(👧)町の入口に、七、八(bā )人の人が立(lì(🚤) )つてゐる(🆚)のが、眼に入つた。はつきり人は(⤵)分ら(📡)なかつた。が、先(xiān )頭に立つて(🕰)ゐたのが(💠)、大きな聲で(🌴)呼んだり(➕)、自分(🚲)の(👧)帽子を振(zhèn )つて(❕)合圖をした。入口の七(🏜)、八人は動(🆎)(dòng )かずに(🎫)、こつち(🎇)の方を見てゐるら(💗)しかつ(🗳)た。向ふには(💁)分らない(🐁)のか(✴)、こつちか(🙋)らの合(🅿)圖(tú )には、何も返事(🏠)をしてゐ(🙉)る(🐰)ら(😎)しい(🎞)し(🎯)るしが無(wú )いや(🦎)うに思はれた。
年寄(jì(😫) )つ(🎡)た百姓が上(💆)つた。――色々(🎩)説をきいた(📪)けれども(👚)、みんな(🏽)「不義不忠」(🖋)の(📱)こと(😏)ば(😛)かりだ、(🕊)と云つた。言(🍨)葉(yè )が齒からもれて(🔑)、一言々(🎠)々の間(jiā(🥄)n )に、シツ(👨)、(⏰)シツ(🍉)といふ(😆)音(yīn )が入つ(🏏)た。――地主樣(❗)と(🔖)自分達は親(🧘)子のやう(🔱)な(🙇)も(🐩)の(📘)だ。若いものは(🚉)、それを忘(wàng )れ(🚁)てはならない。「い(🌅)やし(🏖)くも」地主樣(🕢)にた(🚍)てつくやう(🚥)なことはしな(😱)いこ(🎨)とだ(💩)。「畑で(🥃)も取(qǔ )り上(🍘)(shàng )げら(🐗)れたらどうするんだ。」――さ(🛎)う云(yún )つた。「お父(fù )ア(🚨)ーン(😐)、分つたよ。」と、後(➿)か(🛡)ら叫んだものがあつた。終つ(🧕)てその年寄が壇を下りる(🏿)と(🌤)、又ガ(🏏)ヤ(🐘)/(🧗)\し(🌡)た。
「可哀さう(🕺)に! 産婆(pó )さ見(🌊)(jià(🙉)n )せる金も無えべし、それに、こツ(🔺)恥(chǐ )かしく(🍗)て見(✌)(jiàn )せ(⚫)もさ(🔊)れねえべし(👦)よ。――お芳の弟おんじ云つて(👿)た(👪)けど、毎(měi )日札幌さ手(shǒ(🧕)u )紙ば出してるどよ。んから、あの(👠)郵(🕹)便持ちが(🌟)くる(👫)頃に、いつ(🛩)でも入(🤴)口さ(🈳)立つて待(🦋)つてるんだ(⛏)けど、(🌚)一度だつて、返(🧘)事來た(😷)ごと無え(💶)てたぞ。」
由と(📣)母(🚹)親(✳)が(🌹)寢て(👊)しまつた。
源(yuán )吉は、自(zì )分でも(📭)分らな(⏭)かつたが、どう(㊙)したのか、眼蓋が重たくて、はつきり開け(⛓)るこ(🐴)とが出來な(🥐)かつた。そして顏全體に何(🐀)か粘土(tǔ )でもぬられてゐ(🍍)るやうで、自(🎋)分の(🎿)手(🐳)で(🚍)抑へ(🙁)ても、そ(🍢)れがちつ(🍇)とも顏の感(🌜)(gǎn )覺(🎇)に來なかつた。何(hé )か(🈁)別なものをつ(💮)かんでゐる(🚍)やうだ(🏯)つた。
話(🛳)がかうしてゐ(👕)るうち(📲)に纏(👋)つ(🌉)て行つた。源(yuá(📨)n )吉(😟)(jí )は誰からとなく、校長先(😄)(xiān )生が裏(🍩)に※(「(🔝)廴+囘」(💡)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事を(🔨)きいた(🕸)。所が、(📓)同(tóng )じ村(🔊)(cūn )のある百姓が、地主の(🛵)た(🎆)めに(💾)、立退きをせま(🔻)られ(🔟)てゐるといふことが出(chū )來(lái )上(shàng )つ(🕑)てから、急(🐌)にさ(🏠)ういふ(👣)ことが積(jī )極的にな(🚆)つた。
石山(shān )が下(🆒)(xià )り(🔸)ると、すぐもう一(🚑)(yī )人(🗽)が壇に上つた。まだ二十一(🚸)、(🥔)二の(🍋)ヒヨロ/\(🚎)した感じのす(🦊)る、(🚒)頭(tó(🥧)u )の前だけを一(yī )寸(🚜)のばした男(nán )だ(💢)つた。が、案(à(🚣)n )外力(📔)(lì )のこ(⛲)もつた聲で(🚐)、グン(🌐)/\、簡單に、ものを云つて行つ(🧠)た。大體に(🚈)於いて、石山(🐖)の云(🈹)ふこと(🎣)を認め、直ちに小作料減率の請求を、全部の(👸)署名をして、地(dì )主に(👁)「嘆願」する(🍅)ことにして(🎴)はどうか(🤓)、といふこと(🎙)を云(yún )つた(🎑)。齋藤(téng )といふ(🤛)兵隊(😗)歸りの(🚒)若者(zhě )だつ(🧀)た(🏚)。
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