素人 熟女 潮吹き6

A「彼処あ(🗝)すこに(🚠)一人ひと(🍹)り、十六七の小僧が居る。あ(🤤)の小(🔓)僧な(🚿)ら(🔙)訳なく魔術にか(🏧)ゝりそうだ。」―――(🥇)

A「有(🌈)馬へ紅葉見に行き(♌)ま(💘)んね。」

A「さあ、別段ど(🤑)うと云って(😝)、(🛤)……(🍋)…」

A　(🙁)大學生(⛄)たちは、ひく(👬)く力(🕛)なく笑つ(🏫)た。われも笑つた。教授はそ(🍃)れか(🌖)ら譯のわか(⏬)らぬフラ(🚀)ンス(🈸)語(🎿)を二言三言(📺)つぶやき(🤳)、教(🏴)壇の机(🤒)のう(⏭)へでなにやら書きものを始めたのである。

A「あ(💌)たくし(🛌)」

A　(🚌)紙と云うものは(🚠)支那人の(🌌)発明で(🌟)あ(🎓)ると聞(🛁)くが(🔃)、われ／＼は西(🛳)洋紙に(🕧)対(♈)すると、(🛂)単なる実用品と(🏞)云う(🚐)以外(🥞)に何の感じも起(⚽)らな(👗)いけれども、(🍜)唐紙(📗)や和紙の肌理きめを見ると(🚲)、そこに(🥖)一種(💏)の温かみを感じ、心が落ち着(🙏)くように(✉)な(🔞)る(🍺)。同じ白(🚬)いのでも(🙁)、西洋(🌐)紙の白さと奉書や(🍼)白(🎷)唐紙の白(🧟)さとは違う。西洋(🔣)紙の肌は光線(🏸)を撥ね返(💍)す(😀)ような趣があ(🕰)る(🍤)が(📫)、奉書や唐紙の肌は、(😙)柔かい初雪の面(🕴)のように、(🖲)ふっくらと光線を中へ吸(⭕)い(📂)取る(💈)。そう(🎦)して(🧝)手ざ(💱)わりがしなや(🎲)かであり(😂)、折っても畳(🚊)んでも音を立(🛒)てない。そ(🎰)れは(⬜)木(🆔)の(🌙)葉(🚋)に触れているのと同じよ(🗄)うに物(🤷)静か(🐼)で、しっとりしている。ぜ(😌)んたいわれ／＼は(🐉)、ピ(😫)カピ(⛅)カ光(🍾)るものを見(🤸)ると心が落ち着かない(👯)ので(🚉)あ(🐣)る。西洋人は食器などにも(🔕)銀や鋼鉄(😸)や(🍱)ニッケル(🏎)製のも(🎲)のを用い(🌰)て、ピカピカ光(🤑)る様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光(🥄)るものを嫌う。われ／(👦)＼の方(🔜)で(❄)も、湯沸(📞)しや、杯や、銚子(💷)等に(📌)銀製のもの(🎎)を用いることはあるけれ(🐛)ども、あゝ云う風に(🤝)研き立て(💷)ない。却って表面(🤺)の(🥜)光りが消(👺)えて、時代がつ(🔴)き、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない(🤕)下(🔥)女(🚖)など(〰)が(🧘)、(🎿)折角(🐼)さび(🌎)の乗って(🤱)来た(🌲)銀の(🙄)器を(🚧)ピカ(🥝)ピ(😁)カに研いたり(🔥)して、主(🥓)人に叱られ(🔒)ることがあるのは、何処の(🏮)家庭でも起る事件である。近(🤱)来、(⏸)支(🚻)那料理の(🏏)食器は一般(🧦)に錫製のも(🏰)のが使われてい(💬)るが、恐らく支那人は(🐔)あ(🚜)れ(🆘)が古(✝)色(🤤)を(🏾)帯びて来るの(🌟)を愛(🍧)す(📹)るのであろう。新(🔲)しい時はアルミニュ(🔢)ームに似た(🍯)、あ(😴)まり感じの(📦)いゝものではないが、支那人が(✊)使う(🍩)とあゝ云う(🍝)風に時代をつけ、雅(🏟)味(⏲)のあるものにして(🦆)しまわ(🧢)なければ承知しない。