それ(🥃)か(💅)ら、来助(🕥)(zhù(💇) )老人(rén )は(💉)自作(zuò )の刀(🚥)を取(🔻)(qǔ )り(🛷)出してきまし(🍓)て、
(🔤)それ(♌)もその(🧥)はずです。あれはただ(🚢)の(🤩)俗(sú )謡でもなく(🥧)て、古い歴史のある(👶)朝(cháo )鮮征(🔓)伐のおりの(😅)凱旋がいせん(🚊)の曲だと聞きます。お(👃)そらく、(🍀)昔の(⚪)仙(xiān )台武(wǔ(👄) )士(😿)は軍い(🌡)くさの(🏉)旅か(⛹)ら帰っ(🦎)て(🔨)来て、たがいに祝いの酒を(🏇)くみかわし、手拍(🥨)子でも打ちなが(🌎)ら、心ゆくば(🔒)かり(🔧)あの歌を合唱(✌)(chàng )したものでありましたろう。陣中(🗑)の着物も解(jiě(🦒) )き、(⚡)重(chóng )い刀も(🗞)わきに置いて(🔐)、ふ(👦)た(⏸)たび妻(qī )子に迎えられ(🚤)た時(✅)のよろこび(🛌)は、いくら歌(💔)っ(🏭)て(🎬)も歌(😂)いつく(🏽)せないようなもの(☝)でありまし(🙂)たろう。
(🗞)吉村よしむらのむすこさ(🔠)んは秋の(👡)新学期の(🌙)した(⛩)くもありまして、町での親類回(♎)りをすま(🎷)した上、東京(🌪)の(🕣)ほう(📵)へ(👦)先(xiān )に帰って(🍚)行きました(😸)が(💇)、わた(📛)しは自分の(🎇)仕(shì )事(🐸)を持(⬅)っ(🔟)てきてい(🚎)たので(💜)、それのすむま(🈸)で姉(🥙)の家(⛽)にとどまりまし(🍽)た。
四 地大根
まあ、何(hé )もかも新規に始(💭)める(😚)時(🏥)というも(🕎)のは、(🛤)ほねのおれ(🔖)るか(🌯)わり(🆓)にどんなにかは(✋)りあいのあるも(📊)のでし(🌸)ょう。どっちを向いて(🔹)も開(🛤)拓、開拓(🧝)で、先生(🔖)(shēng )のような(📇)人の力(🛴)(lì )を待っている(🍮)ものばか(🤛)りでし(🆎)た。日本(⏫)のお(🐟)国もずっと北の果ての(😙)ほうはロ(🍜)シアざかいです(🤸)から、そ(🛂)の時(👘)分か(🚎)ら(🏦)や(🖨)かましかった(🉑)ところ。先(💈)生はカ(💞)ラフトの見まわりを命ぜられま(🏌)し(📨)て、北緯四十八度にあたるところを(😻)きわめ(🎴)、(👨)一冬を極寒の地(🎇)(dì )に送(sò(🍦)ng )り、それから(🛰)島々を見め(🌶)ぐって函館に帰った(🏔)こともありま(🕸)す。
わたしの郷(🕚)里では、(😣)ていねいに人(🎌)の(🍕)ことを呼(🛹)ぶに(🦎)は(⛔)「お前さま」、自分のことはだれに向かって(🏠)も「おれ」(🦗)です。そこ(🛏)で(🔼)、かし(💿)ど(📕)りは(😕)ことばをつづけて(🕥)、次のように語りました。「(🚂)ご(🙇)らん(👒)のとおり(🍹)、先年(🔝)(nián )の大火で(🍼)村も焼けました。お前さまの(🤞)生(〽)まれた古(🏍)(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑からは、たった三つだけ焼(😲)け残(cán )った物が出(🌹)てき(📄)ました。一つは(🤠)古(gǔ )い鏡、一つはお前(qián )さまがおとうさま(🔏)の石の印、も(🕜)う一つは(🚬)おとうさまの部屋の(📶)前(qián )にあ(🚭)っ(🧓)たぼたんの根(gē(🛣)n )から吹(🖍)き(✋)出(chū )した芽。ほ(📕)んとに――あの古(gǔ(🥄) )い(🙃)鏡(❗)(jì(🚶)ng )も(💉)大やけど(🌷)サ。そんなわけで、さっ(🌹)そく普請のできた家もあ(☔)り、か(🙃)り(⛄)の住(🌑)(zhù )まい(🛁)にがまんしている(💓)ものもありますよ。なんにしてもあの(😀)大火(🔶)のあとで(🔋)す(📁)からね。あれか(⏩)ら村(cūn )も変りました(📨)。まあ、今だにむかしを恋しが(🏕)って、ふる(🙍)さとのふところにすが(💦)りついている(🎛)手あ(💟)いもないでは(🤷)あ(🚈)りませんが、しかしもうそんな(📋)時ではな(✊)くなりまし(👙)た(🌫)。お(🎈)乳(rǔ(⛎) )の出(chū )もしないちぶさをし(🈲)ゃぶって(🌡)いるような(🈹)ことはだめで(✋)、早(zǎo )く(🐵)気(💑)の(🏯)つ(🔴)い(👁)た村の者は皆(🌑)この焼(😾)け(🍻)跡か(🔂)らたち(🕴)上がろうとし(🚒)ています。そうです(🚭)。この災難のどん底(🆒)からです。神坂(🛣)村(cūn )みさかむらも今(jīn )は建て直(🤬)るさいちゅうですよ。」
一〇 木(mù )像拝見(💥)
(🧡)この(🎡)鳥(niǎ(🔔)o )はお(⭕)ば(💾)あさんのようなし(🍌)ゃがれた(👿)声で、(🌫)わたし(🈁)にあいさつして言うことには、
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