二十三日(rì )には(👳)浪士(🖋)らは片(piàn )桐か(👩)た(🈶)ぎりまで動(dò(🐰)ng )いた。その辺(🍋)(fǎn )から飯(fàn )田(tiá(📆)n )へかけての谷(📺)(gǔ )間(🍡)た(📧)にあいに(💫)は(😣)、数十の(📐)郷(💣)(xiā(🕦)ng )村(💐)が天(🚰)龍(🔘)川の両(liǎng )岸に散布している。岩(😜)(yán )崎長世なが(💺)よ、北原稲雄(xióng )、片桐春一し(🈯)ゅ(🤺)んいちらの中心の人(rén )物をはじめ(😸)、(🏼)平(👄)田(tián )篤胤没後の門人が堅く根(✡)(gēn )を(🦗)張(zhāng )って(💝)いるとこ(😞)ろだ。飯田に、山吹や(🐔)ま(🕍)ぶきに、伴野ともの(🚞)に、(🐖)阿(ā )島(🐇)あじまに、市(shì )田(👾)に(💎)、座光(guāng )寺に(🚽)、その他にも熱(🔀)心な篤(🌱)胤(🛒)の(🚞)使徒(😭)を数え(🐪)る(📙)ことができる(➕)。この谷(🌋)だ。今は黙っ(🌁)てみている場合でないとして、北原(👕)兄(💵)弟(👝)き(🦓)ょうだい(🤰)のような人たちがた(🏨)ち上が(🔨)った(🍈)の(🏓)に不思(🐦)議もない(🔅)。
香(xiāng )蔵は中津(🐑)川にあ(💟)る問屋の家を出(chū )て、同(tóng )じ町に住む景蔵が住(🍻)居(jū )す(🚵)ま(🥢)いの門口から声をか(🍡)けた。そこは京都(dōu )の方(fāng )から景(jǐng )蔵(🔣)(zā(🆚)ng )をたよ(✡)って来て(🕛)身を隠(yǐn )した(🅰)り、しば(📷)ら(❓)く逗留と(🎊)う(🛸)りゅうし(🤫)たり(😻)して行(✉)くような幾多(duō )の志(🐫)士たち――たとえば、内藤(🐬)頼(là(🆙)i )蔵(🐯)ないとうら(💙)い(🖼)ぞ(👔)う、(🏔)磯(💑)山(🎗)(shān )新助いそ(🌡)やましんす(🎚)け、長谷(gǔ )川(🍖)鉄之(❇)(zhī )進(jìn )はせがわ(🔵)てつのしん、(📠)伊藤祐介いとうゆうす(🐨)け、(😛)二荒(🆘)(huāng )四郎ふたらしろう(🚉)、(🐈)東田行蔵ひ(🏌)がしだこうぞう(📖)らの人たちを優(🌁)(yōu )にかばいうるほど(🍘)の奥(👷)行き(🚘)の深(🎳)い本(🦑)陣(🎥)であ(💿)る。そこ(🤟)はま(🚢)た、過ぐる文(🚬)久二年(🚃)(nián )の夏、江戸屋敷の方から来た長州侯の一(🚟)(yī(🐅) )行が(🧖)木(🐄)曾街道(📂)経由(yó(🛎)u )で上(shàng )洛じょう(🌑)ら(😳)く(🤶)の(😹)途次(😔)、(🍎)かねての藩(🐅)論たる公(📆)武合(hé(💸) )体、航海遠(yuǎn )略から破(🙋)約攘(rǎ(✖)ng )夷(🕣)じょういへと、大(dà )きく方(🆘)(fāng )向の転(🔐)換(huàn )を(😄)試みるため(🐞)の(💻)中津川会議を開い(🦒)た由(yó(🚦)u )緒ゆいしょの深い家でもある。
西(xī(✉) )の空へと動き(🤢)始めた水戸浪(🛋)士の一団については、当時いろいろな取(qǔ )り(🚦)ざた(📗)があった。行(há(👑)ng )く先(xiā(🏐)n )は京(♏)都だろ(💁)うと言(yán )うものがあり、長州ま(🍌)で落ち延(🐃)びるつもりだろうと言うもの(👆)も多かっ(🥗)た。
相(xiàng )変わらず景蔵(zāng )の手紙(🍳)は(🥈)こまかい。過ぐる(😎)年(💌)の八月十七日の(🌿)政変(🦖)(biàn )に(😕)、王(📟)室回(👕)復の志を(😨)抱(bào )いだく公(🎪)卿くげたち(🏀)、および尊攘派(pài )そ(🚳)ん(👄)じょうはの志(👿)士(😵)た(🌎)ちと気脈を通ず(🎭)る(🚴)長州藩(fān )が京(🤜)(jīng )都より退却(🚲)を余儀な(💧)く(👽)されたことを思(🚊)えば、今(jīn )日この事のあ(🍬)るのは不思(💇)議もないとして、七(qī )月十九日(rì )前(🔖)後の消息を伝(yún )えてある。
「(🛵)おれも(🉐)聞いた。人が六、(🖨)七十(🛹)にもなって、全く(🥎)後方うしろを(🍩)振(👚)り返(fǎn )ることもできないと考(🧥)えてごらんな。生命(mìng )いのちがけと(🥉)は言いながら――えらい話だぞ(🖊)。」
