流産 後 オナニー6

A「なあに大凡おおよそは(🈲)分(🥔)っ(🏘)ていま(🚳)す。しかし(🚤)こ(🗺)りゃあ要さ(🛺)ん、私に(💃)云(🕝)わせると(🦁)、一体あなたが悪いんだね」

A庄造は、国道(🕔)のバス(🎼)の停留(🗜)所まで(🎏)送つ(🚭)て行きたかつたのである(📌)が、今日から(🤲)当分(😝)の(🍑)間、風呂へ行(🚣)く以外(🥔)は(🚧)一歩も外出(🏒)し(♒)てはならぬと(🔚)、(🦖)女房から堅(🎴)く(🧡)止められてゐるので、バスケツト(💇)を提(🐒)げた(🤪)塚(✈)本が(🏟)出(🍴)て(💲)行つたあ(🐜)と、気抜けがしたやうにぽつねんと店にすわつてゐた(🍔)。福子が外出を禁じ(🐘)た訳は、(〰)リヽーの様子を気遣ふ余り(💷)つ(🐃)いふら／＼と品子の家(😢)の近所ぐらゐ(🍻)まで行くかも知れな(😹)いからであ(🌿)つたが、事実庄造自身(🔬)にも、さう(🚊)云ふ懸(⤴)念けねんが(⏰)ないことはなかつた。そして此の(⬇)迂(👩)濶な夫婦は、猫を渡(🕡)してしまつてから(🚓)、始(🕛)め(🔬)て品子の(🎠)ほ(🥛)ん(🍴)たう(🌏)の腹が分り(😂)かけて来たのである。

A「こう下(🍲)駄を(🛎)穿は(🌶)いちゃたまらないか(😪)ら、(🎰)靴(🕸)にしたらいいじ(📟)ゃないか」

A何しろ三本木と(🤝)云へ(🔋)ば(⚾)昔山陽(💬)の山紫水(⏮)明処があつた所で、当時(👙)は(🚰)殆(🕑)ど京(♊)都の(🕢)郊外(🍛)に近かつたので、下木屋町の私の宿か(🐉)ら俥で行くのに(😀)随分(🛺)乗りでがあつた(🍉)ものだつた。幹(💛)彦君(🦎)のゐた座敷(💈)からは、加茂川を隔てゝ(🔲)東山の三十六峰を窓外に眺め(🍔)るこ(🛑)と(🕞)が出来、(👥)朝(🎿)な(🍉)／(😕)＼(🎭)川原(🏭)に(📅)千鳥の(📩)啼く声(🦃)が聞け(🖥)ると云(📁)ふ場(🍁)所柄(📙)で、恐らくあの辺(🥋)の都(🤐)雅な情趣は山陽の住んでゐた(🥂)頃(💐)と(🐧)さ(🙁)う違(🦍)つてはゐ(💱)な(🔼)かつたで(🐷)あらう。だが(😢)幹彦君も(🍚)私(〽)も飲み(🏬)たい遊びたい盛り(🌊)の時代で、そ(⚽)ん(🚷)な景色に感心し(🏏)てゐる風(🈶)流気などは持ち合はせなかつた(🧜)。東京に(🌠)ゐ(⏱)ても夕(⚾)方(🚪)になるとそ(💍)は／(🌖)＼して無上むしょ(💀)うに茶屋酒が恋ひしくなると云ふ(🐜)年頃(🕔)の二人が、パンの会以(🚤)来久し振りに旅(👧)先で落ち合(🥔)つたの(✏)だから溜らな(🤔)い。互に相棒が見付(😀)かつたので、「(❌)待つてゐました」とばかり早速その晩からつるんで出(📨)かけた。尤も幹彦(👥)君(🎞)の(🧀)方が(🦔)一(🐻)日の(🎵)長が(✂)ある訳で(😪)、此(🎨)方へ来てから知り(🌘)合(😊)ひになつた三条萬屋の(🤠)若主人の(✍)金子さん、その他二(🧔)三の人々を案(🌥)内役(💅)に誘ひ出して、最初に(🔐)花見小路(🥎)の「菊(🎬)水」へ(📲)行つ(🆎)て晩飯を食(📔)つた(🍟)。