日本《舌 射》2行目ライン
舌 射あらすじ
中津(⏹)川(🥁)にて(🔸)
両国十(shí )一(🍵)屋の方(fāng )には、幸兵衛、平助(🐿)の二人ふ(🐈)たりがもう草(cǎo )鞋わらじま(😑)ではいて、半蔵(zāng )を待ち受(🕰)(shòu )けてい(🏳)た。頼ん(💧)で置(📆)いた馬も(🍸)来(🕗)た。その日はお茶壺ちゃつぼの御通行(háng )があるとかで、なるべく(🛅)朝のうちに出発しなければならなかった(🧔)。半蔵は(🚙)大(🎮)(dà )小二荷か(🔌)の(🅱)旅の荷(hé(👜) )物を(🥋)引(yǐn )きまとめ、そのう(👋)ち一つは琉球(qiú )り(🙁)ゅうきゅう(🤛)の莚(yán )包こ(⚡)もづつみにして、同(tóng )行の庄屋たちと共に馬(😦)荷に付き(🚧)添(🐸)いながら板橋経由で(🚢)木曾街道(🚛)の方(🌰)(fāng )面に向かった。
近くにある河かわのとこ(🏒)ろまで浪士は後ろ手にく(🍛)くった百(🏁)姓を引き立(lì )てた(🤤)。「天誅」とは(🚓)どう(🍑)いう(🗞)わけ(⛱)かと降蔵(zāng )が尋ねる(〽)と(🥘)、天(🚋)誅(⛎)とは首(shǒu )を切ることだと(🏨)浪士が言っ(🤡)て見せる。不(💐)(bú )幸(💒)な百姓は震(🔬)えた(📨)。
水(🦀)戸(🎌)ほど苦し(🈚)い(😿)抗争を続(xù )けた藩(🌧)もない。それは実(🍖)に藩(⚽)論(lù(📇)n )分裂の形であらわれて(👁)来(lái )た。もとより、一(🗜)般の人(🕚)心(xīn )は動揺し(🐡)、(😌)新し(🃏)い(🗿)世紀(😰)もようやくめぐって来て、だれ(🙋)もが右(💢)す(🔵)べきか左すべ(🏮)きか(🥔)と狼(🍕)狽ろ(🗣)う(🏠)ばいする時(⏭)(shí )に当たっては(🥓)、二百何十年来(lái )の旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分裂(😳)し(🚾)ないところとて(🐱)も(🌠)なかった。水戸はことにそれが激(🔲)しかったのだ。『大日(👿)(rì(🧦) )本(📭)史』の大業を成就(🏗)し(🥁)て、大(🔒)義名(míng )分を(🚱)明らかにし、(🌭)学問を曲げ(🤷)て(🍬)まで世(🌮)に阿おもねるもの(⚫)もある徳(📘)川(chuā(🎠)n )時(shí )代に(⛓)あってとにもか(💼)く(🤴)にも(🦎)歴史の精(jīng )神を(🐁)樹立し(🕰)たのは水戸で(🔌)あ(🚳)った。彰考館しょうこうかん(📸)の修史、(🔲)弘道館こ(🏰)うど(💤)う(🍘)かんの学問(wè(🎌)n )は、諸(🐸)(zhū )藩(🎣)の学風を指導する(⛱)役目を勤(🌲)(qín )めた。当時におけ(🌻)る青(⭐)年(✖)で多(😽)(duō )少なりとも水(🔲)戸の影響を受け(㊙)な(🚟)いも(💫)のはなかっ(🤸)た(🧖)くら(🔩)いで(🙏)あ(🍺)る。いかんせん、水戸はこ(🆓)の熱(😦)(rè )意をもって尊(📰)王佐幕の(🏙)一(yī )大(🕕)(dà )矛(🔏)盾(dù(✔)n )につ(💛)き当たった。あの(🥧)波(bō )瀾は(♐)らんの多い御隠居の(🎚)生(shēng )涯しょう(🎓)がいが(💏)それだ。遠(yuǎ(🔁)n )く西(🎢)(xī )山公(gōng )せいざん(🤥)こ(🙎)う以来(lái )の遺志を受け(🐦)つぎ王室尊崇の念(niàn )の(🏻)篤(dǔ )あつかっ(🏡)た御隠(🐼)居は、紀州や尾州(🍾)の藩(fā(🍐)n )主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐(zuǒ(🤕) )する上(😂)にも人一倍(🐌)責任を(🌍)感ずる位置に立(💀)たせられ(🕚)た。この水(🥙)戸(♑)の苦(kǔ )悶くもんは一(✈)方(🛫)に誠党と称(chēng )する勤王派の人(ré(🐁)n )たち(🖍)を生み、一(yī )方に奸(jiān )党(dǎ(🦗)ng )かん(🔀)とう(🍝)と呼ばるる佐幕派の人(🌙)(rén )た(⏯)ちを(🚎)生(shēng )んだ(🏚)。