そういう(🥌)かみさんは(🍧)まだ(💫)半(bàn )蔵(zā(🏻)ng )が妻のお民と(✖)同年(nián )ぐらいにしかならない(🥗)。半蔵はこの婦人の顔(🥞)を(⏳)見(🌕)るたびに、郷(🍤)里(lǐ )の(🐠)本陣(zhèn )の方(🗜)に留守(😫)居するお(😩)民(mín )を思(sī )い出し、都(dōu )育ちのお三輪(lú(🎽)n )の姿(🏌)を見るた(👱)びに、(🌮)母(🚲)親(🐐)(qīn )のそばで自分(fèn )の帰国を待ち受(🐼)け(✒)ている(🎭)娘(🗿)のお粂(zhā(🥀)i )くめを(🏉)思い出した。徳(🔄)川(chuān )の(🔃)代(🏎)ももは(🥍)や元(🏹)治年代の末だ(🏊)。社会は武装してかか(😠)って(🏠)いるよう(💫)な江戸の空(🎁)気の中で、全く抵(💀)抗力のない町家の婦人なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何を力として生(🐪)きて(💀)行く(🏯)だろうか。そう思って半蔵が(🕷)この宿(⛅)のかみさ(🙋)んを見ると、お隅は正(zhèng )直(zhí )という(🍭)こ(🌴)とをその娘に教え、そ(🚁)れさえ(🕘)あれ(🏬)ばこの世にこわいも(📯)のの(🍍)ないことを言(💎)っ(🎋)て聞かせ、こ(🚑)うと彼(🗡)女が思ったことに(🍡)決(jué )し(🥔)て(🐳)間違(🍖)った例(👎)ためしのないのもそれは正直なおか(😋)げだ(💿)と(🐈)言って、その(🕓)女(nǚ )の(🤵)一(🤽)心に(🕜)ま(💇)だ幼いお三輪を導(📉)こうとしている。
(🤗)その(🕳)日(🍵)か(💭)ら、半(bà(🕗)n )蔵は両(🖊)国橋の往いき(🐯)還か(🎬)えりに筑波(👓)山つく(📞)ばさんを(🧞)望(wàng )む(🐋)ようになった。関東の平(🥡)野(🎼)の空が(🐊)なん(💿)とな(🍄)く戦(zhàn )塵せんじんにおおわれ(📋)て来(🌪)た(😩)ことは、それだけでも役人た(🍭)ちの心(xī(📓)n )を奪(🔅)い、(🕹)お役所の(📠)事務を滞(🐫)らせ、(🎙)したがって(👄)自分らの江戸滞(💛)在を長(zhǎng )引(yǐn )かせるこ(🙁)とを恐れた。時に(🔳)は九(🍧)(jiǔ )十六間けんか(👚)らある長(🏳)い橋の上に(🖍)立(🐒)って、木造の(🐚)欄(🐗)(lán )干(📥)に倚より(🔽)かか(📮)りながら丑寅(📸)うしとらの方(💔)角(jiǎo )に(🍭)青く光る遠い(🏽)山を(🕔)望んだ。どん(⏩)な暑苦しい日(rì )でも、そこ(📸)まで(💥)行くと風がある(🥤)。目にある隅田川(🆗)すみだがわも彼(bǐ )に(🀄)は江戸の運命と切り(😩)離して考(🌆)(kǎo )え(⏳)られない(🈹)ような(💱)ものだった。ど(🚠)れほどの米穀を貯たくわ(🛺)え、ど(🥜)れほどの(😋)御家(jiā )人旗(qí(🧠) )本(běn )を(🔁)養うためにあるか(🐺)と見(jiàn )えるよ(🍾)う(😯)な御蔵(🏧)おくらの(📇)位(wè(👦)i )置はもとより(🤼)、両岸にある形(xíng )勝(shèng )の地のほ(🍞)とんど大部(bù(⛸) )分(fèn )も武(📶)家の(🥒)お下屋(🎲)(wū )敷(🛑)で占(🍷)められている。お(🥖)そらく百(bǎi )本杭ひゃっ(🛺)ぽんぐいは河水(🤮)の(✅)氾濫はんらんからこの河岸かし(🐷)や橋梁(🤵)きょ(😖)うりょうを(🤦)防(🛀)ぐ工(🚎)事の一つ(👣)であろうが、大川橋(qiáo )(今の吾妻(qī )橋(qiáo )あずまば(🍴)し(🏧))の方(📇)からやっ(😇)て来る隅(🌑)田川(chuān )の(👐)水はあだか(✔)も二百(bǎ(🚋)i )何十(🐯)年(nián )の歴(lì )史(🎑)(shǐ )を(🌤)語る(🖕)かのよう(🎭)に、その百(😚)本杭(⏳)の側(cè(🆑) )に最(🐦)も急な水勢を(➰)見(🍺)せ(🍏)ながら、両国の橋の(🍸)下(🆚)へと(🐷)渦う(🍊)ず(🌁)巻き(🛫)流れて来ていた。
(📸)樋(👋)橋か(🤞)ら下(👐)(xià(🦍) )諏(📝)(zhō(㊗)u )訪(fǎng )までの間(jiān )には、村二(èr )つほ(😜)ど(🥈)ある。道(💛)案内(🤨)のも(🧕)のを先に立て(🛷)、松明たいまつも捨て、途中に敵の待ち伏せ(🤪)するものもあろうかと用心す(❔)る(🛄)浪士らの長い行列は夜の街(🥅)道に(💼)続いた(👌)。落(luò )合(hé )村(cūn )まで(✉)進み、下の原村(😡)ま(💏)で進んだ。もはやその辺には一(💴)人の敵(dí )の踏(tà(😊) )みとどまるもの(😂)もなかった。
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