舜帝には五人(ré(🎓)n )の重臣があって(🤭)天下(💠)が治(🥙)った。周の武王は、自分に(⏯)は乱を(🈯)治(🛥)める重(🧥)臣が十人あるといった。そ(🌤)れに(👿)関連して先師がいわれた。――
「知者には迷いがない(🥏)。仁者には(🌼)憂(🖼)(yōu )いがな(👰)い(✒)。勇者(zhě(👚) )にはおそ(🎞)れがな(💝)い(🗳)。」
先師が川のほとり(😁)に(👸)立っ(✖)ていわれた(🚿)。――
「共に学ぶことの(🚁)出来(👦)る(🦅)人(🕛)はあろう。し(🍼)か(💅)し、その人たちが共に道に精進(🍄)することの出来(😚)る人(⛄)である(🎎)とは限らな(🛁)い(📬)。共に道に精進することの(💖)出(chū )来る(🍤)人は(🚁)あろう。しかし(🐂)、その人た(🌒)ちが(🦑)、いざとい(🔝)う時に確乎(hū )た(🏳)る信念(niàn )に立って行動を共にしうる人(🐫)であるとは(🦖)限らな(💴)い。確乎たる信念に立(🧖)(lì )って行動を共にしうる人(rén )は(📀)あろ(🆒)う。しかし、(👨)その人(rén )たち(🍲)が、複雑な現(xiàn )実の諸問(wèn )題(⚓)に当面して、(🧑)なお事を誤(wù )らないで共に進(📿)(jìn )みうる(🌹)人で(🗳)あ(🕕)る(✴)とは限ら(🛑)ない(⚓)。」
「安んじて幼(⏱)君の補佐を頼(🏎)み、国政(zhèng )を任(📥)(rè(😼)n )せることが出来、重(⏮)大事(shì )に臨(👼)(lín )んで断じて節(jiē )操を曲(qǔ )げない人(🔺)、かよ(🔤)うな人を君(🦕)子人(rén )というのであろう(💉)か。正(zhè(🦇)ng )にか(🐥)ような人(ré(🥥)n )をこ(🦃)そ(🕺)君子人と(⤵)いうべき(😙)で(📠)あろう。」
三(🛸)四(一(♐)八(bā )一(🕺))
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