小(xiǎo )諸(zhū )からは(❓)関せき君という人がわ(👱)ざわざ東京ま(💷)で(🙍)出て来てくれま(👳)して、(🎵)木(📈)村(🛋)先生はじ(🐣)め町の人た(🧤)ち(🔼)のすすめを伝(🏽)えてくれました。関君は(🙂)明治(🧣)学院(yuà(🌮)n )の出身で、わた(🐩)しとは古いな(🐕)じみの間(🕍)がら(🕶)でした。当(dāng )時(🎮)、京都の(🔓)ほ(💴)うに(🌒)も教(jiā(🥊)o )師の口はありましたが、わ(🐍)たしはいな(🗿)かに退いて(🥐)もっと勉強したい(🧖)と(🍏)心を決めま(🆑)し(🔫)たから、報(🍯)酬(📒)もすくなく(🥃)骨もおれる小諸の(🌦)ほうの学校を選び(🧀)ま(🐚)した。そんなわけで、翌年の四月には浅(📉)間のふもとをさして、(🚩)いなか教師として出(🥜)かけまし(👜)た(😖)。
この人(🐔)(rén )は本名(🌷)(mí(🍓)ng )をお嘉(jiā )志かし(🖨)さんといい(🌴)、横浜フ(🐠)エリス女学校を早(zǎ(♍)o )く卒業(🤣)(yè(🔔) )して、巌本いわもとさんにかた(🏎)づいた人ですが、その学(🍔)才と(🛐)人がらとはむかしを知(📅)っているものに(😵)惜し(👳)まれた(🏠)ばかりでな(🗨)く、お(🧞)嘉志さんの(🤞)だん(🍀)なさんは(✒)また当時明治女学(xué )校の校長でもあり女学雑誌(🍣)社(shè )の社(📮)長(🕸)(zhǎng )でもありまして、『(✡)女学雑(🔴)(zá )誌(⛽)』(🥗)と『評論(😟)』(🗓)の二雑誌を出(🎊)して(🏸)いました(✨)から(📤)、学(🌦)(xué )校(🌒)や(🦒)雑(❣)誌(🗡)に関係のある男(nán )女(nǚ )の人(ré(🥙)n )たちまでが新しい墓じるしのまわりに集ま(😱)りま(🤬)した。
方壺山人は(🏭)名(💆)(míng )字みょうじを渡辺(fǎ(🙇)n )わ(🆑)たなべといい(🦊)、徳川の(♐)時(shí )代(🍗)(dà(🍧)i )に木曾福(☔)(fú )島きそふくしまの名君(👪)とうたわれた山村良由りょうゆう公(gō(🗑)ng )が(🚂)詩文(😸)(wén )の師(shī )匠と頼んだ人で、「(🍟)菁(🦈)莪館(📶)せいがかん」(良由公の(🗽)建(🕚)(jiàn )て(🎷)た学校(💼))の学(❤)(xué )問を興(🆒)したことにもあずかっ(👁)て力(lì(🧞) )のあ(🎮)っ(🎱)たらしい人ですが、この人(🥖)が(🚬)大きなはすの葉(🔖)を頭(🗞)にかぶっ(🏍)た図(tú(💫) )がわ(⚡)たしの見(🏺)つけた(🔺)書物の中(🚋)に残っていました。青(🔊)いはすの葉(📞)(yè )をかさのかわりとは、(🧤)木曾川(chuān )きそがわへ(🐹)つりに(❤)行(háng )く人で(🕙)も、ちょっと思い付(🐲)きそ(🛎)うもな(🛍)いもので(🏦)す。
その時(shí )わた(🎭)しは(♉)生ま(🛅)れて(🥘)初めて大洋を望(🖌)ん(💶)だと言ってもいいほ(🕰)どに思いました(⛽)。そ(🍛)ればかりでなく(🍉)、布施さんをそそ(🎞)のかしまして、その砂(shā )浜に着物を(👾)ぬ(🦈)ぎす(🌳)て、二人(🔇)(ré(😟)n )し(㊙)て寄(🍉)せくる波の間を泳い(🚸)だこ(🏗)ともあります。そのへんは海(😝)水(shuǐ(💊) )を浴びに来る(🍑)ものがよく波にさらわれるとこ(🏯)ろだと言われる(🚫)くらいの(🈵)岸でしたが、しかしわ(🍬)たしはただ大洋を望むだけに(🉐)はまんぞ(👂)く(🏇)しま(⏩)せ(😙)んでした(🍛)。
