陳ちんの司(🗃)(sī )敗しはいが(📐)た(🈸)ずねた(🎸)。――
「有能に(🙉)して無能な人(🔭)に教えを乞(qǐ )い、(🧀)多知に(🙀)して少(🕺)知の人(rén )にものを(🏽)た(🔅)ずね、有っ(🐬)て(🏸)も(🔈)無きが如(💀)(rú )く内(🎚)に省(🌬)み、充実(🎊)していても(📍)空虚(🎥)なるが(🐼)如く(📱)人(🐦)(rén )に(😠)へり下り、無(🏠)法をいい(📝)かけられても相(🤷)手(📷)になって曲直を争(zhēng )わない。そう(🍉)いうことの出(🚉)来た(🔗)人がかっ(🦓)て私の友人(🎋)(rén )にあったのだが。」
(🆗)先師が(📁)道(🔎)の行わ(🌲)れないのを(⤵)歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居(🎱)をうつした(❗)いといわれたこ(♟)とがあっ(🎩)た。ある人(🚄)が(🅱)それをき(⏹)いて(🐂)先師に(💩)い(🏗)った。―(🚞)―(⏲)
「鳥は(🍀)死(🗳)ぬまえに悲(🏛)(bēi )しげ(🚂)な声で鳴(míng )き、(😧)人は死(🐶)ぬ(🐕)まえに善言を吐(tǔ )く、(🚓)と申します。これから私の申(shēn )上げま(🏗)すこと(🎿)は(👎)、私の最(zuì(♐) )後(⚪)の言葉でござ(🥅)いますから(🚵)、よくおきき下(🚹)さ(🌪)い。お(⭐)よそ為政家(🚈)が(♿)自分の道として(🌱)大切にしな(🍾)ければならないことが三つ(🌟)あります。その第(dì )一(📌)は態(tài )度をつつしん(🛑)で粗暴怠慢(🏻)にならない(🔅)こと、(🌬)そ(🗒)の第二は顔色(🔚)(sè )を正し(⏹)くして信(🎪)実の気持(chí )があふれること、その第三(💰)は、言葉を叮重にして野卑不合理になら(🧕)ない(🏵)こと(😢)、(😝)これ(🎌)であり(🥌)ます。祭典のお(📑)供物(wù )台(tái )の並べ方(💅)などのこまかな(🌙)技(🦊)(jì(😙) )術上のことは、(🔜)そ(🚴)れぞれ係の役人(rén )がお(🍳)りますし(🚟)、一(yī )々お(⛩)気にかけられなくともよ(👧)いこと(🔐)でございます。」
先(🔔)師(shī )はめった(🐧)に利益(yì )の問題にはふれられなか(⏯)った。た(💼)またまふ(🏸)れら(✖)れる(🦄)と、必ず天命(🥔)(mìng )と(🌃)か仁とか(🍻)いうことと結びつけ(🍝)て話された。
一(yī )((🐄)二〇六)
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