玄(🍪)(xuán )関(🎢)か(💆)らたずね(😉)てくる客(♿)は(🐢)表口の格子(zǐ )こうしをあけては(😴)いりまして、(📹)取り次(🍤)ぎを頼(🍳)(lài )むのですが(👁)、そ(🚍)の(💛)応(yīng )接がわた(🚀)しのつと(⛰)め(🚕)でした。うやうやしく手をついてお(🔤)じ(🚍)ぎをするこ(♟)と、客の(🐇)名(mí(⚪)ng )を(📹)奥(ào )へ通すこと、(🈯)案内するこ(😌)と、茶を運ぶこと、客(💿)のはきものを直し(🍃)ておくこと、(⛷)それから庭先(🐻)(xiān )をはき(🦄)きよめる(🚫)ことなぞ、(🏂)長(zhǎng )い月(😁)日の間(jiān )にはわたしも慣(guàn )れまして、それを自(zì )分(🗣)のつとめ(🥦)と思った(🚝)ばか(⏸)り(🕯)でなく(💚)、玄(xuán )関(💶)(wān )にすわるこ(👍)とをいっそ楽(🥦)(lè )しく思うよう(🌿)にもなり(💿)ました。わた(💶)しはよ(😑)くそのせまい小さなへやで好きな本を読み(🌤)ました。今にな(🔰)ってみます(🚁)と(🕖)、わた(🦑)しの(😌)勉(miǎn )強は(🌦)ほかの(🖼)お友(🎲)だち(🍁)とも(➡)違い(🚰)まして、こんな玄関番が土台(tái )になったかと思(sī )います。というの(📀)は、いろ(🎢)いろな用事でおじさん(🏯)のところ(😖)へたずねて(🆚)くる男や女の(🧥)客を迎(🐕)え(🥫)たり送った(🍫)りするうちに、(💿)いくらかずつでも(⛑)、さまざまな(🚿)世(shì )の(🍹)中を(😼)見(jiàn )る目があ(🐈)いて行った(🦗)ばか(🎺)りでなく(🚕)、(🚧)わたしたち(🔕)とはまった(🥗)く教(🐀)育の受け方の違っ(🚨)た少年や青年、東京(jīng )の下町(dī(📊)ng )あたりに(🌁)年季(jì )づ(🦐)と(🌯)め(🍿)する町家の若者、(📽)それから(🎞)地方出の奉公(gōng )人などが気風(👞)ののみこめる(💏)ようになったの(🚊)も(😄)、(🚍)こんな玄(xuán )関番のおか(👾)げだからでした(🌴)。
「長々お世(👖)話さ(🥚)まになりました。」(😴)
墓は死(sǐ )んだ(😽)者のため(🌺)にあるの(😲)ではなくて、生(🐌)(shēng )き残(cá(📄)n )る者のためにある(🏽)のだと(🈲)、ある(🙌)人もそう申(shēn )しましたっけ。
九 涼しそうなもの
五 (🎐)行商
八(💳)(bā ) (📼)荒浜(bāng )
(🖨)木(mù(✍) )曾(céng )福島きそふくしまは馬(🏽)市(🤞)うまい(🥄)ち(👪)の立(lì )つ町(😠)としても昔(😜)から知られ(📮)ていま(🐕)す。その馬市のことを木曾(céng )地(dì(🗒) )方(🔣)(fāng )のものは(🎫)「お毛(🔑)附け(🍾)づけ(🚑)」とも言(🏎)い(💍)ます。木(🚺)曾は馬の(🐦)産(😒)地で(👇)、馬を(🧐)飼(sì )わな(🏐)い百(bǎi )姓(xìng )はなかったくらい(🗝)ですから、福島に市(shì )いちの立った時(🏅)は近在のも(🥗)のが(🏃)木(💯)曾駒(jū )きそごまを持ち(🈺)寄(jì(😿) )ります。それを(🉐)買(mǎ(🔧)i )い(🕶)に諸国から博(📃)労ばくろうが入りこんでき(😠)ま(📎)す(🎌)。町もにぎわ(🐖)い(😧)の時です。
五 心を入れ替えに
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