木(mù )曾(⚪)川の岸(👙)には、うるい、露(lù(🕑) )菊(🏫)つゆぎくのたぐいが咲き(🥊)みだれ、山には石斛(🍐)せっこく、岩千鳥い(🍨)わちどり、鷺草さぎそ(🐤)う(💖)な(🤲)ど(🚯)の(😊)咲き出(chū )すの(🥀)も、そのこ(💒)ろで(🙍)す。かじ(🕚)か(💲)のなく声も(🚟)まれになって行き(⚫)まして、桑つ(🏃)みのひな歌がおもしろ(✒)く聞(⛪)えるこ(❗)ろ(🍣)から、姉の家の裏庭には、草花のながめが(❔)ことにうれ(👴)しく、九月(😽)(yuè )に(🌨)はいってからは白い壁のか(✝)げに(👡)ある秋海棠しゅ(🚝)うかいどう(🤚)の花(huā )もさき出し(🚦)ました。
木(mù )曾(🥧)福(fú )島は御岳(🌻)おんたけへの登山口(🚹)につづいた町(🖥)です。昔は名高い(🔏)お関所のあっ(🤱)たと(🦓)ころです。その(🎖)お関(🔛)(wān )所の跡(jì )に近(jìn )く、町(🥏)(dīng )はずれの(🍉)丘の(🔳)地(😱)(dì )勢(shì )について(🏒)折れ曲がった石段を登(🛫)り、古風な門(😒)をはいりますと、(🏼)玄関(wān )のとこ(🙊)ろに置(zhì )い(🛏)てある衝(👼)(chōng )立つ(🎪)いたてが目につきます。衝立ついたては(🐞)皆さんもご(🚺)ぞんじのよう(😑)に、ふすま障子に似(sì )て台があ(🏅)り(🆒)ますが(📒)、その家(🆖)のは薬(🌡)の(⛪)看板を造り(🏰)直した(🍣)も(🔃)ので、奇応(🤧)丸き(🧤)お(😭)うが(🥙)ん(⛰)、高瀬謹(jǐn )製の文(wén )字(🚣)(zì )が(👕)読(🎇)まれます。そこが姉の家(jiā )で(💖)した(🎏)。姉夫(🗺)(fū )婦も元(😈)気な時で天(✈)井(jǐng )の(🀄)高い、広い炉ばたで(😌)わた(🎤)したち(🆙)を迎えて(🚝)くれました。
(🛒)こんな電報(bào )が東京からとどき(😭)ま(⭕)した。
布(bù(🛹) )施(✈)ふせさんはそ(🐁)れをよく覚(jiào )えてい(🔲)て(🕷)、(📔)あ(🎖)る日(rì )わ(🍗)たしに歌ってみ(📕)せ(🔝)て(😬)く(🦉)れま(👺)した。どうして布(🔺)施さんの(🍠)口か(🏻)ら(🤞)そ(🚒)んな(🔸)古い歌の節が(📄)出てきた(🔎)かと言いますに、君の家(jiā )がらはこ(🗃)の地方の郷士として代(🐬)々仙(🐎)台(🥗)侯(hó(🍓)u )に(🍱)仕えてきた歴史(shǐ )が(🍞)あるからでした(📗)。あの「さんさしぐ(🌗)れ」(👐)の歌は、甲高(gāo )い(🏴)女の(🈲)声よりも(👼)、(💚)むしろ低いところを歌(🍗)(gē )える男(🔟)の声(shēng )に適(shì )していて(👒)、ゆ(💦)っ(🌶)く(📪)り歌(🏉)うべきものだ(🎽)そ(🕔)うです。あれをわたしに歌って聞(📼)かせる間、しばらく布施(🈴)さんは(🍘)「時(shí )」というものも忘(wàng )れているよ(🤾)う(🧗)でした(🍜)。い(🔟)か(🍩)に(🥣)も(💒)ゆったりと(😻)迫(🛀)らないでし(🌙)かも深(🕛)く聞える古(💾)風な歌に耳(🕢)を傾(qīng )けて(🏚)います(💫)と(🏮)、その抑揚(yáng )の(🛩)ある節の一つ一つ(🚙)が実(🖥)に長(🀄)くつづいて(🏏)行きました。切れたかと思うと、まだ続い(🔉)ているようなも(🚣)のでし(🧝)た。
そう、そう、ある川の流(liú )れ(🆑)に添うていかだを下す人(rén )があったのもそ(📲)の一つ(🌫)です。それ(🏺)が(😂)材(cái )木のいかだでなしに、竹(🙍)のい(🔮)かだで(🎍)あっ(🚝)たのもめずら(🥞)しく思われ(🙏)た(🅰)ことを覚(🤡)え(🌘)てい(📞)ま(📺)す。土地不案内(🥛)なわた(🏹)しも、その(🐹)川について水上みなかみのほ(🌒)うへ進みさえすればいいと感づきまし(🔀)た。だ(🔏)んだん歩(bù )いて行くうちに、川(chuā(🤝)n )の水は谷底の(🏬)下のほうに(🕜)見(🏭)えるように(🎫)なって(🍆)、がけづたいの道へ(🌖)出(🚚)ました(😨)。
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