大河は、それで(🦐)も同じ調子(zǐ )で打(🤢)ちつづ(🏋)けなが(🐜)ら、
「私はけさ、君ら(😈)の中(👷)(zhōng )のだれかが打っ(🎠)た(🎮)板(📕)木(mù )の音を聞(🐝)きながら、ふと、この話を思(sī )い出し(🐦)たが、そ(🎺)れ(🚛)はおそら(🐆)く(🐿)、けさの板木(mù )が、ここの生活(💈)(huó(🚃) )にふさわしい心(xīn )をもって打た(🌃)れ(🏃)て(🍗)いたからだと(🌷)思う。君らの耳にあの音が(🐆)どう(🛄)響ひび(🖲)いた(🧓)かは知らない。しかし(🍘)、私は、あ(😢)の(🧔)音か(🕝)ら(⛓)、こ(🙆)の塾はじま(🌺)って(🐗)以(👷)来のゆたかな感(gǎ(🎚)n )じをう(😠)けたのだ。じっくりと落(luò )ちつい(🤞)て、すこ(🔇)しも軽(✨)はず(💯)みなとこ(🐚)ろのない(⚽)、また(🐑)、すこしも力(🌈)りきんだところ(🥔)のない、おだや(🌤)かな、そして辛抱しんぼうづよい(♟)努(🉑)(nǔ )力、――心(🚁)の底に深い(🆙)愛情をたたえた人(😇)(rén )だ(💰)けに(⛓)期待しうるような努(🍵)力(🐰)(lì )を、(🧀)私(sī )はあの音(🎗)から感じ(🦓)とり、(💊)これこそ(🏆)ここの生活(📍)を象(💳)徴(🎥)(zhǐ )しょ(😾)うちょうする響き(📒)だ(🐱)と思ったのである。――私は、し(📶)かし、奕堂(💥)和尚のよう(🔅)に、だれが、どんな気(🚘)持ちで、今朝の板木を(😱)打ったかを(🛫)、しいて知りたいと(✌)は思(sī )わ(🏘)ない。それ(🐔)は、もともとここの(🍗)生活(🦃)では、だれがど(🚍)んな働き(🌱)をして、どん(💉)な名誉めいよを担(🔍)(dān )に(🤲)なうかということ(🍊)は、あまりたいせつな(🆒)ことではないからだ。ここの(😋)生(🏰)活(huó )でたいせ(❄)つなのは、(👂)名(😐)で(👩)なくて実(👽)で(🉐)ある。心である。その心(🚅)がむだ(👘)にならないで、共同(tó(🔟)ng )生活全体(🛳)の中に生かされてい(🌿)けば、個々(🍹)の人(rén )の(😶)名(❌)などは、しいて問題(💀)にする(⛅)必要(🕡)(yào )はない。そう(🐠)い(🥌)う意(🌚)味(🌚)(wèi )で、私(sī(💚) )は、今朝のような板木の(🎵)打ちかたをする心をもった人が、君(👍)(jun1 )らの(🍵)中(🔹)に、少な(💐)くと(😷)も一人(🚑)だけはいる、という(💕)ことを知っただけで満足した(🐳)いと思う。そして、その一(yī )人の心が、おたが(🥣)いの生活の中に、すこしもむだ(🌊)に(🐒)ならないで生かされていく(🖕)こ(🙎)と(🕍)を、心から期待したい。……つまり(🤨)、愛情(🎙)に(⛔)出(chū(🌹) )発(fā )し(📡)た、おだや(🏧)かな、しかも辛(🍽)抱(🏼)づよい努(⏸)(nǔ )力(lì )、そういう(🤗)努力を(🚛)、単に板木を打つ場合だけで(🌦)なく、(🚰)すべての(👪)場合に(🌶)払(fǎn )はらってもらいたいのである。……名を求め(🦃)ず、(🍭)ひたすらに実(shí )を(🏻)捧(🍬)ささげるという気(qì )持(👏)(chí(🕊) )ちに徹てっして(🚠)、そういう(🍝)努力を、(⏲)みん(🥊)なで払(🕢)(fǎn )って(🦖)もらいたいのである(🌓)。――」
