(🥏)石山はそ(🌊)こで(⛪)、出て行つた。――(🤺)俺だちのしなけ(♟)アならない(😷)事(➕)(shì(♟) )は、もう(🐪)決(jué )つてゐるのだ。それをしなかつ(🐔)た(⤵)ら(😥)、明日食(🚌)(shí )ふ米がな(🌿)くなつて、俺だちは死(🏴)(sǐ )ななければ(🍬)ならない事だ(🌄)けだ。―(🎯)―俺だ(🔖)ちはど(🐩)うして(🀄)も(💧)死んだ方がいゝと思(📢)つてゐる(😲)ものは手をあげて(😧)くれ(✔)。さ(🚰)う云つた。
今(jī(🏻)n )迄かなり、皆(jiē )んなの氣持が一緒に(👢)か(♎)た(👃)まつて(😖)グツ/(💰)\と進(🎷)ん(👁)で(🤲)きたと(🍻)き、(🥟)この年(nián )寄(jì )つた百姓の言(🔧)葉(🛍)(yè )が、皆(☕)(jiē )を暗(🚿)(àn )闇(🤸)から出(🏰)(chū )て來た(🥤)牛のやう(☔)に、ハ(💉)ツと尻(🕍)ごみさした。かういふことでは、百姓は牛だつた(🏌)。
「(👒)あの腹(fù )の子んし(🙈)な。」と云つ(📊)た(🃏)。
今迄かなり、皆んなの氣持が(🐤)一(👮)緒にかたまつて(👒)グツ/\と進(✈)んで(🚅)きたと(🐎)き、この年寄(🚇)つた百姓の言(👙)葉が、皆(jiē )を暗(àn )闇から(🚁)出(🙉)て來た(🎒)牛のやうに、ハツと尻ご(🐧)みさした。か(🔥)うい(🚉)ふことで(😫)は、百姓は(🥎)牛だ(🚭)つた。
(📔)源(📄)吉は然し、(🃏)やつぱ(🤮)り外の(📶)百姓達と(🚭)同じやうに、(🛩)さうい(🌕)ふことを、たゞ(🎺)ぼんやり考(🌬)(kǎo )へてゐた(📀)(――考へてゐたとは云(😿)へない程(🤩)度であつたが)が(🤬)、そのぼ(🥫)んやりした考(💺)へ? が、今度(🔞)は、源吉自(🐈)身の(🥠)經(⛹)驗で、少しづゝ形(👃)(xíng )をとつてきた。そし(🌘)て(🛰)そのことが、もう一(yī(⛲) )歩思ひ切(qiē )つた(🔘)跳進をし(🧦)たのは(🚫)、校長先(xiān )生(shēng )の話したことであるや(👆)うだつた。こんな簡單(🛥)な(😂)、分りきつたことを、然し百姓は一生(⛎)が(🎤)かりで(📧)分つ(🍋)た、或ひは分らずに終(zhō(🥂)ng )ふことさへあつた。分らず(📂)に終(🚉)ふこ(🚬)とが、かへつて多(duō )かつた。
「なア(🧑)源ん、校(🐝)長(zhǎ(🎶)ng )先生(shēng )あれきつと(🚸)、――あれだ。飛んでもない事云ふもんだ。本氣(🤺)に聞くな(🚑)よ。うん。」(🌒)床(🚵)をしきな(😂)がら、(🥜)母がさう云(yún )つた(🎏)。
源(yuá(🧐)n )吉は、自分がな(👛)んのきつ(💬)かけもなく、突コツ(🈲)にそれを云(yún )つた(😘)こと(🕵)に(😣)氣(🅰)付いて、赤(chì )くなつた。ド(🔔)ギまぎして「芳(👠)さ」と(😂)云(yú(📕)n )つた。
源(yuán )吉(jí )が(💱)臺所で水をのん(🥦)で(💅)ゐたとき、外から來た由(✝)が源吉を見て(🎵)、云つ(㊗)た。源吉(📤)(jí )は(🍥)口(kǒu )の(🦕)そばまでもつて行つた二杯目(mù )の(㊙)ひしや(🕘)くを、そのま(🤕)ゝに(🕞)、とめて「うん※(感(🎫)(gǎn )嘆符疑(😫)(yí(📳) )問符、1-8-78)」(🌥)と、ふりかへつた。眼(🙀)(yǎn )がぎろりとした。
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