そしてあ(🚨)の(🕔)表面(🐳)に詩の文(⛴)句な(💽)どが彫ってあるのも(💺)、肌が黒(⚓)ずんで来るに従い、しっ(🐻)く(🚏)りと似合うようにな(👇)る(👇)。つまり支(🔱)那人の手に(🌼)かゝる(🎒)と、薄ッぺらで(🕒)ピカピカす(🚜)る錫と云う(😺)軽金(🤤)属が(🐐)、朱(📗)泥(😒)のように(🛅)深みのある、沈んだ、(🏈)重々しいも(🔈)のになるのであ(🐻)る(📭)。支那人(🗜)はまた玉ぎ(🤦)ょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄(🚋)濁りの(🤝)した(📹)、(🎛)幾(🐃)百年もの古い空(🧗)気が(⏩)一つに凝結した(㊗)ような、奥の奥の方までどろんと(💣)した鈍い光りを含(✝)む石の(🍠)かたまりに魅力を感ずるのは、われ／(🚿)＼東洋人(🔭)だけではないであ(🚋)ろうか(🛬)。ルビーやエ(🧡)メラルドのような色彩があるので(🐒)も(🔓)なければ、金剛石のような輝きがあるので(🏹)も(🦈)ないあゝ云う(❄)石の何処に愛着を覚えるのか、(🦋)私たち(〰)に(📺)も(🙌)よく(🤮)分らない(🈳)が、しかしあのどん(🕯)よりした肌を見ると(🎠)、(😨)い(🐎)かに(🙃)も支那の石らし(🏆)い気が(🎥)し、長い過去を持つ支(⬆)那文明の滓お(💒)り(💶)があの厚みのある濁りの中に堆積(🥥)しているように思われ、支那人があゝ云う色(🥐)沢や物(🔠)質を嗜好する(🕓)のに不思議はないと云う(🚶)こと(🌠)だ(😍)けは、頷ける。水晶などにし(🅿)ても、近頃は(🧘)智利チ(🖲)リから沢山輸入されるが、日本(⛪)の水(🖼)晶に比べると(🍴)、(🕗)智利チリの(🛳)はあまりき(🈹)れいに透きと(🔅)おり過ぎている。昔からある甲州産(🏛)の(🐇)水晶と云うものは、透明の中にも、全体に(⛵)ほん(😮)の(🕺)りとした(🏛)曇(🍍)りがあっ(🙇)て、もっと重々(🥥)しい感じ(🚈)がするし、草入(🧠)り水(🤪)晶などと云って、奥の方に不透明な固形(🔠)物の(🈸)混(🦑)入しているのを(🐫)、(🕞)寧ろ(💆)わ(😻)れ(🕡)／(🏧)＼は喜ぶのである。ガラスでさえも(👿)、支(🌊)那(🌸)人の手に成(🛳)った乾隆グラスと云う(🥕)もの(👠)は(🔹)、(🐂)ガラスと云うよりも玉(🥧)ぎょ(🥖)くか瑪瑙めの(📧)う(🎶)に(🧖)近いではないか。玻璃を製造する術は(🐋)早くから東洋(🌕)に(🌄)も知られて(🤞)い(💶)ながら、それが西洋(🍍)のように発達(🎇)せ(🌾)ずに終り、陶器の方が(🌸)進歩(🤭)したのは、よほどわれ／(👬)＼の国民性に関係す(🕋)る所がある(🚩)に違いない。われ／＼は一概(🛒)に光(💐)るものが嫌いと云(👯)う訳では(🐝)ないが、浅く冴えたものよ(🔘)りも、沈ん(🐬)だ(Ⓜ)翳(🌘)かげりの(📸)あ(🕔)るものを好む。そ(😀)れ(📉)は天然の石であ(👝)ろうと、(🥕)人工の器(🔟)物であ(👴)ろうと(❤)、必ず時代のつやを連想さ(🎯)せるよう(❔)な、濁り(📮)を帯(💮)びた光り(🐨)な(👭)のである。尤も時(🐨)代のつやなど(💓)と云(✖)うとよく(🛒)聞え(🕛)るが、実を云(🍤)えば手垢の光りである。