一(⛵)(yī )つの藩は裂けて(🆑)たたかった。当(🎟)時(👓)(shí )諸(zhū )藩に党(dǎng )派争(👦)いはあっても、水戸のよ(🐴)うに(❌)惨酷ざんこくを(🅱)きわめたところはな(🕸)い。誠党が奸(📉)党(🚫)を見(😊)るのは極悪(🎓)(è )ご(🚄)くあくの人(rén )間(🚻)(jiān )と心(xīn )の(🧟)底から信じたのであって、奸党が誠党を見る(🛬)のもまたお家の大事も(😖)思わず御本(💯)家大(dà )事ということも知(👨)(zhī )らな(🌶)い不(bú(💳) )忠の臣(🏩)と思(⛳)い込(🚴)んだ(🎴)のであ(✋)った。水(shuǐ )戸の党派争いはほ(🚤)とんど宗教戦争に(😡)似てい(💭)て(🕗)、成敗(bài )利(🌫)害の外にあるものだ(💲)と言った人もある。いわ(🕝)ゆる誠(🙆)党は天狗連(Ⓜ)(lián )て(🎚)んぐれんとも呼び(🙌)、いわゆる奸党は諸生(shēng )党(dǎng )とも言った。当時(shí )の水(shuǐ )戸(🦋)藩(🍚)に(🌠)ある才能の士(🎹)で、誠でないものは(💵)奸、奸で(😨)ないものは誠、両派全く分かれ(🤳)て相鬩(🚽)あい(🍲)せめぎ、その中間にあるものをば柳(👆)と呼んだ。市(shì(🌍) )川(chuān )三左(zuǒ )衛(🥊)門をはじめ諸生(⏩)党(✝)の領袖(xiù )りょうし(📪)ゅう(😆)が国政(zhè(💙)ng )を左右(yòu )す(🍪)る(🌳)時を迎えて見る(📛)と、天狗連の(👛)一派(pài )は筑波山の方(📎)(fāng )に立てこもり、田(🤨)丸稲右衛門た(🏩)まるいなえもん(👲)を主(zhǔ(🏦) )将に推し、(🥘)亡なき御隠居の(🗻)御霊代(🍜)みた(🐿)ましろ(🧦)を奉じ(📷)て、尊攘(rǎng )の志を(💜)致(🐌)(zhì(🔞) )い(🥪)たそうとして(🔯)いた。か(💿)ねて(⛰)幕府は(📨)水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこう(🎙)うんさいと筑波に兵を(🚦)挙あげた志士(shì )らと(🐢)の通(🤽)謀を疑って(🕊)いた際(👗)であ(😣)るから、早速(📌)さ(🚞)っそ(🚹)く(🖌)耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🎵)い(🐷)んき(🏷)ょつつし(🦒)みを命(🤬)じ、諸(🐒)生党(dǎng )の三左衛門(💲)らを助(😅)けて筑波の暴徒を(🚄)討う(♿)たしめるために関(wān )東(🦍)十一(🗻)藩(🈳)の諸大名(📼)に命令を(🍅)下した。三左衛門は(🗨)兵(🎶)を率いて江(jiāng )戸(🌛)を出(⏹)発(🤝)し(😁)、(⛎)水戸城に帰(guī(🐤) )って(🏄)簾(lián )中れんちゅう母公貞芳(fāng )院ていほういんならびに公(😉)(gōng )子(zǐ )らを奉じ(📐)、そ(💛)の根拠を堅(jiān )め(⏪)た。これを聞(🍝)(wén )いた耕雲(yún )斎らは(🎥)水戸家の存(cún )亡が今日(rì )に(☝)あるとし(📆)て(🌘)、(🔝)幽(yōu )屏ゆ(🕛)うへいの(🍱)身で(🎶)は(🔈)あるが(📜)禁を破(🎿)っ(👥)て水戸(⏰)を出発した(🤕)。そして江戸に(🐹)あ(📨)る藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥(🐅)を謀はかろう(🎐)とした。かく一藩(✳)が党派(🌷)(pài )を分(fèn )かち、争闘を(🐫)事とし(🏓)、しばら(❣)くも鎮静(🕍)する時の(💬)なかったた(🍇)め、(⏹)松(sōng )平(🕣)(píng )大炊(chuī )頭おおいのかみ（宍戸(hù(👜) )侯(🌾)(hó(⛪)u )ししどこ(🌂)う）は(✍)藩主(zhǔ )の目代もくだいと(🧥)し(🦔)て、八(🎅)(bā(💷) )月十日に水戸の吉(jí(💇) )田(tián )に着いた。