「鳥は死ぬま(📧)えに悲しげな(🔛)声で鳴(mí(🕗)ng )き、人(🏔)は死ぬまえ(🌴)に(🃏)善(🌱)言を(🕟)吐(tǔ )く、と申しま(🖋)す。こ(🍋)れか(💩)ら(🤺)私の申上げ(🛷)ますこと(🗳)は、私(😿)の(🥖)最後の言(🈷)葉(yè )でございますから、(🛎)よくおき(🥏)き(🔶)下(😨)(xià )さい(🎯)。お(😎)よそ為(🏂)政家が(🔀)自分の道(dào )として(🔒)大切にしなければならないこ(🕢)とが(🛏)三つあります。その第一は態(tà(🥕)i )度をつつしんで粗暴怠(⏫)慢に(🎩)ならないこと(🕞)、その第(dì )二(🤼)は顔色(sè(🛑) )を正(📪)しくし(🔝)て信実の気持(🐷)があふ(🏛)れ(💎)ること、その第(dì )三は、言葉を叮重にし(📥)て野卑不(bú )合(😥)理にな(📜)らないこと、これであ(🤪)ります(💶)。祭典のお供(⏳)物台の並べ方(🧜)などのこま(🔡)かな技術(⏩)上のことは、そ(🧙)れぞれ(🦔)係(xì )の役人(rén )がおりますし、一々お気(🔃)(qì(⏩) )に(🍧)かけられ(🧙)なくともよいことでご(🎬)ざいます(🎇)。」
一七(💪)((🛣)二〇一)
「君子(🐣)が行って(🕦)住(zhù )めば(🌥)、いつ(📹)までも(🚮)野蠻(mán )なこ(🌳)ともあるまい。」
○(🏥) 乱臣(🏄)(原文(😨))==この語は現在(zài )普通に用いられてい(🔙)る意味(🔋)と(🏘)全く(🐷)反対(👞)に、乱を防止し、(🚤)乱を治(zhì )める臣とい(🎯)う意味に用い(🚬)ら(🤟)れ(🍭)て(😣)いる(👟)。
三(🚶)四(一八(🕠)一)
「無知で我(🌲)流の新説を立てる者もあるらし(😤)いが、私は絶対(duì )にそんなこと(📁)はしない。私はなるべ(➖)く多くの人の考(kǎo )えを聞いて取捨選択し(🗒)、なるべく多(🗂)(duō )く実際を見(🍟)てそれを心(👛)にとめておき、判(🙅)断の(💰)材料にするよ(🥝)うにつとめている。むろん、(🍒)それではま(☔)だ(📿)真知とは(🚏)い(📭)えない(🤸)だろう(🔃)。しかし、それが真知に(⛄)い(🍚)たる途みち(🎠)なのだ。」
一(🔼)八(二(✳)〇二(è(🦃)r ))(🥠)
先師が顔淵のこと(😾)をこういわれた。――(🏅)
「ここに美玉があります(🎥)。箱(xiāng )におさめて(💍)大(🎍)切に(🌱)しまっておきま(💋)しょうか。それとも、よい買手を求(💩)めてそ(🔲)れを売りましょ(📁)うか(💏)。」(🔝)
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