av 女優 橋本 れいか9

A　諸君はまたそう(🤳)云(♿)う大き(😊)な建物(〰)の、奥の奥の部(🌑)屋(🐲)へ行く(🚎)と、もう全く(🆑)外の光りが届かなくな(🌚)った暗がり(😁)の中にある(😢)金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(🌜)りの(⏫)穂先を(😃)捉えて、ぽ(🗡)う(💅)っと(😏)夢のように照り(🖇)返しているの(🏥)を見たことはな(🚅)いか。その照り返し(⬇)は(🔴)、夕暮れの地平(🕉)線の(😌)ように、あたりの(💧)闇へ実に弱(🍾)々しい金色(🛰)の明りを投げているのであるが(🔋)、(🦔)私(🏥)は黄金と云(🗳)うものがあれほど(🗼)沈痛な(📎)美しさを見せる時はな(🧤)いと思う。そして、そ(💑)の前を通(🎭)り過ぎ(🤠)な(💡)がら(🚮)幾度も振り返っ(🈸)て見直すことが(🍹)あるが、正(😮)面から側(🖖)面(🆒)の方へ歩を(🛌)移すに随って(⭕)、(⏹)金地(🤚)の紙(♿)の表面がゆっく(🏆)りと大(🤴)きく底光り(🌋)する。決してちら／＼と(🔺)忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変(🌟)えるよ(🕉)うに、きらり、と、長い間を置いて(🤸)光る。時とすると、たっ(🐽)た今まで眠(🙎)っ(☕)たよう(🚽)な鈍(♎)い反射をして(🚧)いた梨地の金(🌟)が、側面(🥟)へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見して、こん(🍳)な(🌦)に暗い(🚫)所でどうしてこれ(🤶)だけの(👗)光線を集めることが出来たのかと、(🏳)不思議に思う。そ(☔)れ(😑)で私には昔の人が黄金を佛の像に(🥗)塗(🚲)ったり(😷)、貴人の(🐇)起居する部屋の四壁へ張ったり(👮)した意味(💽)が、始(👭)めて頷(⌛)けるのである。現代(🙄)の人は明るい家に住んでい(😺)るので、こう云う黄金の美しさを知らない。が(👟)、(🦐)暗(🆔)い家に住んで(💀)いた昔の(🚈)人(🏔)は、その美しい色に魅(🤨)せ(🍷)られた(📉)ばか(❄)りで(🌻)なく、かねて(〽)実用的価値(🌅)をも知って(🌎)いた(😚)ので(👛)あろう。なぜな(😾)ら光(🛎)線の乏しい屋内では、あれがレ(🍧)フレ(⛰)クタ(🛩)ーの役目をした(🍚)に違(🔭)い(🗜)ないから。つ(🥕)まり彼等(🍋)はたゞ贅(🤱)沢に黄(🧔)金の箔や砂子を(📛)使っ(🥍)たので(🛋)はなく、(🏔)あ(🎂)れの反射(🍞)を利用して(🛩)明りを(📻)補ったのであろ(📬)う。そうだとすると、銀やその他(💰)の(⭕)金属は(🤪)じきに光沢が褪あせ(🤐)てしまう(🐫)のに、長く耀やきを失わないで室内の闇(🖊)を照ら(🌜)す黄金と(⛔)云うものが、異(🤯)様(🐃)に貴(🚉)ばれた(🔖)であ(🕒)ろう理(🌹)由を会(🕋)得(🤜)する(🤒)ことが出(📽)来る(🚂)。私は前に、蒔(💧)絵と云うものは暗い(🎯)所(🏥)で見て貰う(🍊)ように作られてい(🎌)ることを云ったが、(😠)こうして(⛎)みると、(🛠)啻ただに(👘)蒔(🥝)絵ばかりで(⏭)はない、織物な(🚗)どでも昔のもの(🍋)に金銀の(🏗)糸がふんだんに(👹)使ってあるのは、同じ理由に(🍮)基づくことが知れる。僧侶(🕞)が(👺)纏う金襴の袈裟け(🔯)さなど(💪)は、その最もいゝ例で(🛍)はないか。