今では(🧥)あ(🕣)の菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て(🆑)込んで(📑)しま(📢)つたけれ(🍨)ども、当時は閑静な原つ(🐍)ぱ(🕉)のやうな所にあの鳥屋が一軒だ(😀)け、ぽつんと建つ(💵)てゐたや(🔰)うに覚えてゐ(🏦)る。聞く所に依ればもとあ(🐇)の辺は建仁寺(🔶)の地内であつた(⛹)のを、(🧤)祇園の女(📖)紅(💮)場に(♉)ょこうば(🍀)が寺(🦖)から借りる(😗)か買ふか(✅)し(🐵)て、(🚞)ぽつ／＼色里(🌵)を彼処へ移すや(🈶)うにしたの(❎)で(🐋)、初(😬)めは狐や狸な(📸)どが出たものだと云ふ。し(💥)て見れば(👹)ちやうどあの時分が花見小路の(🚟)開けかけた(🦏)時であ(🚕)つた(⏹)かも知れな(🏨)い。まだ重(🌠)なお茶屋は大概四(♑)条(🏎)通りの北、(🎆)新橋方面にあ(🍾)つ(🙄)て、たゞ(🏪)万亭が今と同じ所、(🏃)花見小路の曲り角にあつたのを記憶(📻)するけれど(👍)も、そ(💮)の外には女紅場（即ち祇園演舞場、都(💓)踊りをや(🏠)る所）があつたぐらゐで、(💎)あの花見小路から今の東(🍫)山線(📼)の電(🎬)車の走つてゐる(🍪)あたりは(📅)実に(😔)淋(🍀)しいもので(🥫)あつた。さう(👥)云へば真葛ヶ原などゝ云ふもの(🚒)も残(📭)つてゐて(👧)、(👱)高(😫)台寺からあの電車通りへかけ(😌)てひ(🖖)ろい野つ原で(✂)、と(🚰)ころ／″＼(📨)に(👉)大木が繁つ(🏁)てゐて、その中に一軒風(👸)流な(🦃)構への小料理(🏁)屋(🌠)があつ(💳)た。或る時私(🎒)はそ(🕧)の料理(🤳)屋で幹彦君と酒(💇)を飲んだら、お(🚫)酌に出て来(🚯)たその(🏍)家の娘らし(🔃)い(🎟)女が非常なる文学少女で、(🕵)頭は(🏑)島田に結つてゐなが(🙅)ら突拍(🔏)子も(🌙)ない尖端的(🍎)なこと(✒)を云ふのでびつくりさせられた(🍧)ことがあつたが、(🗽)その(🙆)料理屋も(🥞)どの辺に(🤵)あつたのや(📻)らもう今日では見当も(🕴)付か(🐉)ない。ま、(🌳)そ(🎥)ん(😝)な(👒)やうな訳で、鳥屋(📒)の菊水なども植ゑ込みの(📙)奥の池の(🏌)汀に離れ座敷が建つてゐた(🕉)りして、ちよつと向島の入(🍡)金いり(🧚)きんのやうな感じだつた(🔍)。「日(😁)記」を(🔻)見ると、それから私(🥥)たち(🤦)は富(⚫)永(🥇)町の(🔵)「(♐)長谷(💺)仲」と云ふ家へ行(⚓)つたと(📘)ある。「や(🙆)がて金子さんが(💂)『長谷仲』と(🍠)記した家(🚅)の格子を開けて、一同を(🙃)中(🍁)へ(🎠)連れ込んだ。細長(🚊)い土間を一二間行くと、(🕕)左(🛍)手(🈵)が上(👖)り框で、(⛵)『(🔭)長(🈚)町女腹切(📺)』の舞台で見たやうな、(🌰)抽出しの付い(🍇)た梯子(💱)段がある。天井でも(🤖)、柱でも、板の間でも、悉(🙌)く古びて黒光りに光つて居る。通された(⛪)のは二階の奥(😤)の(🕦)、八畳(🛑)か十畳程の座敷である。