彼のため(🛩)に多(duō )分用意されて(🕑)いた(📼)であろ(🔜)う午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔をし(⚽)て(🦃)、ど(🚔)う仕末したかは、孔(kǒng )子(zǐ )自(zì )身の関(🎻)す(🐎)るところではな(🌱)かったの(🐄)である。
(⛸)孔子の口(kǒu )ぶ(🥤)りには、(🎦)子桑伯子(zǐ(🐋) )と仲弓(💵)とを(🦏)結びつけて考え(👟)て見(jiàn )よ(🌕)う(🚮)とする気(qì )ぶりさえなかっ(📌)た。仲弓(🔡)は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
3 子曰く(🐹)、唯女子(🌻)と小(🍑)(xiǎo )人とは養い難(🐄)(nán )し(🚿)と(🕜)爲す。之(🗄)(zhī(🎟) )を(🔓)近(⛅)づく(🌭)れば則(🍯)(zé(🔃) )ち(❗)不孫なり(⏮)。之(zhī )を(🥘)遠(🕖)ざくれば(🌡)則(zé )ち怨むと(📞)((🍋)陽貨篇)
樊遅は何(🏗)(hé )のこ(👂)とだがわからな(🚾)か(⛺)っ(⛪)た。「違わない」(🚿)というのは、(🏣)親(qīn )の命(🎾)令に背かないという意(🥇)味(🏍)にも(👽)とれるが、孟懿(🐒)子に(🈴)は(🍬)、もう親(❕)はない(✌)。そ(🍕)う考(⛩)えて、(🕞)彼は手(shǒu )綱(🍰)をさば(👩)き(🛣)ながら、し(🕣)きりと首をひ(🚝)ねっ(⛷)た。
4 子罕(まれ)(🚤)に(🐧)利を言えば、命(🏗)と(👛)与(yǔ )にし、仁と与にす。((🍃)子(🛰)罕篇(🚐)(piā(🕍)n ))
「それは(💾)ありま(🚸)す、し(🦎)かし(👮)、(🌭)それが(🎒)ど(🚤)うも、あま(🤭)り(👑)馬(⛸)鹿げた(🏳)ことで(🧜)ございまして。」
楽長は、なるほど、そう云(yún )われれば、そ(🚎)うだ、と思(📩)った。しかし、それ(🚗)が自分(🐀)に(🎀)邪心(xīn )の(⭐)ある証拠だとは、まだど(🍶)うしても思(sī )え(😀)なかった。
2 子(zǐ )曰(yuē )く、吾甞(☕)て終日(rì )食わず、終夜(yè )寝(qǐn )ねず、以(🧡)(yǐ )て思う。益無し。学ぶに(👉)如(🥈)かざるなりと。(衛靈公篇(🚜))
「1(🌾)道理に叶った忠言には正面(miàn )から反対す(🔥)る者(🛄)(zhě )はない(🏝)。だが(🐗)大切なこ(🎇)とは過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な(📤)言(yán )葉(yè(🆒) )は誰の(📥)耳にも(📞)心持よく響(xiǎng )く。だが大(dà(🐍) )切なことは、(🏋)その真(zhēn )意(yì )のある(🏿)ところを(🤮)探ることだ。い(👂)い気になって真意を(⛷)探(tàn )ろうともせず、表面だけ(👫)従って過ちを改め(🏼)ようと(♑)し(🎊)ない者(🌅)は、全(quán )く手(shǒu )のつ(🔈)け(👚)ようがない。」
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