雜木(🛀)(mù )林(lín )は、誰かゞワザと(🌻)にやつて(🍀)ゐるやう(🎢)なか(🎲)ん高(gāo )い悲鳴をあげ(🥛)て(😿)、ゆれ(🤾)てゐた。それが(🥔)終ると、その(🎙)雪(🔜)をお(🎮)伴(bà(🐞)n )に(🍱)し(📎)て(🚔)ゐる風が、うな(🍪)りをあげて(🌼)、平野の中心の(🚁)方(fā(🦈)ng )へ、たゝきつ(⏸)けるやうな勢ひで、移つて(🔑)ゆくのが(🚳)分つた。が、すぐその後から、もつと(📢)強(qiáng )いのが追ひか(✖)けてきた。源吉(jí )の前をゆく馬橇の横(héng )で、吹雪が龍卷(juàn )の(🏚)や(🛀)うに大きな物凄い渦(🦐)卷をつくり、そ(🧘)れ(🌃)が見(jiàn )てゐる(👰)うちに、大理石のや(🦌)うな圓(💾)(yuán )筒形のまゝ、(🍦)別(bié )な方か(🏳)ら(🆖)の強(🕎)風と一緒(🤹)に(🚇)なつ(🌐)て、馬橇(qiāo )を乘(chéng )り(😅)越して行(háng )つた。と、その百姓が(🚈)かぶつてゐたむしろが(📐)、いきなり剥ぎ(🥃)とら(👗)れて、空(kōng )高(🍤)くに舞上つてしまつた。風は自由氣(qì )まゝに、そして益※(二の(🥈)字点、1-2-22)強くなつて行つた。
「兄、(👗)芳(🥞)さ(🐐)ん、歸(😹)つてきたツ(🈷)てど。」
(🚄)し(💛)ばら(🏾)くすると(🎮)、百姓(🏝)の(🎻)集會らしい、變な人(rén )いきれの(🍱)臭氣でムンとした。
二(🙀)、三(sā(💡)n )日(rì )して、小(🦎)作(zuò )料(🎁)を納められないので、立退きをさ(🌀)れ(🖖)さうになつ(🙆)てゐた(🔀)「河(〽)淵の澤(🥓)」の(🎙)とこ(🛳)ろへ、差配がとう/\やつてきた(➿)。澤(🏯)の畑を處分(fè(🔔)n )するから、雪(xuě )が消え(🈷)たら、(🔃)家をあ(🦒)け(🗺)ろ、と云つた。女(🏬)や(🥐)子供に、ワ(⛸)ン(♋)/\泣かれると(🔁)、澤は(⬇)す(🐤)つ(✈)かりオロ/\して、この前の會合の仲間(📩)(jiān )へ、それ(👯)を云ひに行つた。「幹(🤓)(gà(⚡)n )部」の百姓(😰)は、(😡)急(🏌)に、それで騷ぎ(🤗)出(⛎)した。そして、(📓)すぐ(🍵)學(😽)校へ寄り(🚚)合ふと(🎈)、今(jīn )更(🏙)新しいこと(🤔)のやうに、こ(💚)の(🥃)前と(🐣)同じ相(xiàng )談(tá(🛹)n )を(🍔)又や(🦂)り直した(🔸)。
源(📑)吉達は(👛)、(📞)もう(💿)雪も固まつたので、山へ(💳)入る時(🐺)期だつ(🈹)たけれども、この方が片(🤒)付(🧓)くまで行(háng )けなかつた。それ(😿)に今(📰)では(⭕)皆(jiē )、そんな處でない、(🍩)と思(sī )ふ(🐴)ほど、興(❎)奮(👴)してゐ(🧞)た。石(shí )山の(🕑)家に寄り合つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐ(🚏)るうち(🤣)に、殊に若い百姓(xìng )な(🖍)どは、「地主(👫)(zhǔ )つて(♌)不埓だ!」さ(⏹)うい(🔑)ふ理(lǐ(🆒) )窟の根據が分つてく(🐍)るのが(🤑)出(❕)て(🆗)きた。始(📨)め「さうかなア」(🎷)と思つて(🚘)、フラ/\(👝)した氣持の(👟)ものが、「野郎奴(nú )」な(⏬)ど(🛡)と云つてき(📔)た。澤(zé(🛴) )山集(jí )る(🌹)こと(💓)が(📸)あ(✒)ると、校長(🍫)先生(shēng )は、手(🕉)振りや、(🎛)身(🏂)振(zhèn )りまでして、「佐倉(cā(🚃)ng )宗五郎」や「磔茂左(📋)衞門」などの義(yì )民傳を話(huà )してきかせた。それ(🎒)が、處が(📠)、理(👮)窟なしに百姓の頑固な岩(🈶)ツころのやうな胸(🌑)(xiō(📴)ng )のす(🍰)き間々々か(🤞)ら、(🔋)に(✊)じみ入(🍏)つて(🌧)行つた。それから、笑(🔪)(xiào )談(tán )のやうに、「(🧒)北海道(🕋)の宗(🤓)五(👖)郎」と(👫)い(👔)ふ奴が、何(😉)處かか(🍆)ら一人位は(🌻)出たつて惡くないだら(🎒)うさ、と云(🎲)つた。すると(🐯)、朴訥(🕑)な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目(mù )に、考へこ(🏀)んだ。
工場(🕘)が、大(dà(🚤) )きな(⏭)機械の※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る音(🍔)(yīn )で、グアン(🧗)/(😨)\してゐ(👖)る(🆎)。始(🐥)めの一週間(jiān )位は(🕷)、家に歸(guī )つても(📫)、頭も、耳(🐀)も(🔇)工(gōng )場(👟)にゐるときと(🚔)同じやう(🐫)に、グアン/\して、新聞(wén )一枚(mé(🥩)i )も讀めなくなつて(😹)しまつた(🏙)。俺は、このまゝ馬鹿になつて行くのかと思つた。
「(⏮)ホラ、校(🍅)長先生!」母(mǔ(🔩) )が(😀)ど(🎬)なつた(🐁)。
母親のせき(🚐)に、(🏡)お芳(fāng )の父(👼)(fù )が會つた(🍏)とき、「あれア(🤒)、もう百姓仕(🎧)事(shì )も出(chū )來(🏄)ねえ、ふにやけ身體(tǐ(🥧) )になつ(🤬)て歸(🧞)つてきたん(🏸)し、手も(🔙)まツ白く(💂)て、小さく(📍)な(🕤)つて……良えい穀(🔐)つ(🍗)ぶ(⏱)し(🔽)が舞(wǔ )え(🐪)こん(㊗)だもんだし(🖖)。――(🤞)あつ(📗)たらごと(💝)になつ(🧕)て親の罰(😻)だべなんす(💷)。」と云(yú(🌧)n )つた。
「お芳、(🏽)隣り(🚵)の、あ(🍍)の、(🔎)なんてか、――石(shí )か、(💍)――石(🐘)だべ、石さ云つたどよ、(🈚)さうやつて。」
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