支那に「手沢(🐁)」と云う言(🌿)葉(🍽)があり、日本(📀)に「な(🈴)れ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触って、一つ所(🚦)をつる／＼撫でてい(⚾)るうちに(🗽)、自然と脂が沁み込んで来るようになる、(🖼)その(🛑)つ(🤒)やを云うのだろうから、云い換え(💦)れば手(😻)垢に違いな(🚞)い。して見れ(😇)ば、「風流は(👂)寒(🐻)きも(🐺)の」である(🆘)と同時に、「むさきものなり」と云う警句も成(🛐)り(⏮)立(💈)つ(🔨)。と(😎)にかくわれ／＼(🧟)の喜(🎌)ぶ「雅致」と云(💾)う(🆓)も(🍮)のの中には幾分の(🦊)不(🏒)潔、(⛔)かつ非衛生的(✴)分(🏇)子があること(👪)は否まれない。西洋人は垢を根こ(🏢)そぎ発き(🚒)立てて(😤)取り除こうとするのに反し、(🆙)東洋人はそれを大切に保存(😀)して、そのまゝ(👲)美(🌆)化する(👡)、(🆎)と(🏄)、まあ負け惜し(♊)みを云えば云う(🌳)ところだが、(🤒)因(🗼)果なこと(🍡)に(🚄)、われ／＼(🔇)は人間(🆔)の(💵)垢や油煙や風雨のよ(💒)ごれが附いたもの、乃至は(〰)それを想い出させ(🎆)るよ(🛶)うな色あい(🆙)や光沢(⛪)を(🔶)愛(🤶)し、そう云う(👁)建物や器物(🐟)の中に(🚁)住んで(🦁)いると、奇(🧐)妙に心(🐔)が(📛)和やいで(🕗)来、神経が安まる(🎁)。そ(🚕)れで私は(🎡)いつも(📯)思う(🍝)のだが(🍂)、病(😚)院の(🕍)壁の色や手術服や(✔)医療機械な(📳)んかも、日本人を相(🐐)手に(🈯)する以上、(⏪)あゝピカピ(🔢)カす(🎲)るものや真っ白なもの(💀)ば(📕)かり並(🚨)べ(💑)な(🏰)いで、(📙)もう少(🎡)し暗く、柔(🌮)かみ(🐬)を附けたら(🤭)ど(🔉)う(♈)であろう(🥨)。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の(🚳)畳の上に臥ねながら治療を受けるので(💞)あったら、(🎌)患者の興奮が静まること(🔶)は(♍)確かである。わ(♌)れ(🙎)／＼が歯(🐾)医者へ行(🏪)くのを嫌うのは(🃏)、(🚕)一(🗒)つにはがり／＼と云う(🔆)音響にも因るが(📵)、一つには(🕒)ガ(⏺)ラスや金属製のピカピ(👵)カする物が多過ぎるの(🈶)で、それに怯えるせいも(🦈)ある。私は神経衰弱の激しかった(🕵)時分、最新式の設備を誇るアメ(🤞)リカ帰りの歯医者と聞く(😶)と、却(⛵)って(❇)恐(🏑)毛をふる(⏯)ったもの(😓)だった。そして田舎の小都会(🔎)などにあ(💧)る、(💨)昔風の日本家屋に手術室を設けた(🔎)、時代後れ(⬛)のしたよう(👛)な歯医者の(👿)所へ(🏒)好んで出か(🤾)けた。そうかと云って、古色を帯(🥔)び(😯)た医療機械なんかも困るこ(🧠)とは(🔷)困るが、もし近代の医術が(📃)日本で(🥇)成長したのであっ(🦋)た(🤧)ら、病(🛐)人を扱(🌭)う設備(😿)や機(❕)械(🌎)も、何(🐫)とか(🕝)日本座敷(🚘)に(👹)調和(✔)するように考案(🍴)され(🚮)ていたであろう(🌅)。こ(🌩)れもわれ／(👒)＼が借り(🦓)物のために損をしている一(🐐)つ(🤗)の(🎞)例で(🏟)あ(🐰)る。