仙(🐲)(xiā(⛓)n )台(💼)せ(🏳)んだいへ引き返(💔)してから、(⏪)わたし(🤒)は布施ふせ(🛥)さ(📺)んの家の(📀)人たち(🤰)と(🚓)も別れて、(🔗)名掛(guà )町な(✅)かけちょうというと(😪)こ(💴)ろにあ(🥓)った宿(🐝)のほうへ移りました。そこは(🖐)三浦(🌼)屋(🕋)といって(🏂)、旅(🍡)人宿(👎)(xiǔ(👂) )と下(xià(🈴) )宿を兼(🏕)(jiā(🍈)n )ねて(📟)いま(⛳)したが、わたし(🌍)の借(🍾)り(👔)たのはそ(🧓)の奥の二階(jiē )の部(bù )屋(wū )へやでした。ほんとに、(🚫)わたしの仙台時代はその二階で始まったと言(yán )ってもいい。窓の(🤬)外にはとなりの石(🚀)屋さんの石(🏐)をな(🦖)らべた裏(⏯)庭が目の下(xià )に見(jiàn )え(⏫)ます。わたしは石屋さ(😪)ん(⏹)と競争で目(mù )をさまし(🍕)て、(🔅)朝も(🐳)早(zǎo )く(🐓)から机にむかい(🗿)ました。
(🍳)その時、こん(🚲)な話(⏮)も出ました。刀というものは(📰)五(🥚)百年も六百年(nián )もの間(jiān )に(😆)名高い刀鍛(🔀)冶が出(chū )て鍛(duà(😁)n )え方をきわめつくして(🐃)あ(🍦)りますから(🥨)、いくら(💘)後(hòu )のちの代(🎱)よのものが工(gōng )夫をこらし(💕)たつもり(❓)で(🕛)も、どこか(😔)で昔の(⚫)人にぶつかります(🛄)。まったく昔の人の(💍)考えておかな(🥙)い新しい意(🌫)匠で、これが自分のも(🐰)の(💥)だ(🅱)と言えるよ(⛸)うな刀が(🤹)、なかなか打てるものではありません、とさ。
「それ(🐍)はうらや(💕)まし(🙎)い。わたし(🥩)は十の年に郷里くにを(🏠)出たもので(🗯)すか(🔖)ら、久しぶりにここ(💥)を通(🐱)ります。でも、山(shān )育ちは争(zhē(🔤)ng )われないものと(🔡)み(🏈)えて、わたしの顔を見(jiàn )ると、山(shā(🐣)n )ざ(🏻)る(🈷)、山ざる(🕰)と(🔁)いう人がよくあります。」
(🚑)その時で(🚙)す(👖)。わた(🍨)し(🛋)はが(🍲)けのわきに(🎆)おっ(📜)こち(💉)てい(🙄)る(🚨)小石を拾(shí )いあげ、それを谷(gǔ(🧝) )底(dǐ )の(📯)ほうへ投げてみて、うらない(🐆)ごとを試(🌟)みよ(🍫)うとし(🥪)ました。まだわたしも若か(🏝)っ(🐩)たものですか(🧤)ら、もし(📎)そ(🚹)の(🐓)小(xiǎ(🔸)o )石(💎)が(🎭)川の水(🐟)にとどいたら、(🈳)自分でこう(🐀)と(🌥)きめておいた(🥍)前(qián )途の(🌵)目(mù )じるしを変えずに進も(🚊)う、も(👌)しまたその小(xiǎo )石(shí(🍬) )が(🚻)とどか(⏹)なかったら、自(zì(🗼) )分(fèn )の畑にはな(🍶)いものと(🍎)思っ(🧦)て、好きな道もあきらめよう、そんなふう(🎍)に思(🔉)い迷ったのです(🍙)。ところが、どう(⚪)でしょう(🥓)、わたしの投げてみた(🛠)小(🔅)石(shí(🧢) )は、一つは川の手前(🍶)に落(luò(🦅) )ち、一つは(🌫)川(chuān )の中(🗜)に落(luò(😒) )ちて(🈷)、(🐕)自分(fèn )ながら(㊙)どうしていい(🎾)かわから(😯)なかった(🐢)ことも(🎹)ありましたよ。