ところが(🕜)、水戸にある三左衛門(mén )はこの(🔀)鎮撫ちんぶの使(🍿)者に随行して来たものの多くが自己(jǐ )の反対党(🏳)(dǎng )で(🏷)あるのを(🌤)見、(👤)その中(zhōng )には(💲)京都(🔛)より来(🏜)た公子余四(sì )麿(🐓)よし(⏺)まろの従者(🐨)や尊攘(rǎ(😒)ng )派の志士な(📉)ぞのあ(📛)るのを見、大(dà )炊頭(tóu )が真(🐖)意を(🖐)疑(🕙)って(🛂)、そ(🥖)の入城を拒んだ。朋党ほうと(🍌)うの乱はその結(🏕)(jié )果(🍽)(guǒ )で(⚪)あった。
それにしても、江戸(🎞)両国の橋の上から丑寅うしとらの(⭐)方(🙇)(fā(☝)ng )角に(🛣)遠く(🚛)望(wàng )んだ人たち(💽)の動(🔂)きが、(⛏)わずか一(🗨)月ひとつき近くの間(🖲)に伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )まで進(jìn )んで来(lái )ようとは半蔵の(🦊)身(🐩)にしても思いがけないことであった。水(👙)(shuǐ )戸(🎷)の(😗)学問と(🤳)言(🍬)え(👲)ば、(⏮)少(shǎo )年(niá(🛣)n )時(🤔)代からの彼が心(xīn )をひかれた(📝)も(🗯)のであり、あの藤(téng )田(🏚)東湖の『正(zhèng )気(🌘)せ(🎺)い(🚃)きの(🕣)歌』な(🥧)ぞを好んで(🍼)諳(🍢)誦あんし(✂)ょうしたころの心は今だに忘(😟)れられ(🚑)ずに(✂)ある。この(🐺)東湖(🐛)先(xiān )生(🙆)の子息むすこさんにあたる人(🥍)(rén )を(👽)近くこの峠の上に(🧡)、しかも彼(🥀)の自宅(🐌)に迎え入れようとは、思(🥚)いがけないこ(🏓)と(🚶)であった。平田門(mén )人として(😻)の彼が、(🛃)水(shuǐ )戸の(⛎)最(zuì(🏆) )後(✂)のも(🏡)のと(👲)も言うべき人た(🆚)ちの前(🛅)(qián )に(🥩)自分を見(🕡)つける(🔇)日(rì )の(⚪)こんなふうにして来(💥)よ(🆔)う(🔷)とは、なおな(⛪)お思いが(🕝)け(🕥)ないことであった。
(🏃)お隅がそれを半蔵に言(🏋)って見(🚬)(jià(🚿)n )せる(🥘)と、多(👧)(duō )吉(🚳)は苦笑にがわ(🌡)らいして、矢立(🏸)てを腰にす(👔)るこ(🦓)とを忘れずに(🕷)深川米(🎗)の(🔭)積んである方へ出(🐵)(chū )かけて行くよ(🛸)うな人だ(🚭)。
夜(yè )、武田(🏑)たけ(💇)だ本(🥐)陣にあ(💢)てられた片桐の問屋へは、飯田(🏋)(tián )方(⏪)面(🚓)から、豊(🚒)(fē(🛣)ng )三(sān )郎が(🚅)兄の北(bě(🚂)i )原(🚊)稲雄と(👇)一緒に早(🍨)駕(jià )籠(🗽)か(📼)ごを急がせて来(🌙)た。その時、(🔪)浪(làng )士側では(🔤)横田(tián )東(🍏)四(🤐)郎(🍇)と藤田(🕕)ふじた小(xiǎo )四(🌫)郎とが応(🚭)接に出た。飯(fàn )田藩として間(🕺)道の通(🔻)(tōng )過(⭐)を(👩)公然と(🥚)許すこ(🍕)とは幕府に対し憚(🐞)はばかる(🕟)とこ(🥚)ろがあるから(📇)と言い(🎌)添えながら、北(běi )原(yuán )兄弟(dì )は町役人(🔦)との交(jiāo )渉の結果を書面(⛪)にして携(🐺)えて来た。その(🐔)書面には左の(🚊)三つの条(🤺)件(🗜)が(🈂)認(🚒)(rèn )したためてあった。
(🔇)道中(🕷)(zhōng )掛(🕹)りはそのこと(🔜)を諸隊に触れて(🔛)回った。
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