「安(🔢)ん(👥)じ(🔵)て(😿)幼君(jun1 )の(💣)補佐を(🧟)頼(lài )み、国政(📎)(zhèng )を任(🗳)せ(🥊)るこ(⛄)とが出来、重(chóng )大(dà )事に臨ん(👈)で断じ(🌛)て節操を曲(qǔ )げない人、かような人を君(jun1 )子人(✔)とい(🚸)うので(📉)あろうか(🚄)。正にかよう(🚆)な人(⏳)をこそ君子人というべきであろう。」
○ こ(✨)の(💷)章は(🔄)、いい音(yīn )楽が(🏑)今はきかれないという(🔼)孔子(📃)のなげき(🔒)でもあろう(➰)か。―(🏬)―諸(zhū )説は紛(📡)々と(📃)している。
「正面切(qiē )って道(😣)理(🗼)(lǐ )を(🥏)説(shuì )かれると、誰でもそ(🔚)の場は(📍)なるほど(🦉)と(🍿)う(🚕)なず(➕)かざるを(🥑)得ない。だが(♏)大事なのは過(guò )を改めることだ。や(👩)さしく婉(🐄)曲に注意(yì )し(🌙)てもらう(🎏)と(🛵)、誰でも気持よ(🔄)くそれに耳を傾(🤪)ける(🗼)ことが出来る。だが、大(dà(💄) )事(shì )なのは、その(💑)真意のあるとこ(⭐)ろをよく考え(😄)て見(💘)ることだ。いい気に(😣)なって(⏲)真(🥔)意を考(😣)え(🐞)て見ようともせ(💿)ず、表面(miàn )だけ従って過(guò )を(🕷)改(🥓)めようとしない人は、私には全く手のつけよ(🍨)うがない(😉)。」
曾(céng )先(xiān )生(shēng )がい(👔)わ(🧀)れ(🧡)た。――(📋)
七((🖋)二一(🏵)二)
○ 乱臣(chén )(原文(wén ))==この語(🍕)は現在普通(🧜)(tōng )に用い(🥐)られて(🕦)い(🗼)る意味と全(🧠)く(🔗)反対に、乱(luàn )を防止し(🏛)、乱を(🛑)治める(🐥)臣という意味(💕)に(✂)用いられている(🌞)。
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