今日町中(🚝)まち(🍥)なかにある多く(😌)の寺院は大概本(🚗)堂を大衆向きに明るく(🛣)してあるから(📉)、あゝ云(🚔)う場所では徒らにケバケ(🐾)バしいば(☔)かりで、(🔙)どんな人(🥤)柄な(♒)高僧が(🎧)着ていても有(🐖)難(✔)味を感じること(🎭)はめっ(🌒)たにな(🤭)いが、由緒あるお(🔂)寺の古(🔬)式に則った佛(📚)事に(💼)列席してみ(📸)ると、皺しわだ(🛣)らけ(🚧)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🏩)と、あ(🧥)の金襴の地質とが、いかによ(☝)く調和し、いかに(🔆)荘(⬛)厳味を増(💊)し(🎗)ている(🤵)かが分るのであって、(📫)そ(⬜)れと(🎈)云(🏐)うのも、蒔絵の場(💐)合と同じよう(🗒)に、派手な織り(✝)模様の大部分を闇が隠してしま(✴)い、(🤭)たゞ金銀の(💇)糸がと(🤳)き／″＼(💘)少しずつ光るよ(🈵)う(🐀)になるからである。それから、(🌒)これ(🌎)は(👘)私一人(🌕)だけの感じであるか(🐱)も知れないが、およそ日本人の(🔊)皮膚に能衣裳ほ(👪)ど映り(😃)のいゝ(🐪)もの(🤢)はないと(👕)思う(🌚)。云うまでもな(😌)くあの衣裳には随(🥦)分(🕋)絢爛なものが多く(⛅)、金銀(🙀)が豊富に使ってあり、(🤺)しかもそれを(🙂)着て出る(🎎)能(😄)役(🐒)者(😷)は、歌舞伎俳(🧐)優のようにお白粉を塗ってはい(😋)ないのであるが、日本人特有の赧あかみがか(🤢)った褐色の肌、或は黄色味をふ(🍕)くんだ象牙色の地(🤷)顔(🐒)が(🥪)あんなに魅(😢)力を発揮(🤼)する時はない(🍉)のであ(🤯)って、私はいつも能を見に行く(💲)度毎に(🈶)感心す(💭)る(🏼)。金銀の織り(👥)出しや刺繍の(🏞)あ(💠)る袿うち(💍)きの類もよく(✔)似合うが、濃い緑(🍾)色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白(🐁)無地の(🍮)小袖、大(🈺)口等も実に(🍁)よ(🚪)く似合(🛺)う(🤠)。た(🈯)ま／＼それが美少年の(⛷)能役(😵)者だと、肌(🧤)理きめの(🕸)こまかい、若々しい照(✈)り(😡)を持っ(🖇)た頬(👆)の(📇)色つやな(👞)どが(🧦)その(🕵)ためにひとしお引き立てられて(❔)、女の(🉐)肌とは自ら違った蠱(💫)惑こわくを含んでいる(🅱)ように見え、なるほど昔の大名が寵(🐴)童の容色に溺れた(🤔)と(🖌)云(🙃)うのは(🔮)此(🏨)処のことだなと(🤶)、合点が行く。歌(🔆)舞伎の(🌽)方(🐁)でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(🌒)は(🎓)能楽のそ(🕑)れに劣らないし、性的(🦂)魅力の(💌)点(💒)にか(👾)けてはこの方が遙かに能(🏄)楽以上とさ(🥧)れてい(📖)るけれども、両方を(🛎)たび(🥕)／(🐚)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対(🕉)であることに気(🦊)が付くであろう。ちょ(🏋)っと(🍩)見た時は歌(🈷)舞伎の方がエロティ(💁)ックでもあり、綺麗でもあ(🏦)るのに(🕹)論(🏰)は(🚵)な(🌩)いが、昔(🐶)はとに(🚛)かく、西(🐏)洋流の照(🆎)明を使うように(😋)なった今(⛪)日の舞台(🚃)で(🦈)は、あの(🏔)派(🦉)手(🚚)な色(🆖)彩(👻)が(🐓)や(🥖)ゝ(🌻)ともすると俗悪に陥り、見飽(🐓)きがす(🎼)る(🌷)。