「(🚷)しかしもう眼(📀)は(🚣)さ(⛲)ま(🕦)し(🆎)て(🚼)いま(🙈)すよ。」
「きっ(🤥)とさましていますよ。どの室(shì )に(🕣)も、眼(yǎn )をさま(😂)しているも(⛳)の(🚋)が、もう何人か(📊)はあるはずです。」
「いや、そうで(🐎)は(🚒)あるまい(😏)。世の(🍓)常(🐃)の心(xīn )では、ああはつけるものではな(🌎)い。わしの耳(📭)には(🌆)、そのまま(🍸)仏界ぶつかいの妙音みょうおんともきこ(😱)えたの(🍊)じゃ。鐘を(⭐)つく(〰)なら、あのよ(📄)うにつきたい(👏)も(🛁)のじゃの(🏒)う。何(hé(🚘) )も遠(🚸)慮えんりょするこ(🚿)とはない。み(🐢)んな(🍱)の心得にもなることじ(🍱)ゃ。かくさず、そな(🌈)たの気(🐂)持ちをきかせてはく(💗)れまいか。」(🖐)
「相(🏇)変(biàn )わらず(🎩)です(🖱)ね。」
道江という一女(🌙)性(🐁)が、間もなく、自(🦑)(zì(🥖) )分の目のまえに現われる(🏽)と(😜)いう小さなで(🐛)きことの予想(🥦)(xiǎ(🤒)ng )、――大きな人間(jiā(🚲)n )社会(🗞)(huì )の(💬)運(yùn )行(háng )う(🌔)んこ(🆑)う(⏺)の中では(📠)、まったくどうでもいいような、そうした小さな(🤾)できごとの予想よそ(🕛)うが、どうしてこれ(✝)ほどま(♓)でに(⏲)自(💚)分をまご(📭)つかせ、自分の不断の心の修練を(😩)無力にするのか。どうして、現在友(😯)愛塾(🐾)におおいかぶさってい(📄)る深刻な問(wèn )題(💥)以上に、自分の心を(😓)なやま(🚹)すのか。女性(xìng )とは、恋愛れん(🌋)あいと(💵)は、いっ(🤞)た(🍳)い(➰)何だ(🍴)ろう。それは、これまで自分が考(💡)えて来(🔪)た人(👉)間生活の秩序とは、全(🚽)く次(💠)元(🧛)のちがった秩(🌌)序に(🎭)属(🌶)(shǔ )す(🎒)るも(🏨)の(😡)だろう(🍀)か。
「はあ。しかし、それには、先生のほ(💞)うから(🍈)も(🐏)いくらかの強(🎐)制を加(jiā(🤾) )えていただかな(🛺)いと(🚩)――」
「(🐓)そう(👳)なればいいんで(🥠)すが、実(🐝)際は、やはり、なるだ(💹)けおそ(🚐)くということになりそ(🌯)うに(🚗)思(⌛)うんです(💌)。」
相(xiàng )談(tán )は(🛹)安易あんいにすぎるほど、すらすら(🗞)と(👰)はこび、ほとんど(🗄)無(wú )修正だった。特異とく(🖐)い(🥊)な(🧐)行事を(🍏)期待して(📻)いた塾生たちにとっては、多少物足(zú )りな(🏤)く感じられたらしか(📠)ったが、そのために、(📮)これとい(🏣)う強硬きょうこう(🔥)な(🚅)主(zhǔ )張(🙊)も(〰)出なかった。最も多(🍉)く発(fā )言したの(🍡)は飯(🍚)(fà(😈)n )島だった。し(🏷)かし、(🏄)それも、自分の(📉)存(🕓)在を印象(xiàng )づけ(😁)る目的以上の発(fā )言で(🧜)はなく、たいてい(🌵)は原案(àn )賛成(🌽)の(🔽)意見をのべ、同(tó(♟)ng )時に進行(háng )係をつとめる(💚)と(✈)いっ(🧛)た(🏸)ふうであった。田川は、はじ(🦁)めから終(zhōng )わ(⛪)りまで(👭)、一言も(🍭)口を(🛴)き(📤)かな(🍂)かった。
「君自(💑)身はどう思(sī )う? 私の意見よ(🌒)り、ま(⬅)ず君自身の意見からききた(🎇)い(🌹)ね(🧑)。」(🐃)
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