「ええ、それは(🌛)ぼくにもわ(☔)かります。しか(📕)し(⏭)、そ(🍬)のために、大(dà )河君(💴)がぬ(⏲)れ衣ぎぬをきなけ(🔆)ればならないとい(🥏)う(⛎)道理(lǐ(🏉) )は(🤰)ないでしょう。ぼ(🔍)くとして(🛀)は、それがた(🤜)ま(❇)ら(🚡)ない(🎬)ほど心苦し(🥄)いんです。」(🕕)
しかし(🛂)、かれにとっていっそう不(🍸)安に感じ(🕟)られたのは(🌋)、今朝(chá(🤙)o )の板木(mù(🍮) )の打ち(🛎)か(📁)たについて(💐)、大河無(😆)門(mé(🚙)n )がぬれぎぬ(🥥)を着(zhe )せられてい(🤗)ること(📢)であった(🎪)。
(🔨)そのう(⏲)ちに、小便(biàn )所の掃除が終わ(🎩)ったらしく、それにか(😮)かっていた四人の(🏿)うち(😰)の三(🍋)人が、とん狂な笑(xià(📯)o )い(🤞)声をた(💣)てながら(🚆)、(🍀)大便(biàn )所の掃(⭕)除をは(🕰)じ(💨)め、あとの一人が(🛹)、たたきに水を(👠)流(🚨)しはじめ(⛵)た。で(🏷)、次郎は、二(🚶)つ目の大(🔭)便所(suǒ )の掃(sǎo )除をおわると、(🗽)すぐそこを去って講(jiǎ(📈)ng )堂の(🛡)ほ(💡)う(🔎)に行(🍻)った(🐬)。大河(🔳)と(🐔)は、ついに(🥘)言葉をか(🈵)わさない(🔮)ままだっ(🤘)たのである。
ただ、(🌗)組織(♈)に(🤼)関することで、室(🍼)編(🌴)成のほ(📗)かに、生活(🍡)(huó )内容(⛔)の(🤞)面から、いろ(🏔)いろの(🔚)部(bù )が設けてあり、(😆)全員が期間(🥅)中に、一度はどの部(bù )の仕事も体(tǐ )験(🏼)する(🚃)という仕(🕑)(shì )組みに(😄)な(🌿)っ(♑)ていた(🎣)ので、(😃)その運営(🆚)の方法や(🥍)、人(🦁)員の割り(🔘)当て(📶)などに(🈹)つい(🏚)て、いろいろの質問が出(chū )、(🛋)その説明に大部(bù )分の(🏩)時間が(🚩)ついや(🛳)されたので(👣)あった(💐)。
解(👓)散するまえ(😓)に(🐠)、(😧)朝倉先生が言った。
(📬)た(🙌)だ、組(zǔ )織に関す(🈴)ることで、室編成(🚱)のほかに、(🌫)生活(huó(🤨) )内容(📵)の面から、い(😽)ろいろの部が設(shè )けて(👨)あり、(🖖)全(quá(🌳)n )員が期間中(zhōng )に、一度(dù )はどの(🐚)部の(🎊)仕事も体験すると(🌀)いう仕組(zǔ )みに(⛑)な(🤤)ってい(💀)たので、その運営の(🤝)方法や、人員の割り当てなどについ(🐍)て、いろ(🥤)いろの質問が(📦)出、その説明に大(dà(🚱) )部分の時間がついや(⤴)されたの(🔔)であった。
七(🏑)時の(🍸)朝(📷)食まで(🏢)には、まだ二十(🉐)分ほどの時間が(🐤)あり(🧝)、その間に食(shí )事(shì )当(🏃)番は食(shí )卓(zhuó )しょく(💪)たく(🖍)の準備をやり、そのほ(🌃)かのものは、(🙂)自由(🏻)に新聞に目を(🌤)とおしたり、私用をた(🈲)したりするの(☕)だった(🍆)。次郎(🤹)は、いつもなら、こんな(🧖)時間に(🕵)も、できる(💰)だけ(🆓)塾生た(🕷)ち(🛸)に接(jiē(🖲) )触せっ(🧣)しょくして、かれらの感想をきいたり(😼)するのだったが(🔂)、(💹)今(jī(🕺)n )日は、(🕓)広(🗒)間(jiān )を出(🔽)るとすぐ、塾(shú(🌥) )長室に行(háng )き、朝(💴)(cháo )倉(🐣)先生に向か(🌟)って(🔛)、なじるよ(🧔)うに言っ(👀)た(🙆)。
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