衣裳(🌮)も(🛤)そうな(♟)ら(🎒)、(💅)化粧とてもそう(🚴)であって、仮(🏗)に美しいとして(🦐)からが、それが何処までも作った顔であ(🥦)っ(❕)てみれ(🛣)ば、(🌥)生地の美しさ(🗨)のよう(🗿)な実(👓)感が(😛)伴(💓)わな(🏢)い。然るに能楽の俳優は、(📼)顔(🥕)も、襟も、手(🤩)も、生(🎬)地の(🏠)ま(🔦)ゝで登場す(🎹)る。さ(🎌)れば(🎈)眉目のなまめ(🚘)かしさはその(👅)人本来の(✋)も(🔳)のであって(🦇)、毫もわれ／＼の(⚓)眼を欺い(✋)てい(🚖)る(👞)の(👘)ではない。故に能(🌁)役者の場(🌄)合は女形(🏛)や二枚(🛄)目の素(🎠)顔に接してお座が(🌁)さ(📧)めたと云うような(🚵)こと(👉)は有り得ない。たゞわ(🐃)れ／＼の(🌑)感じることは(⚡)、われ(🔛)／(🚢)＼と同(🥛)じ色の皮(🗄)膚を持った彼等が(☝)一見(🐣)似合いそうにもない武家(📺)時(♊)代の派手な衣裳を着け(🌓)た時に如(🗓)何(🏖)にその容色が(🤒)水際立って(👩)見えるかと云う一(🍰)事(🔙)で(🦊)ある。かつて私は、「(🕣)皇帝」(🛃)の(🐇)能で楊(😃)貴(📕)妃に扮(🐱)した金剛巌氏(📕)を見たこと(👟)があったが、袖口から覗いている(🏧)その手の(🤾)美しかっ(🦄)たこ(🧑)と(🎿)を今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば(🍤)／＼膝の上に(❗)置(🏧)いた(⏪)自分の手(🍫)を省みた。そして彼の手がそんな(🥄)にも美しく見(🧠)えるのは、(🚴)手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの(💢)動(🏳)かし方、独特(🔆)の技(🦅)巧(🚁)を罩こ(👚)めた指のさばきにも因るのであ(🍧)ろ(🌈)うが(💶)、それにしても(🌕)、その皮膚の色の、内部からぽう(🍔)っ(💇)と明りが射し(🦕)て(⚫)い(🕋)るような光沢は、(🏨)何処(⚽)から(😰)来る(💍)のかと訝(👚)しみに打た(🔅)れ(🌪)た。何となれば、そ(🕤)れは何処までも普通の日本人の手で(💿)あって、現に私が膝の上についている手と、(⛹)肌の色つやに(🚷)何の違っ(☔)たところもない。私は再び三たび舞台の上の金剛(😡)氏の手と(🎙)自分(🥌)の(🙎)手とを(👻)見較べたが(🔊)、いくら(🍐)見較べて(🈲)も(⌛)同じ(🎹)手である。だが(♌)不思議にも(🔈)、その同(🍲)じ手が舞台にあっ(🖖)て(🏹)は妖(🆚)しい(🃏)までに美しく見え(🐅)、自分の膝の上にあっては只の平凡な(💻)手に見(👏)える。かく(🏣)の如き(🏧)ことはひ(💞)と(🥘)り金剛巌(🍍)氏の(🕤)場合のみで(🤭)はない。能において(😍)は、衣裳の(💄)外へ露あ(🌕)らわ(🥜)れる肉体(🔔)はほんの僅か(🤜)な部分(🐪)であっ(🛵)て、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(🖨)過ぎず(⛅)、楊貴妃のように面を(📯)附(🕰)けている時は顔さえ(😅)隠れてしまうの(🛹)で(🦎)あるが、(🏾)それでいてそ(😌)の僅(⬆)かな部分の色つやが異様(🕳)に印(🎨)象的になる。