「どの方(fā(💏)ng )面の希望者が多か(🐋)ったんです。」
開塾(shú )かい(🚙)じゅ(🥣)く中は(👣)、次(🏪)(cì )郎は、(😋)朝(cháo )倉先生夫妻(🔬)だけを空林庵くうり(📿)んあんに残し(🐲)て、本(😾)館の(🔎)事(💲)務室につづく畳(dié )敷(🎎)た(🛳)たみじきの(😙)小(🍖)(xiǎ(📼)o )さ(🤔)な(⏱)部屋に、ひとりで(🎫)寝起(🗡)きすることにしているので(🎵)ある。
「(📰)今朝(cháo )の鐘を(〽)つい(🦄)たのはだれ(😀)じゃな(⏭)。」(🏯)
次(cì )郎は、その中の「ぼ(🤲)く(🏡)のほうは(🕣)たぶん(💧)変(biàn )更はあるまい(🤕)と(🔧)思うが」という文句(🕤)が(🉑)気(🏮)に(🌎)なった。もし(🖼)恭一だ(🐩)けの(🥧)考えで(🤪)日取りがきめられ(🐝)るものだったら、そんなあいまいな言いかた(🎫)をするわけがない。これは(👚)だれかほかの人の都合を念(🚢)頭(tóu )においての(🤺)ことらしい、もしそう(♏)だ(🐳)とすると、(🎯)それは道江(jiāng )みちえ(🧔)の(❌)着京(🏵)の日(rì )取(qǔ(✳) )り(👡)にちがいな(➖)い(🐬)のだ。
「もっと考える? (🃏)ふむ。腑ふに落ちなけれ(🏫)ば、腑(fǔ )に(🍅)落ちる(😩)まで考えるよりない(🦈)だろう。自分で(🌭)考え(🚅)ないで、(🎉)人の言うこ(🔩)とをうのみにす(🚷)る生活(huó(🐉) )なんて、まるで(⛓)意(🦀)味がないからね。」
(🏏)朝(cháo )倉(📺)(cāng )先(🔄)生は、そう言って微笑(🥦)(xiào )し(🏵)た。そ(👒)し(🥖)て、それ(🏻)以上口(kǒu )で説(💳)きふせる(🕐)ことを断念した。いずれはこれからの(✅)生活体験が、徐々じょじょ(🔹)に(🎗)かれ(🚧)らを(😎)納(⚽)得させるだろう、とい(🔶)うのが先生の(🌷)いつ(⛰)もの信念だったの(Ⓜ)である。
次郎と大(dà )河(hé )と(🤶)は、間(jiān )も(👗)なく、そ(🥗)れぞれ(🎢)に(🛥)最(🔽)初(🌀)の大便所の掃(🍍)除を終(zhōng )わって(📠)、となりの(🤣)大便所に移ってい(😂)た。まだだれも手(🧠)をかけ(❔)な(🈺)い大(🤷)便所が(🐎)、あいだに三(sān )つほどはさまっている。次郎は(🚲)、(🍧)さっきから(🍌)、大河に(🐙)話しか(⏳)けて(⛺)み(🅱)たい気(🙅)持ちは十(shí )分だった。しかし、(🌝)遠(🖤)くからのかけ合(🌰)い(👢)話は(🎋)、この場(chǎng )合、何となくぴっ(🍈)たりしなかったし、また、雑巾(🛷)をゆ(🏕)すぎに出たつい(🛎)でに、そっとのぞいて見た(✈)大河の様子が、いかにも(🤚)沈黙(mò(⚫) )ちんもくの行者ぎょ(🧘)う(🛰)じゃと(🛰)いった(🤪)感銘かんめ(👟)いを(🌃)かれに与あ(🤲)たえ(🚽)ていたの(🥑)で、口をきる(👮)のがよけいにた(🍅)め(🐵)らわれるのだった。
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