「正面切っ(✌)て道理を説(shuì )かれ(🌞)ると、誰でもその(🍖)場(⬇)(chǎ(🧞)ng )はなる(🤠)ほど(🌯)とうなずか(🏝)ざるを得(🍹)な(💵)い。だが大事な(❤)のは過(📤)を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(🌯)(wǎn )曲に注意(yì(🐖) )してもらうと、誰でも気(🚯)持よ(🏺)くそれ(🚈)に(🍊)耳を傾(qīng )けるこ(👽)とが出(chū )来る。だが、大(🏓)事なのは、その真(🛴)(zhēn )意(yì )のあるとこ(😛)ろをよく考えて見るこ(🛳)とだ。いい気(🤬)になって真意を考えて見ようともせず、表面だ(🕝)け従って(🕒)過を改(🍡)めようとしない人は、私に(🙏)は全(🙉)く手のつけようがない(🌮)。」
「鳳ほう鳥(🔣)も飛(fēi )んで(😚)来なくなった。河(hé(🍆) )か(🔥)らは(👑)図(😂)とも出なくなった。これ(🏔)では(👘)私も生(🌜)きている力(lì(📕) )が(🚴)な(🤰)い(🚲)。」
一(🗂)(yī(🐶) )九(二(🎙)二四)
先師(🐋)は、喪(✒)服を着た(💉)人(rén )や、衣冠束(🤞)帯を(🐆)し(🤬)た(👇)人(⏪)や(⏯)、(🎢)盲(máng )人に出会われると(👫)、相(xiàng )手(shǒu )がご自分(📜)より年(niá(🕰)n )少者の(✌)ものであっても、必ず(🏬)起って道を(✅)ゆずられ、ご(🥏)自分(🐨)が(😇)そ(🥍)の人(rén )たち(🎛)の前を通られる時には、必ず足を早められ(🕥)た。
一(yī )七(🔉)((🐪)二〇一)
する(🎗)と(🤨)、公(gōng )西華(huá )こうせいかがいっ(😥)た。――
○ 本(běn )章は一六九章(🐍)の桓※(「魅」の「未(wèi )」に(📿)代えて「隹」、第4水(💚)準2-93-32)の(🃏)難にあつた場合(🤵)の言葉と同様、(📍)孔子の強い信念(🎙)(niàn )と(🔢)気(🌞)(qì )魄(💘)(pò )と(🌜)を(🔷)あらわし(💌)た言(⤵)葉で、(🚵)論語の(🍌)中で極めて目立つ(🐘)た一章であ(🛴)る(💚)。
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