ひ(🗡)らりひらり(😰)と(🐻)
一九(二二四)
本篇には古聖賢の政治(💯)道を説いた(✍)もの(🌽)が多(🚗)い。な(🎇)お、孔子の言葉(yè )のほか(📯)に、曾子の言(🛴)葉(🎄)が多(👹)数集(🛃)録されて(🛃)おり、しかも目立(🅰)つている。
先師は、喪(sàng )服を着た人や(🤱)、衣冠(guà(🕋)n )束帯(dài )をした(🍆)人や(🧠)、盲人に出会われる(🐧)と(📬)、相(xiàng )手がご自(zì(🧜) )分(fèn )よ(🏝)り年(🍧)少(😻)者のものであっても(📋)、必(🎥)ず起って道をゆ(🌛)ずられ(💏)、ご(🚥)自(🎧)分(⚾)がその人(rén )たち(🌹)の前を通られ(🎻)る時(shí )には、必ず(🏽)足を(🥃)早(zǎ(🎊)o )められた。
二六(liù )((🍠)二三一(🤒)(yī ))
無きを恥じらい
○ 子路(💴)の祷(🤱)りは、謂(wèi )ゆる苦(kǔ(🤬) )しい時(shí )の神頼みで、迷(🌈)信的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに(🥫)対して孔(kǒng )子(zǐ )は(📦)、真(🚊)の心の(🌠)祷り、(🚠)つまり天地(🛃)に恥じない人(🥅)間とし(🏼)て(♿)の精(🍷)進こそは、幸福に(🕥)到る道(🚝)だ、ということを(🙏)説(shuì )いた。孔子の教えに(🎟)は(🦑)宗教(jiāo )がない、とよ(🔠)くいわ(📬)れる(🎾)が、「天(tiā(🛥)n )」とい(😷)う(💉)言(yán )葉(yè(🕯) )は、孔子によ(💜)つて常(❇)に宗教的な(🎅)意(🎮)(yì )味に(🍷)使われているの(🏷)で(😶)ある。
道(dào )が遠くて
○ (🎥)陳(ché(📥)n )==(🦑)国(guó )名(míng )。
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