この一(😰)(yī )夏の間、わた(🔐)しは姉(🏦)の口(🥔)からなき父の話(⬇)をよく聞(🔦)(wén )かさ(🌞)れました。父(🥕)は熱心(⏬)な子の教(📎)育(✍)(yù(🐓) )者(🌹)で、わたしも六(🏳)つ七つ(🥅)のころか(🐥)ら読書の(🌕)道(dào )を父(🐉)(fù(🎹) )よ(💐)り(🎰)授けられ、十(🛋)の年に両親のひざもと(😩)を(🖊)離れた(👸)のもやはり父の意(👇)見によっての(🔑)ことで(🏈)し(📱)たが、そん(💚)な子供(🅾)の時(💡)分の記(jì )憶しか自分にはないもの(⏭)です(💤)から、(♐)姉から(🏂)聞く父の話(huà )には初(chū )めて(👷)知るよ(📦)うなこともすく(🉑)なくなかっ(📜)たのです。わ(📯)た(👋)しのきょうだ(🗄)いの中でも、姉は(🍽)一番の父(fù )親(qīn )思(🦑)い(🍡)でしたか(🚧)らね。父(fù )は神坂村(cūn )みさかむら(👑)のほうから(🦋)この木(🥠)(mù(😈) )曾福島の(📍)町へもよく来たらしい。こ(🤮)の町には父(🐃)が歌(😤)(gē )の友だちという人(😆)もあったらしい。わたしは(🌿)姉(🦅)の家で、(🔺)父を知っ(🐾)ているという一人(💽)の老(🎥)人にも会いました。
当(dā(⛲)ng )時は刀(dāo )鍛冶で妻子つ(🚏)まこを養うこと(🚓)もできないよ(👠)うな(🚍)時で(💺)あったと(🔸)いいます。そ(🎄)れで妻子を養(🌚)(yǎng )おうとするには、どう(🎾)しても(🍂)古刀の(🛡)「にせもの」を作るよりほ(🕷)かにそ(🥗)の日(🔃)の(🏄)暮らしよう(⌛)がありません。当時(shí(🔩) )、はぶりのいい刀鍛冶(yě )という刀(dā(👾)o )鍛(👴)(duà(🍗)n )冶(❌)は(🐙)み(📿)な、(🦗)そう(♿)いう「に(🦈)せもの(❇)」を(🦇)作(🥐)って(🧦)売(🚄)(mà(😧)i )って(🐁)いたといい(📰)ま(🛩)す。来(lái )助老(lǎ(📷)o )人はそれ(🚎)ほど刀の道(🚑)の(🆚)すたれ(📗)たの(🕕)を悲しみま(🐑)して、草ぶ(🍀)かいい(💤)なかに引きこむ気に(🦊)も(♊)なっ(🕉)たので(🚣)しょ(🥫)う(🚬)。刀鍛冶としてその道に一生をささげ(🕖)るためには、妻をも持(🌺)つ(💆)まい(🛵)、子を持つまいという、そんな決心にも至(zhì )っ(🙅)たのでしょ(🏇)う(🚹)。百姓のくわやかまを(💥)打ちながら、三十年もじっとしんぼうしているようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞(🚜)け(🌖)ば聞(🕴)くほ(🥚)ど、わたし(🏞)もたずね(📫)て行ってみたくな(📮)っ(🔠)たもの(🌈)で(⛴)すか(🙏)ら(🌪)、そのことを茶丈のむすこに話(huà )したと(🚰)こ(🌺)ろそんならいっしょに(🍓)行ってあげましょうと言(⛲)っ(👅)て、こころよ(👈)く引(yǐn )き(🚐)受けてくれたのです。
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