(💭)源(yuán )吉が臺所(suǒ )で水をの(🚍)ん(🐠)で(📗)ゐたとき、(🆙)外(🍛)から(🏯)來た由(😦)が源(🍸)吉を見(👢)(jiàn )て、云つた。源吉は口(📡)(kǒu )のそばまでもつて行つた(👛)二杯目(mù(🚓) )のひ(⏹)しや(🙎)くを(🌀)、(👺)そのまゝに、とめて(👢)「(😚)う(🍄)ん※(感嘆符疑(🎎)問(🏥)符、1-8-78)」と、(🚇)ふりかへ(👪)つた。眼が(🧤)ぎろりとした。
皆の出てゆく後を丸太棒(🥙)(bàng )でゞもなぐりつけるや(🤩)うに、惡態をついた。五人とも(🤫)涙を眼に(🌫)一杯た(👤)めて、興奮してゐた。
由はギヨツと(📜)したやうに、四(♈)圍あたりを見(jiàn )た。
「大變だ! 巡査だ(⛅)※(感(🐺)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
その途(tú )端に、源吉(jí )の身(🏗)體がひよいと浮(fú(💆) )き上つた(📯)。「えツ(🎄)!」(💩)氣合だ(🕐)つた。――源吉は床(🙆)に投(tóu )げ出されたとき「(🤷)うむ」と(➕)云つた。と見る/\肺が急激に縮まつてゆく(🕢)、苦し(🆘)さを感じた(⛪)。そして、自分(💹)の體(tǐ )が床か(🎿)ら下へその(🔳)まゝ、グツ、グツ(🍳)と沈んでゆく(🐈)やうに感じ(🍍)て(🧕)……が、それから分らなくなつてしまつた(🖌)。
「何(hé )んだベラ棒(bàng )奴(nú )! ウン(🚭)、(❓)野郎!」(🛎)さつ(🍉)きの(🐞)、醉(💮)拂(fú )つ(💿)た百姓が又身體を(🚧)ヨロめかし(🍟)て、壇(⛩)に上(shàng )つてきた。「(🔃)何云つてるんだい(🐠)。老ボレ。そつ(🧠)たら(🍳)ごどで俺だちの(🎷)貧乏(fá )どうしてくれるんだい。」
年寄つた百(👂)姓(🍢)が上つた。――色々(🕝)説をき(😫)いたけれども、み(🏄)ん(😉)な「不(💋)義不忠(zhōng )」(👿)のこと(🆔)ばかりだ(🚥)、と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言々々の間に、シツ、シツと(🔒)いふ(🈲)音(📇)が入つ(🕌)た。――地(🌉)主(zhǔ )樣と自分達は親子のやう(📅)なものだ(🔹)。若いものは、それを忘れてはならない。「いや(♿)しくも(🎳)」地(👓)主(🥈)(zhǔ )樣(🍷)にた(🌮)てつくや(🙀)う(🥦)な(🐝)ことは(🔗)しないこ(✍)とだ(🔇)。「畑(tiá(⚽)n )でも取り(🐃)上(shàng )げ(🥫)られたらどうするんだ。」――さう云つた。「(🧟)お父アーン、分(🚭)(fèn )つたよ。」(🔬)と(🚋)、後から叫(jiào )んだものがあつた。終つ(👆)てその年寄が壇を下りる(🔌)と、(📺)又ガヤ/(🌟)\した。
この斷定的な調(diào )子(🌔)が、皆の氣持を、またグツと前(🏐)へ突(👍)き出した。
(♿)源(🎈)吉(🍤)はあ(👲)い(🕛)まいな返事(🉐)(shì )をした。
「(💉)地主(zhǔ )の(🚥)野(🐎)郎(🗾)、下手(😊)なごとし(💗)たら、袋(dài )たゝきだ。」さう(🎬)、大聲で源吉に云つ(💚)た。そ(🗝)して、(🏆)さうい(🥏)ふ(🕧)氣(🐇)勢(shì )が、云(yún )は(🛃)ず語(🕰)らず(⏭)、(📤)皆(😶)の氣(🆓)持(💂)を横に、太(tài )く強(😊)く(⛪)一(🌮)本に(😘)結びつけてゐた。若し、(❇)彼等の前(qián )に何(👘)(hé )か邪(👑)魔(mó )もの(⏫)が(⛪)出たとし(🏽)たら、それがど(🐠)んな(✡)も(📐)のであらうと、騎兵(bīng )の一隊が敵(dí )陣の眞(zhēn )只中に飛び込(🤟)(rù(📙) )んで(♋)、馬の(🍺)蹄(tí )で縱横に蹴(🤮)ちらすやう(🐣)に、一氣に(📤)やつつけたかも知(zhī )れ(📮)な(🚴)い(🔣)。―(🍐)―それは、誇張な(😆)くさ(🔇)うだつた(🎞)。
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