけはしというところまで行きますと(🔜)、わ(🛁)たしはおさるさ(🏫)んに会(huì )いました。その(〰)おさるさん(📜)は休(xiū )み(⛲)茶屋(🤫)に(👛)飼(sì )われていたのです。
二 松(sōng )島
(👕)浅(qiǎn )間(jiān )あさま(🌂)のふ(🦋)もと(🌵)では(🎭)、(🍡)石ころの多い(🍵)土地にふさわしい野菜がとれます。その一つに、土(tǔ(🚅) )地の人たちが地大根じだいこん(🍾)と呼ん(🆖)でい(🥁)るのが(👴)あり(🌋)ます。あの練馬ねりまあ(🥖)たりの大根(gēn )を見(jià(🚼)n )た目には、これでも(🍉)大根(gēn )かと思(sī )わ(🥉)れ(📝)るほど、ず(📡)っ(🐍)と形もちいさく、色もそれ(⚡)ほど(⬇)白く(🦂)なく、葉(🐏)(yè(🐷) )を(🕸)切(🚽)(qiē(🚜) )り落とした(⛓)根元の(🥫)ところは(⛴)か(🔐)ぶ(📋)のよう(🅰)な赤みが(🤪)かった色のもので(⚪)す。
その時、こんな話(🌑)も出ました。刀と(🖇)いうもの(🤜)は五百(✏)年も六百(🌱)年(nián )もの(🦃)間に名高い刀鍛冶が出(🐮)て(🍝)鍛え方をきわめつくして(🎂)ありますから(🏀)、いくら後のちの代よのものが工夫(📜)をこら(📖)したつ(👀)もりでも、どこかで昔の(♿)人にぶつかります。まった(🍔)く昔の(🏨)人の考え(⏺)てお(❓)かな(🧘)い新(📑)しい(⬜)意匠(jiàng )で、こ(♟)れが(🗒)自分のものだと(🤵)言(yán )えるような刀(dāo )が、なかなか(🤓)打てるものではあり(🌛)ません、とさ。
ドイツのハイネと(🗓)いう人(🚠)が先輩(bèi )ゲーテ(📼)をた(💁)ずね(😟)た時(shí )の(🤜)こ(🏝)とは、ま(♍)だわたしの若(ruò )かったころに(🏛)あ(🤔)る書物(📴)の中(👦)に見(jiàn )つけてお(🍧)いた(🐑)ことなのですが、あ(🛋)の話(🙇)(huà )は今だ(🌯)に(🥎)わたし(👀)の(🙎)胸に(🤹)浮かん(💗)でき(🏯)ます(🏮)。若か(👬)っ(🛒)た(🔹)日(rì )のハイネはあ(🔝)の(🌗)先(⛎)輩をた(👢)ずねる時(shí(👁) )のことを胸に描(🎵)きまして、もし(⛓)ゲー(🎺)テ(💅)に会(huì )うことが(🔧)で(👳)きた(🐼)ら、あ(🅰)のことを(👥)話(huà )そう、このことを話そうと、いろいろ思いもうけながら長い(🔸)冬の夜(yè )を送(sòng )っ(⛏)た(🌫)こともある(🕰)そうです。さて、会ってみると、先輩(♒)はた(🤞)だサ(🎣)クソ(🏐)ニーの梅のうまい(➗)ことをハイネの前に言い出して、(🧔)えみを浮(🤙)か(💲)べて(🕰)見(jiàn )せた(🏂)だけで(📕)あったとい(🧙)うこと(🧔)です。
木曾福島きそ(🌊)ふくしまは馬(mǎ )市(👒)うまいちの(🔃)立つ町(dī(😒)ng )とし(🚍)ても昔(⛽)から(🔕)知(💌)られ(📲)て(🚬)いま(⬜)す。その馬市のことを木(⤴)曾(céng )地方のものは「お毛(💊)附け(⭐)づけ」とも言(yán )います。木曾は(🌅)馬の産地で、(🐡)馬を(👑)飼(🖤)わ(✅)ない百(😀)姓はなかったくらいですから、福(fú )島(💁)に市いちの立(📛)(lì )った(🔐)時(🦋)は(🙂)近(🍁)在の(🥔)も(😞)のが(😳)木曾駒(jū )きそご(🎌)まを持ち寄(⤴)りま(🙀)す。そ(💫)れ(🖌)を買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入(rù )りこん(👈)できます。町(🆎)も(🚩)にぎわいの時(shí )です。
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