金剛氏(👪)は(🕣)特にそ(🎹)うであったけれども、(🚶)大概(🐪)の役者の手が、何の(👈)奇も(🐃)ない当りまえの(🔺)日本人の手が、(🐾)現代(😜)の服装をして(😫)い(🐤)ては気(➖)が付(💍)かれない(😖)魅(🔺)惑(🌶)を(🚉)発揮してわれ／＼(👩)に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは(🏜)決して(🖍)美少年や(📶)美男子の(🚹)役者に限るの(🕙)で(😯)はない。た(🕉)とえば、(🕕)日常われ／＼(🤦)は普通(👂)の男子の唇に惹き付けら(💍)れるこ(👎)と(🚼)な(🚬)どは有り得(🐴)ないが、能(✂)の舞(🍹)台(🗺)では、あの黝く(🏵)ろずんだ赤(🎲)みと(💓)、(🔴)しめり気(🕰)を持っ(🖐)た(🌨)肌が(🎦)、口(🗃)紅をさした(🤳)婦人のそ(🦊)れ以上に(💐)肉感的(🦗)な(🦍)ねばっこさ(🍄)を帯びる。これは役(🕰)者が謡いを(🛋)う(📿)たうため(⭐)に始終唇を唾(🥐)液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは(⬅)思えない。ま(🎣)た(🈺)子方(🍭)の(⏪)俳優(📪)の頬が紅潮を呈しているのが、(🤷)その赤さが、実に鮮や(💇)かに引き立って見える。私の経験では緑系統の(🕛)地(🔼)色の(🔃)衣(⛱)裳を着けた時に最(🌒)も多くそう見える(🏙)ので、(🕔)色の白い子方なら(🧤)勿論(👒)であるが(👻)、実を云うと色(🤙)の(📓)黒い子方の方が、却ってその赤味の特色(🤠)が眼立つ。それ(🗯)はなぜかと(♌)云うと、色白な児では白と赤との対照が(🎴)あまり刻明で(👟)あ(🚪)る結果、能衣裳の暗く沈ん(🥦)だ(➡)色調に(🐖)は少し効果が強過ぎ(🚲)るが(🕠)、(🦄)色の黒い児の(🤔)暗褐色の頬であ(🥑)ると(😣)、(💫)赤が(🏀)それほど際(⚽)立(🏁)たないで、衣裳と(🐕)顔(🎓)と(🛌)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い(🍬)茶と、(🎸)二つの間(🎫)色が(🎎)映り合って(🚸)、黄色人(🤬)種の肌がいかにもその所(🌳)を得(🔛)、(🍹)今更(🌐)のよう(🤞)に人(🐭)目を(👃)惹く。私は色の調(🆕)和が作り出すかくの如き美が(🍎)他にあるを知らな(🖖)いが、(🚗)も(😈)し能楽が歌舞伎のよ(👏)うに近代(🐛)の照明を(💱)用いたとしたら(🥊)、そ(📜)れ(😊)ら(😅)の美感は悉くどぎつい光(🐾)線(🛃)のために(🈹)飛び(🥎)散ってしまうであろ(🌖)う(🦇)。され(🍃)ばその舞(🍹)台を昔ながら(🔡)の暗(🐿)さ(🛁)に任(🚋)し(🚨)て(🌇)あるのは、必然の約束に(📹)従っている訳(🚷)で(🚊)あって(➕)、建物(👍)など(🎲)も古ければ古い程いゝ。床が自然のつ(💅)やを帯び(💈)て(🌍)柱や鏡板などが黒光(🔺)りに光り、梁から軒(📎)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の(🙉)頭(👎)上へ蔽いかぶさってい(🦗)る舞台、そう(🗻)いう場所が最も適しているのであっ(😰)て、(⚡)その点から云え(🈷)ば近(🎷)頃能楽が朝日会館(💭)や(🎱)公会堂(🙌)へ進出(❣)する(🏵)のは、結構なことに違い(😴)な(🔧)いけれど(🥩)も、そのほん(⛄)とうの持ち味(👖)は半分(🌑)以上失われて(💃)いる(🥖)と思われ(🐼)る。

