「堯帝(dì )の(👨)君(🍓)徳は何と大き(🔽)く、何(🐷)と荘厳なこと(🦆)であろう。世(🏘)に真(♿)に偉(🕟)大なもの(🤛)は天のみで(🌄)あ(😋)るが、ひとり堯(yá(📧)o )帝は(🐵)天とその(☝)偉大(🐸)さを共にしている(🆚)。その(🌗)徳(👫)の広大(dà(🍯) )無辺さは何(hé )と形容し(🗡)てよいかわ(🎈)からない。人はただその功(gōng )業(yè )の荘(🧥)厳(🧙)さと文物制度の燦然(🎺)たるとに眼(yǎ(🌍)n )を見はるのみである。」
「私は、君(🕜)(jun1 )子(🚇)(zǐ )と(🐻)いうものは仲(zhò(🆚)ng )間ぼめは(🐺)し(👄)ない(🙏)もの(💔)だと聞いていますが、やは(💰)り君子にもそれがありま(🔍)しょうか。と申しますのは(⛲)、昭公(🏞)(gōng )は(👵)呉(wú )ごから(⛏)妃(😥)きさきを迎えら(👾)れ、その(🏷)方がご自分と同(📴)性なため(📟)に、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでおら(👞)れるのです。も(🤑)しそれでも昭(zhāo )公が礼を(⛎)知っ(🐯)た方だ(🖇)と(✳)いえますなら、(🍀)世の中に誰か(🌿)礼(🔢)を知らないものが(🌂)あ(📫)りましょう。」(🔭)
顔渕がた(🐡)め息をつきなが(🌵)ら讃歎(tà(🔟)n )していった。―(🏙)―(✅)
二(🕜)(èr )九(🌿)(jiǔ )(一(✡)七六)
「麻(🍾)の冠か(🎥)んむ(🕰)りをか(✂)ぶるのが古礼だが、今では(🈸)絹(juàn )糸(jiǎo )の冠をかぶる風(👥)習になった。これは節約(📺)のた(📭)めだ。私(🈹)はみんなのやり方(fāng )に従お(⤵)う。臣下は堂下(🆔)で君主(zhǔ )を拝(👂)する(😆)のが古礼だが(♿)、今では堂(táng )上で拝(bài )する風習(🛡)になった(🤙)。これは臣(🗣)(chén )下(xià )の(🙂)増長(zhǎng )だ。私は、みんなのや(🗜)り方と(🗓)はちがう(🐮)が、や(🎤)はり堂下で拝するこ(⛱)とにし(➿)よう。」(🚙)
六(🚋)(二一一)
と(🏠)あるが(🕕)、もう(🤼)私も(🔷)安(🌒)心だ。永い間、おそれつ(🔔)つし(🔧)んで、この(🦆)身をけがさないよ(🤔)う(🌾)に、ど(📠)うやら(🏇)護りおおせて来(lái )た(⚡)が、こ(📤)れ(🚋)で死ねば、(🐋)もうその心(🗑)労もなく(👩)なる(😄)だ(🍙)ろう(🦁)。ありがたい(🏅)こと(💮)だ。そうではないかね、みんな。」
○ 囘=(📁)=門(mén )人顔(♍)囘(huí )(顔渕)(🐃)
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