先づ(📼)座布団と脇息きょう(🌒)そ(🐱)くが(💯)出て、(🏟)次に燭(🏻)台が四つ(🍓)運ばれ(🌆)ると、スイ(🚹)ツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺の本(📆)堂の(🚂)来(👏)迎柱の前に(🎿)控へた(🥐)やうで、蝋燭のはため(🍢)く儘に、部屋(🍯)の四壁へ明暗定(🖼)ま(🗃)りなき(🍑)影が浮ぶ。何となく西鶴(📯)の物語や(👆)近松の浄瑠璃本の男女の(🥈)魂が綿々たる恨み(😸)を現(🌇)代人に(🤜)囁くやうな、因襲的な(🏮)哀(🗃)愁がじめ／(🍛)＼と歓楽の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老(💵)妓が、錆を含(🐆)ん(😵)だ皺嗄(🏑)れ(👱)た喉で、京の地謡を唄(🕍)つて聞かせる。…(㊙)……厚化(💂)粧(⛪)の(🛡)両頬へ臙脂べにを染め(⭕)て、(😞)こ(♉)つてりと口紅をさ(🍨)した富(🍇)千代と云ふ(💖)の(🍰)が、(🤶)都踊の帰るさに、絵(🦗)の中から抜(🥏)け出し(🛵)たやうな顔(🔻)をして開け放した障子(🎹)の板敷(💆)の闇へ(🛣)梯子段の(🌱)下から音もなく現れる。…(💝)…(🔓)…(💤)いた／＼し(🤛)い程に(🐁)細(⛎)く痩せて(🏅)、すつきりとし(🎢)た撫で肩(⏲)の姿(👲)、梅幸(📌)の舞台顔に似て少(👴)し小(🏘)柄(💤)な艶(👋)麗の面ざし。何(🌡)の表情(🤰)もな(🍈)くおつ(♟)とりと済まして据わつて(😏)居るだけで、座敷中が輝く(💼)ばか(㊙)り、まことに触ら(👯)ば消えなん(⬜)とする風情である。富次と云ふ(🎴)舞子が(📚)『屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せる」とあるが(🎪)、「(😜)屋島」(📃)の後で(❤)この女の舞つた(🧓)のが、「わしが在(🕞)所は京(📘)の(😑)田舎(💘)の(🌠)片ほとり、八(🍱)瀬や大原の………」と云ふあの唄であつ(🔗)た。今でもお上りさん(📡)が京の舞を見たい(🤐)と云ふと、大(🥕)概これと「京の四(🐐)季(🕸)」をやる。しかし(🌙)此の(🦌)頃は(🙈)島原を(🥩)除(📣)いては燭(🥤)台を使(💚)ふ(🍄)やうなこ(📿)ともだん／＼廃(🔦)れ(🏎)て行く。三味(🎄)線な(🗣)ども、特に注文しな(🏩)い限(🏣)り(🦅)はあの京風のぼん(🍗)／＼と(✊)云(🎵)ふ鈍い音(🛌)のする(👒)地唄の三味線を持つて来(🏸)ることは殆(⛺)どない(🧠)。年々東(🍊)京風に化し(🗿)て(🙆)長唄(🔑)清元等の江戸(🌟)唄が跋扈ばっ(🕹)こ(🐽)す(🕎)る現(🚟)代では、特別の(🏋)温習(💦)会で(♍)ゞもなけ(🚟)れば、(🚆)お座(🦐)敷であの長い地唄の「屋(🐀)島」を舞(🚓)つて見せる(🐃)やうな(🔝)ことも(🚌)なくなつ(🍦)てしまつた。