Aそ(🤹)の年(🔟)の秋(🏎)の(📩)、重々しい雲(🗽)が(🦂)空(📁)に低く垂れ懸った、も(🔗)のうい(📅)、暗(🌶)い、(👝)ひそりとした日のことで(🍵)ある。私は終日、た(🍺)った(⬇)独(🚎)り馬に跨また(♉)がって怪しく荒れ果てた田舎路を(🌝)通っ(🙌)て行った。そ(🎍)うして(🚗)日脚が傾い(🍥)た(😦)時分に(🤣)、よう(🚚)よう陰鬱なア(🙊)ッ(❔)シャアの(🙄)邸(👨)が見える所まで辿り着いた。私(🖍)には(📡)其れがど(😿)う云(🕥)う(🛴)訳だか分(🕦)らな(♎)い―(🐴)――が、その(🔆)建物(🕒)を(⚫)一と目見るや否や(😍)、或る堪(🛏)え難い悲しい気(😞)持(🏡)ちが、私の胸(💤)に(🖼)泌(🐎)み徹(🥄)って行った。私は特に堪え難い(🏚)と云う。なぜかと云うのに、(➿)人間の(😯)心と云うもの(🦎)はたとえ世の中の最も物凄い、どんな(✊)に荒廃した、(🥍)どんなに恐ろしい(😪)光景に接しても、(💬)詩的な(🍚)感情に助け(⏱)られ(🔃)て半なかば(🥋)は慰(😰)め(⛓)ら(🚒)れるのが常であるのに(🎡)、(🏈)その時の気持(📌)ち(💡)は少(👨)しもそんな余(🔦)裕を許さな(⏳)かったからであ(🎑)る。私(⤴)は自分の眼の前に(🌳)ある(🍘)景(💋)色を(🚨)眺めた。―――そ(😢)こ(🌉)に立(🔺)って居る一箇の(🐍)邸宅、構えの内(🌌)に(🔏)ある単純な田園の風物、―――青褪めた土塀の壁、(📛)―――がらんとした眼玉のような窓(🧚)、―――それから(👸)二三本(📓)の白い枯木の幹(🈂)、(🤹)―――それ等の(😻)物を(🤯)眺めた(🌪)折の切(🔌)ない重(😁)苦(🚮)しい(🖇)心持ちは到底此の世に喩うべきも(🙊)のもない、強いて云うならば其(🔽)れ(👁)は阿(🎟)片の毒に(🦔)惑溺して、―――(🛂)日(🈸)に日に傷(🧙)ましい堕落を重ねつつ、―――醜悪(🗜)な弱(🍙)点を曝露(🤕)する人間の(🕦)、寐(🎱)覚めの(⚪)悪さ(🧔)にでも比較すべきであろう。そこにはただ心(🚺)しんの臓(⛱)を氷(😣)の如く寒からしめ、深く深く、病人(🌆)のよ(💸)うに滅入(🕖)らせるものがあるばかり、(🛃)―――いかなる空想の力を藉かり(🆓)ても何等の緊張した荘(⏪)厳(♏)さをも(📕)感ず(🔉)る事(👋)の出(😩)来ないような、満目荒凉(🚹)たる、癒やし難い観念がある(🐴)ばかり。一体(📒)ど(🔌)う(🎄)いう訳で(🃏)あろ(🌏)う、―――(💾)私は立ち止まって考えて見た、―(🔆)――一(🐇)体ど(🎃)ういう訳で、アッシャア家の景色が(🆚)こんなにまで私を慄(🤶)然たらしめ(🍅)るのであろう？　それ(💊)は凡べ(🏸)て(🗂)解し難い謎で(🎰)あっ(🎱)て、考えれば考(🌨)えるほど私の頭の中(🚪)に(🔈)は影のよう(🍋)な幻が(😔)も(🤗)や(🏛)もやと湧き上っ(🌳)て来(💸)たが、私(⏸)はそれさ(😵)えも捕捉する事が(🚧)出(🦊)来なかっ(Ⓜ)た。私は結局、(📪)不満足ながらもこういう(🐛)結論(🚁)に到着するよ(👧)り仕方が(👷)なかった。

A這はせて(🥇)なら(👫)すな

A「おい、(👵)名前は何て云(👚)う(♓)んだ？」

A「ずるいよ、ナオミ(👂)ち(🐳)ゃ(👭)ん、そんな(✂)こ(🈳)とをしちゃ、…(🧠)……」

A「結局こいつは、(💠)別(🐬)れない(🌛)で済(🌅)む(👚)ことに(🤡)なるんじゃないかな」