「(🐎)2足一歩門(mén )外に出たら、(➰)高貴の客(kè(👋) )が眼の前(qián )にいるよ(☝)うな気(📙)持(🎪)(chí )でい(🖱)るがよい。人民(mín )に仕(🍑)事を命ずる場(chǎng )合には、宗廟の祭典にで(🥜)も奉仕する(🍰)ような(🐹)つもりでい(👼)るが(🎦)よい。そして自(😯)分の欲しないことを(👴)人に施(shī )さ(📋)ないよ(🗃)うに(🐺)気を(🌌)つけよ。そしたら、邦(👔)に(🦎)仕えても、家にあっても、怨(yuàn )みをう(🤫)け(🎑)るこ(🎀)とが無いであろう。」
孔子は、一(😩)ころ定(dìng )公の信任(😩)を(🏷)う(💬)け(👠)て、中(zhōng )都の宰となり、司空(😉)と(🆓)なり(🔜)、つ(🎗)いに大(🌝)司冦となって、宰(🥚)相(xiàng )の職務を(🍌)も摂行す(🏈)る(🚋)よ(👬)う(🚈)になっ(🚊)たが(🕓)、この間、(🧦)彼はたえず三(🎟)(sā(🌻)n )桓(🎼)の(📌)労力(👵)を(⛅)殺ぐ(📻)ことに努(🌥)(nǔ )めた。そして(🍪)、(💉)ど(😤)う(🕐)な(🐓)り、(🥚)叔しゅく・(🎨)孟も(🎑)うの二(èr )氏を閉息(🖲)せしめ(🥘)ることに(🚨)成(📓)(chéng )功したが(❕)、(🧝)おしまいに、季氏を押(🃏)さえる段(duàn )になっ(🗯)て、(🆙)計画が水泡に帰(guī )し、(🔺)一(🚥)方、定公(🧐)(gōng )は斉(⛹)の国の誘(👾)惑に乗(🎈)って、季(♉)氏と(🈶)ともに美(měi )女にたわ(🛍)むれ、(📉)宴楽(lè )にふけ(🚳)り(🏾)、いつとはなしに彼を疎(🛑)んずるよう(🌝)にな(🚨)っ(🌎)たので、彼も(🌟)、つ(⛩)い(💂)に望みを(😰)魯(💈)の政治(🐰)に絶ち、職を(🕯)し(🛷)りぞいて漂浪(là(〰)ng )の旅(lǚ )に出る(🐿)ことになっ(✖)たのである。
楽長は、自分の今日の(🐞)失敗に(🅾)ついては一(😺)言も言(yán )わ(🛰)れない(💇)で、まっしぐらに(🏊)そんな問をかけら(🌡)れたので、かえっ(🌚)て返事に窮した。
楽長(📢)は、も(👲)う默っては(💰)居(jū )れなく(💝)なった(🐅)。
(楽長は(🍓)、最高の(🌫)技術(🐴)は手(shǒu )や喉(🐐)から生れるものでなくて(⛩)、心か(🐞)ら生れるもの(🏿)だ、という事(🔢)だ(🔵)けは、(✡)どうやらわかったらしい。彼の(🎸)音楽(lè(📥) )も(🚜)これ(🔶)からそ(🌅)ろそ(🎏)ろ本物(wù(🔙) )になる(🏾)だ(🆗)ろ(🔑)う。だが彼(🏫)は、私の音楽(lè(🏋) )論がそ(💿)のまま人生(shē(🎁)ng )論でもある、ということには、まだ(🥏)気(qì )がつ(🏣)い(🚶)ていな(🌁)いらしい(🚍)。究極(🍋)の目標(🍪)を音楽の技術に置いている彼(👨)とし(🤐)て(🌲)は、或はや(👇)むを得な(👝)いことかも知れない。し(🛢)かし急(jí )ぐことはな(🏃)い。いずれは彼も、人生のための(✖)音楽ということに目(mù )を覚ます時(🍷)が来(⏩)(lái )る(🚠)であ(🚥)ろ(👶)う。彼は元(🆓)来(🥠)真面目な人間なの(🏘)だから。)
そう思(sī )うと、彼の(🎌)心臓は、(🐱)一(💓)滴の血(xuè )も残さ(🔍)れ(🎿)ていな(🏑)い(💃)かの(🔴)よ(💃)うに(🔟)、冷たくなった。
子、仲弓を謂(🏦)(wèi )う。曰く(🍣)、犂牛(niú )りぎゅう(🦁)の子し、※(「馬+辛」(👨)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(🚲)くして且つ角よくば、用うること勿なからんと欲す(🛒)といえども、山(🌪)川其れ諸これを舎すてんやと。
孔(kǒng )子(🏉)は(🐟)、むろ(🌨)んそ(🚪)れを聞き(🔷)のがさな(🐉)かった。彼はきっとなってその門(mén )人にいった。
士たる(😼)者が(📖)、高(gā(🤭)o )官の馬車をみて(🦓)、こそこそ(🎽)と鼠(🐷)のように(💉)逃げる(🎰)わけにも行かない。孔(✈)子は仕方(fāng )なしに眞(🎱)す(🥃)ぐに自分の車(chē )を走(👾)(zǒu )らせた。陽(yáng )貨は目ざ(👷)とく(🌂)彼(📑)を見つけて呼び(🤲)とめた(🙅)。そして(👩)にやにやしながら、
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