どうしてわたしが(🆑)こんな刀(dā(🐷)o )鍛冶を知るよ(🈂)うに(🥧)な(🚯)りましたか、まずそのこ(📆)とか(🥫)らお(👔)話(huà )し(⚡)しましょう。
長いもの、仙(xiān )台(😱)せ(👉)んだ(🏽)い地方に伝わってきた「さんさしぐれ(🕸)」の古い(🕍)歌の節。
どうかして、もっと自分を新(xī(🕢)n )しくしたい(📢)。そ(😋)う思ってい(🍾)る(👷)と(⏩)ころ(🗄)へ小諸義塾の(🏃)話がありま(🆘)して、いなか(📴)教師と(💤)し(👺)て出(💆)(chū(🔃) )かけ(📜)て(📟)き(🚟)てはどうかとの木村先(🈁)生か(👔)らの手紙(🌽)をも受け取っ(💞)たのです。
当(🎼)時(shí )の函館あたり(🎷)はまだ「蝦(✡)夷地(dì )えぞ(🤜)ち(🚷)」(🌁)と(🏼)言(yán )いまして、開(🏘)(kāi )けた(🛢)ばかりのさみしいと(💊)ころでしたが、先(xiān )生(shēng )は(💯)六(🧗)(liù )年もそ(🈹)のさみし(🥠)いところにし(🤽)ん(🛣)ぼうして、病(🌈)院(yuà(🥕)n )や医学(xué(🏻) )所を建てたり、薬草(🔭)園を開いたり(❇)、松杉まつすぎ(🌲)そ(😧)の(🧞)他(⭕)の(💚)木の苗(🐜)(miáo )を内地(dì )から移(💨)(yí )し植えさせ(♈)たりしました。そ(⛲)の(✡)「蝦(xiā )夷(💩)地」に緬羊(yáng )め(😿)ん(🔨)よう(🏸)や牛(📋)を飼(sì )い、(🐴)養(yǎng )蚕の業につくものができた(🌻)のも(🛷)、先生(shēng )の(🛋)監督(♟)では(📟)じめたことなのです。疏水(💸)(shuǐ )の(🏉)工事を起して久(jiǔ )根別川くねべつが(🏫)わというところから舟を函館(guǎ(😥)n )へ通すようにしたのも(🆗)先(xiān )生(🍈)でし(🏠)た。
(✔)橘翁さまはかなり遠い先のこ(🕢)とを(🥀)考(kǎo )えて(💑)おい(😙)た人とみえます(🔲)。その(💈)こと(✅)を(📫)ここにすこしお話ししてみれば、もともと(😩)高(🧢)瀬の(💓)家(🔵)の先祖(🏴)(zǔ )は代々木(mù )曾福島(📁)(dǎo )のお関(🏝)所番を(🚞)つとめた武士であり、高(🤨)(gā(🔼)o )瀬の兄(姉(🔋)の夫)の父親(qīn )の代(🐩)には砲術のご指南(👦)番(指導の役)までしてお(🚖)関所を(🚾)固めたもので、した(🏂)がって部(bù )下に使われる人たちもすくな(🎤)く(📓)なかった(🏆)のですが、(🌬)そういう身(🤨)分の低い士(👐)族は(👐)多く貧しかっ(👂)た(🉑)のです。橘翁さまの製薬(🥞)は、部下の人たちにも内(⚫)職(📝)を(👌)与(👈)え、土(🌰)地のうるお(🚅)いに(🤗)もな(👚)るように、との願(📞)(yuàn )いから(🛩)始(🕘)めたこ(🔽)とらしい。高瀬で(🚹)造り出した奇応丸きおう(🍔)がん(🛢)は、木(mù )曾山(shān )でとれ(🔭)る熊(🛂)くま(🚈)の胆い(🌳)を土台に(🔆)し(🌆)て、それにシ(📚)ナ朝鮮のほうから来る麝(🍟)香(xiāng )じゃこ(💖)うやに(👳)んじんなぞを用(yò(🗳)ng )い(🌴)、形もご(❣)く(🐆)小粒な飲みいい(👏)丸薬として(🏤)金(🖖)(jī(♿)n )粉きんぷん(🔼)を(🦐)かけたも(🥍)ので(📑)すが、正(zhèng )直(🐳)な材(🐙)料が(🌽)使ってあるも(🛡)のですから(📊)小児に飲ませるにいいと(🐼)言(yán )わ(🔂)れ(❕)て、だん(🌆)だ(🏵)ん諸(zhū )国にひろ(📶)まったもののようです(⬆)。
ここに一人(rén )、耳のいい人(rén )がありま(🐘)した(🔀)。
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