「それ(🥤)が(🅱)お世辞で(🖼)な(🚑)けれ(🍭)ば、(🚄)お(🌲)前の見る眼が悪(è )い(🎎)と(🤙)いうこ(😀)とになるのじゃが……」(⏸)
孔子(zǐ )は、少(shǎo )し調(diào )子を柔らげて(🍂)云った(🤐)。
((🆑)奏(zòu )楽の失(🦋)(shī(🐸) )敗が、もう(🖍)これ(📞)で(📃)三度(dù )目(♒)だ。)
(🎪)楽(🏧)(lè )長は、自分の(🥖)見る(🍠)眼(🕙)が悪いとはどう(🥁)し(💄)ても思えなかった。で、
と(👛)いったことを思(sī )い起(qǐ )し(🥠)た。孔(kǒng )子は或は、自(👾)分を「人君の風がある(😑)。」など(🍂)と讃めて、その実、何かの欠点(☔)(diǎn )を(🏅)婉(wǎn )曲に諷(⬜)刺し(📌)ているのでは(🥇)あるま(🌗)いか(👇)。そ(🎥)う(🌄)いえば(🍾)、世(shì )間(🏿)では、(🍨)子桑伯子し(🌞)そうはくしと(🌒)自(🤜)分とを、(🕷)同じ(🏒)型の人(🚂)物(wù )だと評(píng )しているそうだ。子桑(sāng )伯(🎶)子は(🌌)物にこせつかない、いい(😷)男だが、少(♌)し大ざっぱ過(🐘)ぎる嫌(xiá(🐽)n )いがないで(👒)も(🐛)ない。或は自分(🌩)にもそんな欠(🎿)(qiàn )点(😸)(diǎ(➡)n )があ(🎰)るのではなかろうか。自分だけでは、そ(🧥)んな事がな(👗)いように気をつ(😗)けてい(🎣)るつもりではあるが。――彼(👴)(bǐ )はそんなことを考(🏊)(kǎ(🥟)o )えて、讃(zà(🐷)n )められたた(😩)めに却って不安な(🔖)気持になるのであ(🚷)っ(🔎)た。
孔子(zǐ )は(🧜)、し(💸)か(🦏)し、(😋)それには答えないで、(🐉)また(🛩)歩(bù )き出した(🈳)。そ(🗽)して独言の(📯)ように云った。
彼が孔子を送(📀)り届けたあと、(⌛)すぐその足(🚸)で孟(mèng )懿(yì(⛽) )子(zǐ )を訪(🤧)ね(💅)たのは(🥊)いうまでもない。そ(👊)して、もし孟懿(🖼)(yì )子が、自(zì )己(🏧)(jǐ )の(😼)権(👗)勢を(💑)誇(kuā )示するた(💮)め(📏)でなく、真(📛)に死者(🐩)の霊に奉(🥅)仕したい一心(xīn )から(🤕)、祭典(diǎn )を行お(👚)うとしていたのだった(〰)ら、樊遅(🔀)のこの訪問は、彼(🐴)にと(😽)って、すばらしい意(👻)義をもつことになっ(🥅)た(🈂)に相(🚳)違ない。しか(🤒)し(🤴)、そのこ(👦)とについては、記(📟)(jì )録は(🔽)われわれに何事(🅿)(shì )も告(gào )げてはい(🈯)ない。
「仲(zhòng )弓もこの(💁)ごろは(🚝)仁者の列(liè )に(🕡)はいった(🛣)か知(😋)らないが、残念なことには弁舌の才がない。」
と(⤴)ころが(🙌)孔子は、あとで他(tā(📴) )の(🐑)門人た(💻)ちに仲(zhòng )弓の(👮)言を伝(⛑)えて、しきりに彼をほめた。そして再(😻)び(🚣)い(⛪)った(📖)。
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