それにして(🧤)も「京の舞(🚐)ひは如何(👺)にも(🏡)大まかな、悠長な(⏺)もので(🐮)、技巧の小細工よ(🐴)りも(😠)、只管に余韻(🔙)を貴ぶ風が見える」とか、「黒地に金糸の刺(🏡)繍を施し(📖)た(🗳)総模様の着附け(🎵)へ、蝋燭の光の尾の(🔧)端が纔かに(🛡)とゞき(🔠)、長い裳(📓)裾の(🍜)隙(🦏)から白足袋が(💺)ちら／＼とこぼれ(🤛)て(🐇)、………さ(👴)な(🚰)がら『左(👫)小刀の人形』(⬜)が(🏰)動き出(🌼)したやうに神韻(⭕)漂(🥉)渺として(🚘)、荒れ(🗨)すさんだ遊子の心(🥒)を、(🚿)甘い想像(👹)の国に誘(🍊)うて行く」とか書いてゐるけれども(🔂)、その(🥟)時(💿)の(🥖)私(🏜)は事(♈)実そんな(🥥)に感心したかどう(🚍)か怪(🚫)しい(🙃)と(👇)思ふ。たゞ今(🚰)日(🌈)にな(💹)つてみ(🛁)ると、(🉐)あ(⏸)の時分の陰気で古(🐄)風な祇(🖌)園の情調がな(👖)つか(🤠)しく思ひ出されるのである。まことに「柳暗(🏃)花(🗄)明」とか「狭(🚠)斜の巷」とか云(🤭)ふ言葉は、あの頃の祇(📘)園(👲)や先斗町ぽんとちょうの遊里(📗)の雰囲気にそつく(⌛)りあてはまつてゐるの(🦆)であ(👶)る(🏧)。あ(😢)の、鬢(🌉)のと(✋)こ(👍)ろ(🌽)に特長のあ(🕊)る京風の髪の(🛐)結(🔘)ひ方など(🍱)も(💅)近頃は(😾)めつたに(⏸)見られなくなつたが、(👁)あの時(🐙)分にはみな(🧦)あの髪だつた。そして口紅もあの玉虫色に光る、光線の加減では青く真つ黒(👬)にさへ見(⛺)える、東京で云ふ「(🎦)くれなゐの紅」と(🚦)云ふ奴だつた。私は今にして思ふ(✊)のであるが、(🌺)厚化粧をし(🛅)てその唇(🉑)を(🍟)青貝色に光らしてゐ(🏿)た(🚘)あの時分の京の女は、何と冷め(♊)たく美し(💒)かつたことであら(🎼)うぞ。今日で(🐙)も(😴)それら(🦌)の(🏑)美女の面(📿)ざしは一種幽(🤰)鬼のやうな凄さ(🕕)と(🔛)夢の中(🎽)の(🥥)幻のやうな仄(😮)かさを以て朦朧と私(🕐)の(🕰)眼前に浮かぶ。私は実(📣)際には見た覚えがな(🕍)い(🔟)が、昔(🧘)のうら(😟)若い女(🐿)房(🕷)が鉄漿かねを染めた口(🔙)元にあ(🥂)の玉虫色の紅を(👎)つけてゐた(⏹)としたら、その青白い、血の気(🕘)や赤味の微塵もない顔の妖なまめかしさは、(🏎)ど(👬)んなであつた(🛥)らうかと思ふ。兎に角ま(📝)だあ(🎄)の時分までは、長い(🚯)伝統を持つ封建時代の(🍟)京(🐋)女郎の美が、あの女たちの表情のない顔(🈹)に霜のやうに寒く白々と凝結してゐた。蓋しあの時分の(📇)女(🛢)はさ(📣)う云ふ俤おもかげを伝へ(🎲)てゐる(🥀)最後のもの(🔅)で(🔹)はなかつ(⛪)たであ(🚼)らうか。

Aカタ(📍)が(🎯)附いたら知(📉)らせる(🌈)が、今のとこ(♒)ろいつになるやら(✴)全く不明。

A　お客たちの(💭)来ないうちにと、私はその日に(🗨)もう荷作り(🉑)をはじめて、それ(🚾)か(🛸)ら(👒)私も(🎢)とにか(🔣)く奥さまの(🚥)里さと(🎡)の福島ま(🖥)でお(✒)伴と(💖)も(🌂)し(🚈)て行ったほうが(🏙)よいと考え(🥔)ましたの(🤐)で、(❗)切符を(🧀)二枚買い入れ、それから三日目(🙄)、奥さ(😚)まも(🏴)、よ(🥡)ほど元気に(🛷)なっ(😺)たし、(Ⓜ)お客の見えない(🥦)のをさいわ(⌚)い、逃げ(🥖)るように奥さま(🔵)をせきたて、雨戸をしめ、戸じまりをして、玄関(🔐)に出たら、